增广贤文|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误，人到四十岁，现在改还不晚
三十而立 ， 四十不惑 ， 五十知天命 ， 人生过四十岁后 ， 应该知道一些人世间的道理 。 在古代著作《增广贤文》一书中 ， 曾出现五个明显的错误 ， 正是这些错误 ， 也该被四十岁的人牢牢记住 。 书中的错误究竟是什么？如果您想知道 ， 就让小编来为您揭秘：
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四十岁是人生的关键阶段 ， 此时已经走过了激情四射的岁月 ， 应该变得更加智慧成熟 ， 知道自己人生努力的方向 。 有人说 ， 四十岁是一个坎儿 ， 只要迈过这道坎 ， 未来将光明无比 ， 反之 ， 一辈子都会碌碌无为 。 人过四十岁 ， 应该多读书 ， 感受岁月静好 ， 沉淀自己的心灵 ， 至于应该读什么书？古书《增广贤文》是首选 。
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《增广贤文》究竟是一本怎样的书？它成书于明代中晚期 ， 是一本当时流传极广的启蒙类书籍 。 书中以经典对偶句的形式 ， 讲述了人生的哲理与经验 ， 劝导人们保持善心、多行善事、鼓励善举等等 。 不过从观念上来看 ， 由于该书成书于封建时代 ， 与现代社会人们的普遍观念仍存在差异 ， 故此 ， 以现代人眼光来看 ， 书中也出现了不少“错误”之处 。
书中错误之处共有五处 ， 下面我们分别对其进行阐释：
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第一句：相逢不饮空归去 ， 洞口桃花也笑人
“相逢不饮空归去 ， 洞口桃花也笑人”意思就是说 ， 朋友之间相逢 ， 如果不对饮几杯 ， 就没有太大的意义 ， 就连洞口的桃花看到也会笑话 。 这句话的荒谬之处在于 ， 作者太高估了酒的作用 。 诚然 ， 中国酒桌文化延习日久 ， 形成了人际交往中不可或缺的一环 ， 但是从理性角度而言 ， 喝酒并非好事 ， 相反 ， 酒精对于人的麻醉作用 ， 还是各类社会事件的元凶 ， 如酒后斗殴、酒后疾病、酒驾等 。 正因如此 ， 现代人在与好友相聚时 ， 往往会以茶代酒 ， 但是双方之间的感情并未因此受到影响 。
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第二句：马行无力皆因瘦 ， 人不风流只为贫
“马行无力皆因瘦 ， 人不风流只为贫”意思是指 ， 马之所以在路上行走没有气力 ， 完全是因为它太过瘦弱 ， 人之所以不会风流潇洒 ， 则是因为本身家庭并不富裕 。 其实这句话只说对了一半 ， 即前半句是对的 ， 后半句是错的 。 马瘦无力是必然 ， 但是人是否风流潇洒 ， 绝对不会受限于贫富 。
人活于世 ， 最重要的是道德 ， 风流潇洒是君子的品性 ， 但君子并非人人大富大贵 。 陶渊明的“采菊东篱下 ， 悠然见南山” ， 抒发的是淡泊名利、寄情于山水的情怀 ， 李白的“长风破浪会有时 ， 直挂云帆济沧海” ， 展现的是洒脱豪放的气魄 ， 孚禅师的“肆意放山水 ， 洒脱无羁縻” ， 向往的是超然物外的淡然 ， 上面的几个人都不是豪贾巨富 ， 可是谁又会说他们不风流潇洒呢？
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第三句：山中有直树 ， 世上无直人
“山中有直树 ， 世上无直人” ， 意思是说山上没有笔直的树木 ， 世界上也无绝对正直之人 。 此语太过绝对 ， 山上是否真的没有绝对笔直的树木 ， 我们难以确定 ， 但是在五千年的辉煌岁月中 ， 涌现出的正直之人却不在少数 。 宋代包拯、明代海瑞、清代林则徐 ， 皆是世上正直之人 ， 他们不畏强权、以身作则 ， 为黎民百姓伸张正义 ， 对书中的说法进行了彻底的否定 。
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【增广贤文|《增广贤文》中有我们常犯的5种错误，人到四十岁，现在改还不晚】第四句：知足常足 ， 终身不辱
所谓“知足常足 ， 终身不辱” ， 也就是“知足常乐”的意思 。 知足常乐的观念早已有之 ， 不过该观念只适用于生活节奏缓慢的古代 。 在现代社会 ， 随着经济发展步伐的加快 ， 小富即安与知足常乐 ， 早已经成为了奋斗路上的绊脚石 ， 也变成了慵懒者疏于奋斗的借口 ， 所以该观点不可取 。
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第五句：贫穷自在 ， 富贵多忧
“贫穷自在 ， 富贵多忧”意思是说 ， 穷人有穷人的自在 ， 富人有富人的烦恼 。 可以毫不夸张的说 ， 这句话完全是穷人安慰自己的借口 ， 俗话说“贫贱夫妻百事哀” ， 钱虽然是万恶之源 ， 却不能没有 ， 资本的积累可以解决大多数的烦恼 。 相反 ， 如果一个人连温饱尚不能解决 ， 他又何谈自在逍遥呢？所谓的“安贫乐道” ， 只不过是穷人“吃不到葡萄说葡萄酸”聊以自慰的话罢了 。
作为古代启蒙类著作中的代表 ， 《增广贤文》一书中的确存在诸多精华之语 ， 但是糟粕漏洞之处也同样不少 。 在欣赏古代经典时 ， 我们要擦亮眼睛 ， 取其精华；去其糟粕 ， 不可囫囵吞枣照单全收 ， 如此才能获得更大的成功 。
文澜海润工作室主编文秀才 ， 本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫
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