辽宋夏金|为何只有宋朝把皇帝称“官家”，而不是称陛下或皇上
960年 ， 后周诸将发动陈桥兵变 ， 拥立宋州归德军节度使赵匡胤为帝 ， 建立大宋王朝 。宋朝分为北宋和南宋两个阶段 ， 共传18帝 ， 国祯319年 ， 宋朝有一点和别的朝代不一样 ， 宋朝把皇帝称“官家” ， 而不是称陛下或皇上？这又是为什么呢？
对于这个疑问宋朝第二位皇帝宋太宗赵光义也很好奇 ， 《国老谈宛》中记载：“徐钰为散骑常侍 ， 太宗谓曰：官家之称 ， 其义安在？曰：三皇官天下 ， 五帝家天下 。盖皇帝之谓也 。”
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赵光义好奇的问了 ， 他的儿子宋真宗赵恒也问了 ， 《湘山野录》记载：“上（真宗）乘醉问之：何故谓天子为官家？速对曰：臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下 ， 五帝家天下 。兼三五之德 ， 故曰官家 。上甚喜 ， 从容数杯 。上又曰：正所谓君臣千载遇也 。李亟曰：臣唯有忠孝一生心 。纵冥搜 ， 不及于此 。”
从上面两段史料来看 ， 所谓“三皇官天下 ， 五帝家天下 ， ”这样皇帝要至公无私 ， 所以才称为“官家” 。一个贤明的皇帝 ， 没有自己的私爱、私财 ， 皇帝是代表上天来治理天下的 ， 天下的老百姓对于皇帝来说 ， 都应该一视同仁 。“官家”所谓的变化出“君权神授”观念的某种微妙改动 ， 包含着一些值得关注的信息 。
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这是从史料的角度来分析 ， 宋朝称皇帝为官家 ， 还和宋朝的创始人赵匡胤的出身有很大的关系 。赵匡胤在后汉时期投奔枢密使郭威 ， 赵匡胤在后周柴荣时期 ， 攻击北汉、南唐 ， 立下赫赫战功 。柴荣病重的时候 ， 赵匡胤升为殿前都点检 。
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《宋史》：六年 ， 世宗北征 ， 为水陆都部署 。及莫州 ， 先至瓦桥关 ， 降其守将姚内斌 ， 战却数千骑 ， 关南平 。世宗在道 ， 阅四方文书 ， 得韦囊 ， 中有木三尺余 ， 题云“点检作天子” ， 异之 。时张德为点检 ， 世宗不豫 ， 还京师 ， 拜太祖检校太傅、殿前都点检 ， 以代永德 。恭帝即位 ， 改归德军节度、检校太尉 。
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赵匡胤凯旋以后 ， 在“陈桥兵变”中被拥立为帝 ， 并回京逼迫后周恭帝禅位 。同年 ， 赵匡胤登基为皇帝 。改元建隆 ， 国号“宋” ， 赵匡胤这样称帝 ， 不能让天下的臣民信服 ， 为了更好的管理朝政 ， 使天下人信服 ， 赵匡胤就想出来这样一个想法 。不称“朕” ， 称官家 。皇帝兼三、五之德 ， 故曰官家 ， 这样既没有降低身份 ， 反而提高 。
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《礼记·礼运篇》记载：“大道之行 ， 天下为公 。选贤与能 ， 不独亲其亲 ， 子其子；大道既隐 ， 天下为家 。各亲其亲 ， 各子其子 。”从这段史料可以看出 ， 宋朝皇帝为治理天下的君主 ， 他的主要责任就是让天下众生造福 ， 而不是为了自己家族的利益 。
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