埃尔多安|法国“辱教”血案与异质文明对立( 二 )
巴黎血案在法土搅动下呈现“蝴蝶效应”并波及半个地球 , 因新冠疫情处于半隔离半封锁的欧亚大陆围绕宗教信仰和价值观再次破碎重组 , 形成明确的异质文明分野:多数伊斯兰国家和民众不分教派和昨日阋墙而一致谴责法国政府并抵制法国产品 , 众多欧洲政府和媒体旗帜鲜明地为法国进行立场和意识形态辩护 , 这种景观几乎百年未见 。
言论自由边界究竟在哪里?宗教包容弹性该有多大?基督教和伊斯兰世界似乎始终没有整体解决这对矛盾 。2012年 , 《查理周刊》因力挺和转载丹麦某报12幅抹黑穆罕默德的漫画而名噪天下 , 引发少见的两大文明舆论场撕裂并间接导致美国驻利比亚大使史蒂文斯死于一场武装暴乱 。3年后 , 《查理周刊》编辑部被恐怖分子灭门血洗而致多人遇难 。尽管这本杂志偏好亵渎各种宗教 , 但是 , 血的教训始终没有警醒其出版人对他人宗教情感抱有基本尊重 。
这场异质文明体系间的碰撞显然不会持久 , 必将因国家利益和复杂地缘关系而趋于消停 , 但是 , 在全球化时代 , 不同宗教信仰、文化价值观、意识形态乃至习俗传统水乳交融而不是水油分离 , 依然是持久的拷问和挑战 。
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