文物收藏|毛公鼎除了那些难以破解的铭文外,还有两大谜团,至今无法破解( 二 )
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1946年 , 陈永仁将毛公鼎捐献给政府 , 隔年由上海运至南京 , 收藏于中央博物馆 。有消息传出 , 收藏在中央博物馆里的毛公鼎 , 和日本人得到的假鼎一样 , 都是赝品 , 真正的毛公鼎仍在山东潍县陈家 。
国民政府以正视听 , 请来数名国内专家教授和古董行家 , 对毛公鼎进行鉴定 , 鉴定结果为真鼎 。但有一个专家提出疑问 , 当年日本人得到那只鼎时 , 也请日本方面的古董专家鉴定过 , 鉴定结果也是真鼎 。日本的古董专家并非泛泛之辈 , 假鼎如何能骗得过他们的眼睛?足见造假者的功夫登峰造极 。
若日本人手里的那只 , 与中央博物馆内的这只 , 都是假鼎 , 那真鼎究竟在哪里呢?
除了真鼎与假鼎之论外 , 一直以来 , 围绕着毛公鼎还有两个大疑问:
第一、在古代 , 像鼎这类的代表着权力和地位的陪葬器皿 , 应该是在主墓室当中 , 怎么可能被一个农民轻易在地头就能挖到呢?
第二、根据陈介祺以及后来很多名家 , 对鼎内铭文研究所示 , 铭文是毛公叔郑献给周宣王的治国方策 。毛公叔郑是周文王的第八个儿子 , 是武王姬发的弟弟 , 大周建立之后 , 被封在毛国(今河南原阳县一带) , 虽然叔郑的生卒年不考 , 但最起码是公元前1056年之前出生的吧?而周宣王是西周第十一代君主(前828年—前783年在位) 。古人的寿命非常短的 , 能够活到六七十岁 , 就算很长寿的了 。大家注意到没有?除非叔郑非常非常非常的长寿 , 能够活到近300岁 , 否则他根本不可能与周宣王有交集 , 更不可能献国策 。由此可见 , 大家毛公鼎内铭文的研究绝对有误 。
这两个谜团 , 到现在都没有人给出真正的答案 。
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