唐朝|白居易36岁结婚，为妻子写下大唐最美情诗，现代女性痛骂：渣男
“缀玉联珠六十年 ， 谁教冥路作诗仙 。 浮云不系名居易 ， 造化无为字乐天 。
童子解吟长恨曲 ， 胡儿能唱琵琶篇 。 文章已满行人耳 ， 一度思卿一怆然 。 ”——唐宣宗
唐宣宗李忱是唐朝第16位皇帝 ， 堂堂皇帝写诗凭吊一个已经去世的诗人 ， 可见白居易在诗作方面的成就多高 ， 地位有多突出了 。
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我们上学时一定都学过白居易经典之作 ， 比如《赋得古原草送别》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》、《长恨歌》等等 ， 这些诗让白居易备受赞誉 ， 名留文学史 ， “诗魔”、“诗王”的名头不是白得的 。
但白居易还写过一首非常有争议的诗 ， 因为内容直接刺到了现代女性的痛处 ， 大诗人也不幸被冠“渣男”之名 ， 被天下女子当成公敌 ， 受到抨击 。
为啥会这样？大家也知道 ， 诗这种东西仔细解读起来内涵太丰富 。 陶渊明还因为写“种豆南山下 ， 草盛豆苗稀”而被吐槽过水平太差 ， 种了个鬼田呢......
这首诗的来历并不复杂 。 808年 ， 36岁的白居易结束了单身汉生活 ， 迎娶京兆尹杨虞卿的妹妹为妻 ， 新婚燕尔 ， 白居易便为妻子写下了一首“情诗” ， 这首诗在古代评价挺高 ， 被认为用典贴切 ， 情感诚挚 ， 但你是不是以为白居易的情诗也跟他好朋友元稹一样？
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大错特错 ， 元稹能写“取次花丛懒回顾 ， 半缘修道半缘君”、“曾经沧海难为水 ， 除却巫山不是云” ， 白居易可写不来 ， 因为他是注重现实的人 。
他这首诗题为《赠内》：
生为同室亲 ， 死为同穴尘 。
他人尚相勉 ， 而况我与君 。
黔娄固穷士 ， 妻贤忘其贫 。 冀缺一农夫 ， 妻敬俨如宾 。 陶潜不营生 ， 翟氏自爨薪 。
梁鸿不肯仕 ， 孟光甘布裙 。 君虽不读书 ， 此事耳亦闻 。 至此千载后 ， 传是何如人 。 人生未死间 ， 不能忘其身 。
所须者衣食 ， 不过饱与温 。 蔬食足充饥 ， 何必膏粱珍 。 缯絮足御寒 ， 何必锦绣文 。
君家有贻训 ， 清白遗子孙 。 我亦贞苦士 ， 与君新结婚 。 庶保贫与素 ， 偕老同欣欣 。
我们把这首诗分成三个部分解读 ， 就能理解白居易为啥挨骂了 。
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第一部分很简单 ， 白居易告诉妻子 ， 我们既然结为夫妻那就生同衾死同穴 ， 嗯 ， 到这里基调还是正常的 。
可是第二部分 ， 白居易就举了4个古代贤妻的例子要杨氏向她们学习 ， 这4人分别是：黔娄妻、冀缺妻、陶潜妻和梁鸿妻 。
黔娄 ， 战国时期齐国隐士 ， 拒绝齐王请他当官 ， 甘于清贫 ， 穷得要死 ， 却娶了一个贵族出身的夫人 ， 她拒绝了王孙公子 ， 嫁黔娄天天和他一起种地 ， 陶渊明的《五柳先生传》就提到此女说过一句名言：“不戚戚于贫贱 ， 不汲汲于富贵 。 ”
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冀缺（郤缺） ， 春秋时期晋国的贫士 ， 他和妻子共同创造了“相敬如宾”这个成语 ， 原因是冀缺在田里除草 ， 妻子送饭来 ， 恭恭敬敬在他面前跪下 ， 请他吃......
陶潜就是陶渊明 ， 陶渊明“不为五斗米折腰” ， 归隐田园过穷日子 ， 妻子也跟他一起穷 ， 家里的生计自然要妻子操持 ， 因为陶渊明忙着写诗写文抒发心情；
梁鸿是东汉的隐士 ， 也是穷小伙一枚 ， 娶了富商的女儿孟光 ， 孟光打扮自己他看不过眼 ， 因为他想要的是荆钗布裙的朴素家庭妇女 。 于是孟光立刻脱去美衣 ， 织布做饭 ， 两人的故事后来形成另一个表示夫妻恩爱的成语“举案齐眉” 。
【唐朝|白居易36岁结婚，为妻子写下大唐最美情诗，现代女性痛骂：渣男】杨氏没多少文化 ， 白居易写这样的诗 ， 就是为了告诉她历史上那些贤妻如何以夫为天 ， 嫁鸡随鸡嫁狗随狗 ， 希望杨氏以此为标准来做他白居易的妻子；
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最后一部分 ， 白居易引经据典够了 ， 终于进入正题：对生活 ， 你不应该要求太高 。 你们家有清白家训 ， 我也是坚守节操的清贫之士 ， 日常生活能吃饱穿暖就够了 ， 有素食蔬菜 ， 你别要求美味；有粗棉旧衣 ， 你别要求丝绸绫罗 。
明明是新婚燕尔写给妻子的情诗 ， 白居易竟然扯起“三从四德”大旗把杨氏从头到脚教育一通 ， 给杨氏洗脑 ， 要她做好跟自己吃一辈子苦的打算......他自己浪迹花丛大半生 ， 却要求妻子效仿古人安贫守节操 ， 怎么看都是宽于待己严于律人啊！也难怪挨骂了 。
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这个故事告诉女人们：不要被男人甜言蜜语迷惑 ， 要透过事实看本质；也告诉男人们：做人不能太双标 ， 不然就算过了一千年你还得挨骂 。
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