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建筑|魏晋六朝的建筑，为何被形容成“初发芙蓉”？

_原题是：魏晋六朝的建筑 ， 为何被形容成“初发芙蓉”？
美学大师宗华白曾说过：「魏晋六朝是一个转变的关键 ， 划分了两个阶段 。 从这个时候起 ， 中国人的美感走到了一个新的方面 ， 表现出一种新的美的理想 。 那就是认为『初发芙蓉』比之于『错彩镂金』是一种更高的美的境界 。 」
一个时代的建筑最能体现这个时代的精神气质 。 这就不难理解 ， 为何将魏晋南北朝时期的建筑形容为「初发芙蓉」 。
建筑|魏晋六朝的建筑，为何被形容成“初发芙蓉”？
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△魏晋时期的竹林六贤
礼制之下的「初发芙蓉」
中国古代社会有严格礼制 ， 建筑也不例外 。
以祭祀祖先的宗庙为例 ， 《礼记?王制》对此有详细的规定 ， 「天子七庙」「诸侯五庙」「大夫三庙」「士ー庙」 。 住宅类建筑也一样 ， 皇宫的建筑规格为最高 ， 然后按照主人的地位尊卑 ， 其居所建筑按照统一范式 ， 在规模和尺度上遵从礼制而相应缩小 。
在秦代 ， 土木混合结构的建筑技法已经相当成熟 。 秦始皇曾大兴土木修建阿房宫 。 唐代文人杜牧在《阿房宫斌》中这样形容：「五步一楼 ， 十步一阁；廊腰缦回 ， 檐牙高啄；各抱地势 ， 钩心斗角 。 」
到了汉代 ， 从考古发现的汉代壁画、石阙、画像砖等物件中可以看到 ， 汉代建筑的阑额、梁枋、屋檐都是直线 ， 外观为直柱、水平阑额和屋檐 ， 屋顶也是平坡 ， 没有用曲线或曲面 ， 风格端庄严肃 。 这种土木结构的秦汉建筑延至魏晋 。
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△《洛神赋》中的楼船
从公元220年魏王曹丕废汉称帝 ， 到589年隋文帝杨坚灭陈统一天下 ， 魏晋南北朝延续300多年 ， 这是中国建筑技术发展史上一个承前启后的特殊阶段 。
前为汉朝 ， 建筑外观线条以直线为主 ， 风格端庄严肃、质朴古拙 ， 建筑结构为土木混合结构 ， 以土墙和土墩台为主要承重部位；之后为隋唐 ， 建筑外观呈现出富于变化的曲线 ， 全木结构建筑兴盛并且得到极大的发展 ， 呈现出灵动华丽、豪放遒劲的唐代建筑美学 。
在竹林七贤生活的魏晋时期 ， 各种房舍建筑仍然沿複汉代之风 ， 在建筑技术上并没有大的进步 ， 无论是皇宫这样的大型建筑 ， 还是普通民居 ， 都是按照汉代的传统技法建造 ， 即土木混合结构建筑 。 这种状况一直延续到东晋 。
建筑|魏晋六朝的建筑，为何被形容成“初发芙蓉”？
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据史料记载 ， 建于公元387年的东晋建康太庙 ， 墙壁用壁柱、壁带加固 ， 表明它仍是土木混合结构建筑 。
直到南北朝后期 ， 由于兴建宫室、寺庙等建筑工程的规模较大 ， 唐代诗人杜牧诗云「南朝四百八十寺」 ， 佐证当时寺庙修建之风盛行 ， 木构架技术的进步开始出现变化 。
有建筑术语所谓的「侧脚」「生起」等技法开始出现 ， 这些技法可加强柱网在承重后的稳定性 ， 同时也强化了檐口至屋角处翘起的程度 ， 形成了中国传统建筑中特有的「翼角起翘」 。 这些在南北朝中后期出现的建筑技法 ， 进隋唐之后逐渐成为主流 ， 完成了中国传统建筑在风格和式样上的一次重要的更迭 。
建筑大师梁思成曾说：「中国建筑既是延续了两干余年的一种工程技术 ， 本身已造成一个艺术系统 ， 许多建筑物便是我们文化的表现 ， 艺术的大宗遗产 。 」
建筑|魏晋六朝的建筑，为何被形容成“初发芙蓉”？
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△南北朝时期开凿的龙门石窟
遗憾的是 ， 很多中国古建筑由木质材料建构 ， 都毁于战火 。 值得一提的是 ， 南北朝时期修建了大量佛教建筑 ， 包括寺庙、石窟等 。 闻名世界的敦煌莫高窟、云冈石窟就是在这一时期开凿的 。
【建筑|魏晋六朝的建筑，为何被形容成“初发芙蓉”？】在北魏洛阳城内 ， 有永宁寺塔 ， 现存塔址上有包砌青石的台基 ， 根据塔基尺寸和文献记载 ， 有考古学家推断 ， 塔原高147米 ， 这在当时是一个前所未有的建筑高度 。


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