本生|莫高窟组合式本生故事画：我国传统工笔画组合式构图的精彩案例
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第254窟南壁萨埵太子饲虎本生
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第254窟北壁尸毗王本生
千年石窟 ， 见证了莫高窟的兴衰 ， 见证了丝绸之路上商旅往来不绝 ， 文化西传东渐 。 传统绘画的构图形式丰富多样,其中组合式构图以其连续性,次序性和叙述性,被现古代画师所运用 。 组合式本生故事画,是我国传统工笔画组合式构图的精彩案例 。
就观者而言这种相对复杂的构图形式 ， 正好使不同位置、不同场景以及不同情节的画面在有序的自我意识中自然地衔接起来 ， 进而实现对内容复杂、延续性强的连续性画面的完整表达 。
【本生|莫高窟组合式本生故事画：我国传统工笔画组合式构图的精彩案例】莫高窟北魏第254窟南壁的《萨埵太子舍身饲虎本生》和北壁的《尸毗王割肉贸鸽本生》是莫高窟最完整完美的两幅组合式本生故事画 。 这两幅本生故事画的构图十分巧妙 ， 都是以一个核心情节为主体 ， 把其他不同时间、不同场合中的另一些情节巧妙地组合、交织在一起 ， 绘成一幅完整完美的画面 。
南壁《萨埵太子舍身饲虎本生》是我国佛教壁画中表现最多的题材之一 ， 莫高窟壁画中就有18幅 。 依据《贤愚经》、《金光明经》所画 。 此故事画呈长方形 ， 高1.65米 ， 长1.72米 ， 面积约2.8平方米 。 国家邮电部1987年发行的敦煌壁画小型张就是选用了此画 。 故事大意 ， 佛的前世曾是太子萨埵 。 入山游猎 ， 见到母虎领数只幼虎 ， 因饥饿所逼 ， 将食其子 。 萨埵见状为救虎命 ， 以身饲虎 ， 支走二位太子兄长后投身崖下 。 饲食饿虎 。 二位兄长见弟不归 ， 寻路只见弟弟仅剩残骸 。 惊回宫中告知 ， 国王和夫人赶至 ， 悲痛欲绝 ， 收拾遗骸起塔供养 。
画面以太子投身虎前 ， 母虎虎子吞食太子占据中心部位 。 中部上层是三位太子在山中观看饿虎 ， 西侧上段是太子脱衣刺破候 ， 太子从山崖上跳下 ， 太子投身虎前 ， 象有连续的分镜头一样 。 两侧下段是二兄回宫报信 ， 父母抱尸痛哭 ， 父母仰天跪地 ， 悲痛微绝 。 东侧上段是起塔供养 。 塔上有飞天环能散花 。
全图结构严密 ， 穿插合理 。 在统一中又富于变化 ， 使观者一目了然又幽深莫测 ， 将一个残忍悲哀的故事画却画得却无恐惧悲愤气氛 ， 并创造了一种宗教精神的悲壮美 。 此画属于莫高窟早期壁画中的杰作之一 。
北壁《尸毗王割肉贸鸽本生》也是佛教壁画艺术中较多表现的题材之一 ， 依据《贤愚经》所绘 ， 故事画呈长方形 ， 高1.65米 ， 长1.70米 ， 面积约2.8平方米 。 故事大意 ， 佛的前生是尸毗王 ， 仁慈恩惠 ， 乐善好施 。 天帝释为考验尸毗王有意志和坚毅 。 自己化一鹰 ， 让毗首羯摩天神化一鸽 ， 恶鹰追逃鸽 。 鸽子飞到尸毗王腋下求保护 。 尸毗王立誓普救众生 ， 保护逃鸽 。 恶鹰对尸毗王说:“如果救下鸽子 ， 那么就会饿死我 。 ”尸毗王用其食物换下鸽子 ， 但恶鹰只要求吃人的热血鲜肉 。 尸毗王答应割身上的肉 ， 喂鹰赎鸽 。 恶鹰要求所割之肉 ， 必须与鸽子身重等量 。 尸毗王将身肉割尽 ， 重量还不足一只鸽子等量 ， 最后举身坐到称盘上 ， 才与鸽子等量 。 天帝释被尸毗王普救众生的善行所感动 ， 又恢复了尸毗王健全的身体 。
画面中央是尸毗王盘脚稳坐神情镇静自如 ， 右手平扶胸前 ， 手掌中落一鸽 。 左手举起 ， 似说话状 ， 又象拦鹰护鸽之势 。 从画面外的右上角有如连续性的分镜头 ， 一前一后飞人两个天神 ， 天神化作了一鹰追一鸽 ， 鸽子飞到了尸毗王手中 ， 恶鹰落在了尸毗王面前 。 右侧中段是四位菩萨装的诸天人 ， 做供养状 。 下段是一裸体披发、面相凶恶的婆罗门持刀割尸毗王的小腿肉 ， 旁边有一戴毡帽 ， 穿长鞋的人 ， 手提一称 。 称盘的一头是鸽子 ， 一头是小孩似的尸毗王 。 左侧上段是两飞天撒花 ， 中段是西域装的四位俗人 ， 或合手供养 ， 或举手悲痛 。 下段是三位王妃 ， 一人亲切地抚摸国王的腿膝 ， 一人回顾笑谈 ， 一人仰面击掌 ， 似在表现天神为恢复尸毗王身体后的欢乐之情 。
此故事画 ， 构图巧妙 ， 布局合理 ， 主题突出 ， 既对称 ， 又分明 。 尤其是图中央盘坐的尸毗王形象画得很完美 。 佛经中曰“尸毗王割尽身肉 ， 只有一幅血糊糊的骨架” ， 但画中的尸毗王却是面容庄严 ， 神情自如 ， 既代表了割肉前的神态 ， 又代表了恢复身体后的神态 ， 全无畏惧哀伤的气氛 。 此画亦是莫高窟同类题材中的杰作之一 。
这两幅本生故事画 ， 在绘画艺术上保留了较多的西域遗风 。 如人物造型及凹凸式叠染法 ， 人物服装等都是西域画风 。 这两幅本生故事画的组合式构图 ， 注重画面与画面之间的穿插与融合 ， 使之共同构建具有连续性和叙事性的绘画体系 。 通过多幅画面的组合来表达同一个主题 ， 使观画者在观看完一组作品后方能完成对绘画者创作意图的全部解读 。 这种连续表意性质构图使观画者完全可以像阅读文本故事一样 ， 依次依序的观看每一幅故事画的具体内容 ， 这样画幅与画幅之间、画幅与观者之间、观者与情节之间就形成一种明确的时间逻辑关系 ， 表现出先后性、连续性、次序性以及它所蕴涵的全部特征 。
来源：中国科技新闻网
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