张居正|为何海瑞一生清廉没能挽救大明，张居正半生贪腐却主导了万历中兴
清廉就能拯救一个帝国 ， 那就不会有王朝更迭了 ， 朱元璋岂不是要一辈子当乞丐？道德是衡量官员的标准之一 ， 而不是全部 ， 甚至不是最重要的指标 。
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"穷则独善其身 ， 达则兼济天下 。 "孟子这句话表达了两个意境：当一个人处于困顿的时候 ， 那就修心养性 ， 当有机会表现的时候 ， 那就得考虑如何惠泽天下 。
也就是说 ， 道德修养是作为社会个体的基本要求 ， 而兼济天下才是社会担当 。 如果一个人不能施展才华时 ， 不考虑修身 ， 或者身处高位 ， 却不去做广济天下的事 ， 都是不合格的 。
把这句话用在海瑞和张居正身上 ， 孰优孰劣 ， 一眼分明 。
【张居正|为何海瑞一生清廉没能挽救大明，张居正半生贪腐却主导了万历中兴】海瑞的道德彰显 ， 但社会价值有限
海瑞在历史上神一样的存在 ， 几千年历史 ， 大概只有西汉汲黯与他类似 。 不过汲黯虽"杠" ， 也没海瑞那么执拗 ， 也远不如海瑞水火两重天的社会评价 。
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1.海瑞到底是一个什么样的人
海瑞的为人 ， 用一个词就可以形容--纯粹！他的思维方式 ， 就像一个长不大的孩童 ， 永远停在一个纯洁的世界 。
一个人成熟的标志 ， 就是学会与世界妥协 ， 主动取悦于环境 。 于是 ， 原先坚守的君子之道 ， 人生理想 ， 个人修为 ， 都不同程度地打了折扣 ， 甚至"变节" 。
海瑞不是 ， 他从来无视现实 ， 完全活在自己的精神世界 ， 把个人道德修养发挥到极致 。 在获得身边的百姓、同僚赞许后 ， 愈发强化了这种偏执 。 所以 ， 他坚定地认为 ， 自己才是儒家最英勇的卫道士 。
尤其是抬棺进谏后 ， 海瑞更是无所顾忌 ， 自觉不自觉地把自己塑造成了 ， 独立于官场体系的道德之神 。
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有人说 ， 海瑞这种性格的形成 ， 跟他的母亲有关 ， 也许吧 。
2.海瑞到底是不是一个好官员
在民间传说中 ， 海瑞无疑是一个清官、好官 ， 简直就是最高典范 。 可是冷静下来思考 ， 觉得有失偏颇 ， 官员的好坏 ， 评判指标绝不能光看道德 ， 历史上好心办坏事的例子比比皆是 。
海瑞清廉为民的基本立场值得赞许
海瑞一生清贫 ， 本能地对底层百姓有一种悲悯之心 。 因此 ， 他始终与贪官豪强为敌 ， 与违法乱纪斗争 ， 总是试图减轻百姓的负担 。
为此他居然上演了对嘉靖帝的"抬棺进谏" ， 直接指责皇帝荒疏国政 ， 宠幸神仙方术 ， 靡费民资国帑 。 他又对万历帝"尸谏" ， 提出恢复太祖的"剥皮实草" ， 官员贪污八十万贯处以绞刑 ， 以酷刑遏制贪腐 。
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在他任应天巡抚期间 ， 他积极推进"一条鞭法" ， 打击豪强 ， 连恩人徐玠都不放过 。 这种为民请命的精神 ， 放在什么时候都是最宝贵的财富 。
海瑞以道德代替法律的做法很荒唐
可是海瑞在很多事情的具体做法 ， 又显得很荒唐 ， 在号称刚正执法的同时 ， 又屡屡违背法律准则 ， 以道德判断行使权力 。 史载 ， 海瑞断案有"四宁愿"：
"与其冤屈兄长 ， 宁愿冤屈弟弟；与其冤屈叔伯 ， 宁愿冤屈侄子；与其冤屈贫民 ， 宁愿冤屈富民；与其冤屈愚直 ， 宁愿冤屈刁顽 。 "
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大堂之上 ， 海瑞只要一看被告和原告双方的身份 ， 根本不需要看诉状 ， 他就已经在心里做好了判词：哥哥与弟弟打官司 ， 赢的一定是哥哥；叔伯与侄子打官司 ， 侄子必输；贫民与富民打官司 ， 富民倒霉；憨直的与刁顽的打官司 ， 刁顽的不用开口就输了 。
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