江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

祝勇：用文字搭座紫禁城（作家近况）

祝勇：用文字搭座紫禁城（作家近况）
文章图片
祝勇近照
祝勇：用文字搭座紫禁城（作家近况）
文章图片
人民文学出版社出版作为一名故宫博物院的研究者和故宫文化的普及者 ， 祝勇近年来持续书写着故宫掌故与传奇 ， 以个人化视角展示丰富深邃的古典中国 。 今年是紫禁城建成600年 ， 在这一特殊的时间节点 ， 祝勇推出非虚构新作《故宫六百年》 。 他说：“我想用文字搭建起一座紫禁城 。 ”
在书中 ， 祝勇带领读者 ， 打开一扇扇大门 ， 跨过一道道门槛 ， 在金銮宝殿、亭台楼阁间抚今追昔 ， 在600年历史风云间徘徊流连 ， 体验了一次时空穿越之旅 。
写出这凝聚文明之美的城池
故宫是一座凝聚了中华文明之美的城池 。 如何表现这庞大的主题？祝勇希望通过轻灵的文字来撬动它 。 书中 ， 他采用比编年史更亲切、熨帖的叙事结构：通过午门、太和殿、神武门等建筑空间来展现故宫10个甲子的过往云烟 。
在祝勇眼中 ， 紫禁城首先是一座建筑 ， 然后才是它的历史：“我们对故宫的认识是从空间开始的 ， 中国人的时间意识 ， 最早也是通过空间获得的 。 我在书中把故宫分割成若干建筑空间 ， 并为它们选取一个代表性的时间片段 ， 衔接成一幅较为完整的历史拼图 。 我从午门这一故宫的正门开始讲起 ， 写朱棣时代宫殿的营造 ， 随着空间与时间的推移 ， 写到神武门时 ， 讲的是溥仪1924年从这里离开 ， 由此形成了历史的闭环 。 读者阅读也跟随着从午门进 ， 从神武门出 ， 和现在的参观路线相同 。 ”
从《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》《旧宫殿》《血朝廷》到新作《故宫六百年》 ， 祝勇书写故宫的一系列作品中 ， 故宫人始终是作家关注的焦点 。 祝勇说：“在书写历史的时候 ， 我关注的不仅仅是事件 ， 而是事件中的人 。 因为所有的事件都是由人来完成的 ， 所以核心永远是人 。 ”
大众熟知的 ， 多是故宫里帝王将相、后宫嫔妃的故事 。 然而在《故宫六百年》中 ， 祝勇着墨颇多的是故宫里更广大的芸芸众生：从太医、工匠 ， 到太监、宫女 ， 这些湮没在历史尘埃里的人 ， 也被作者视为构成紫禁城600年丰富历史的重要部分 。 祝勇说：“从为保护太子而献出生命的太监张敏 ， 到以杨金英为首谋害嘉靖皇帝的十几名宫女 ， 这些卑微的小人物 ， 甚至影响到历史的走向 。 ”
在书中 ， 作家尽可能地展现历史进程中人性的复杂 。 祝勇笔下的人物更多是利他的、利群的 。 紫禁城不仅有影视剧和通俗小说里的权术、阴谋、党争、宫斗 ， 更有着日常生活的坚实质地 ， 有着最朴素的亲情与关爱 ， 甚至神圣的奉献与牺牲 。 “我写的历史不是空洞的、概念化的历史 ， 有人的温度 ， 人的血色 。 ”祝勇认为 ， 中国人价值观的伟大 ， 成就了这座城的伟大 。
搭建普及文化的“金水桥”
除了作家、学者 ， 祝勇还有多重身份 ， 他主编过《布老虎散文》等多部丛书 ， 他是《辛亥》《历史的拐点》《苏东坡》等大型纪录片的总撰稿和大型纪录片《天山脚下》的总导演 。 从这些身份不难发现 ， 祝勇努力让自己成为一名向大众传播优秀传统文化的使者 ， 他写《故宫六百年》正是想搭建一座将故宫和大众连接在一起的文化“金水桥” 。
在写作中 ， 他始终保持着对文字的敬畏之心 ， 酝酿良久方肯落笔 。 作家惊奇地发现 ， 纸上“建房子”的3年多时间几乎与当年集中营建紫禁城的用时相近 ， 让祝勇对这座城的建造 ， 有了更真切的体验 。 爬梳史料、考稽典章时 ， 祝勇发现 ， 每当有恶与丑的力量试图挟持这座城时 ， 故宫都会自生出一种力量与之抗衡 。 在这样的博弈中 ， 它并没有被摧毁 ， 而是变得愈发硬朗和健康 。 这或许埋藏着中华文明延续几千年的密码 。 在书写故宫的同类文学作品中 ， 祝勇的《故宫六百年》于历史、建筑、人物外 ， 更寄寓了作家对中华文明的省视与哲思 。 作家王蒙评价说：“祝勇以文学的方式书写故宫 ， 对于传承传统文化 ， 树立文化自信 ， 很有意义 。 ”
【祝勇：用文字搭座紫禁城（作家近况）】祝勇说：“我写了这么多关于故宫的书 ， 着眼的都是文化意义上的故宫 。 最典型的例子是我写《在故宫寻找苏东坡》 ， 大家会很奇怪 ， 苏东坡是宋代的 ， 为什么要在故宫寻找他？实际上 ， 故宫收藏了苏东坡的墨稿、他的一些书法作品 ， 还有与他同时代的欧阳修、黄庭坚的作品 。 ”他笔下的故宫有两个层面 ， 一个是政治意义上历代王朝的故宫 ， 一个是文化意义上的故宫 ， 后者显然更重要 。
“虽然书名叫《故宫六百年》 ， 但其中囊括的内容不止600年 。 比如 ， 1420年朱棣为什么建紫禁城？为什么要定都北京？书里都有涉及 。 此外我还意在通过故宫展示中国传统的儒家文化、道家文化 。 现在的故宫博物院有186万件文物 ， 浓缩了5000年文明 ， 回望故宫 ， 目光要超过600年 。 ”祝勇说 。
作为故宫文化传播研究所所长 ， 除了用文字传递故宫文化外 ， 祝勇也尝试用影视手法展现故宫之美 。 他目前正忙于拍摄一部关于故宫的纪录片 。 对于“故宫”通过各种短视频、小程序和琳琅满目的文创产品成为新媒体时代的“网红” ， 祝勇认为 ， 用哪种形式传播故宫文化 ， 严肃或者轻松 ， 网络还是纸媒 ， 都不重要；重要的是 ， 要坚持正确传达中华民族文化的精髓 。 他说：“历朝历代 ， 中华文明都强调仁爱、信义、牺牲、宽容等价值观 ， 它不会随着王朝更替变化 ， 这些正是我们传播故宫文化时需要弘扬的 。 ”
赓续文脉传薪火
在《故宫六百年》中 ， 祝勇写到《永乐大典》《四库全书》流失被毁的灾厄 ， 也写到故宫文物南迁颠沛流离的过程 ， 更写到保护遗产、赓续文脉的一代代人 。 在《一座书城》一章中 ， 祝勇用文字纪念了晚清民间文人守护文脉的义举：面对散失了3/4内容的《四库全书》文澜阁藏本 ， 杭州丁氏兄弟决定进行抄补 。 这是没有官方发动、全凭文人自发进行的一次抄书活动 ， 他们如女娲补天一般 ， 经过7年努力 ， 使得文澜阁“琳琅巨籍 ， 几复旧观” 。 书中最后一章 ， 作者介绍了一位在故宫工作多年的老前辈——庄严先生 。 他一身长衫 ， 瘦削温静 ， 在抗战时期为保全故宫文物 ， 使其躲避战火 ， 带着故宫文物南迁 ， 以“人在文物在”的精神使国宝免于兵燹 ， 为中华文化保存了血脉 。 “故宫博物院的第一任院长易培基先生 ， 第二任院长马衡先生 ， 以及一代代工作人员 ， 像那志良先生、单士元先生 ， 为保护中国的文化命脉 ， 前赴后继 ， 作出了非常大的贡献 。 ”祝勇说 。
在故宫博物院创建之前 ， 第一代故宫守护者就不辞辛苦 ， 将文物清点登记造册 。 故宫人不怕打击 ， 忍辱负重 ， 在文物南迁过程中 ， 易培基被卷入盗宝冤案 ， 在他含冤去世后 ， 故宫人并没有受此影响 ， 仍旧前赴后继 ， 完成了文物南迁伟业 。
“故宫博物院建院以来 ， 文物高于个人生命的精神代代相传 ， 故宫前辈们为中华文明的生生不息倾尽毕生心血 ， 乃至生命 。 这种精神力量感召着我们 ， 也鼓舞着我们 。 ”祝勇动情地说 。 （柏玉美张鹏禹）
《人民日报海外版》（2020年11月05日第07版）


    推荐阅读


    上一篇：贾宝玉|贾宝玉地位尊贵，这是表面上的，实际上和迎春境遇差不多？

    下一篇：特朗普,美国,大选|特朗普丢了威斯康星州，选情越发不利