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格律|为什么有人认为遵守平仄格律的近体诗比古体诗更上档次、更高级？

格律|为什么有人认为遵守平仄格律的近体诗比古体诗更上档次、更高级？
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有的人认为有平仄的格律诗比古体诗更上档次、更高级 ， 你怎么看？
这是一个以假设制造对立的问题 。
【格律|为什么有人认为遵守平仄格律的近体诗比古体诗更上档次、更高级？】既然有的人这么认为 ， 那么肯定就有人不这么认为 。 怎么看？我们看事实 。
格律诗是否真的要比古体诗更上档次 ， 更高级？
答案是否定的 。
要搞清楚这个问题 ， 首要的是要搞清楚近体诗和古体诗到底有什么不同 ， 为什么会让有些人产生格律诗比古体诗高级的错觉？
近体诗（格律诗）——遵守平仄格律的五言、七言古代诗歌作品 。
古体诗（古风）——所有不遵守平仄格律的古代诗歌作品 。
也就是说中国古代诗仅有这两大分类 ， 而区别就是平仄格律的遵守与否 。
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那么这个问题沉淀下来 ， 就变成了：
为什么平仄格律会让某些人产生高级感？
古诗初学者都会有这个错觉 。 因为格律对于我们今天的诗词初学者来说 ， 比较难 。 其实相对于格律本身而言 ， 文言文的语境更难 。 我们现在已经失去了文言文的使用情境 ， 那么在这种古老语言上提成出来的古诗词 ， 对我们来说自然就有了理解难度 。 而平仄格律作为在古诗中总结出来的近体诗规律 ， 离我们初学者至少隔了三个层次——文言文、诗歌、近体诗 。
相对只走到第二个层次——文言文、诗歌——的古体诗来说 ， 近体诗要更进一步地学习 ， 所以给人更加高级的感觉（更难） 。
我们学习创作古诗 ， 是出于对古文化的兴趣和自身的感情抒发 ， 而古体诗就已经完全可以做到这一切 。 那么近体格律诗这种对格式的约束就显得多余了 ， 因为早已不是科考时代 ， 对格律的学习完全可有可无 。
写古体诗 ， 既达到了喜欢古文化的心理愉悦（形式上古香古色） ， 又表达了自己的感情和志向（内容上抒情言志） ， 谁还愿意去给自己的创作加上一个“枷锁”？
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这种想法并非今天如此 ， 唐朝格律诗产生之后大众创作意向一直如此 。
即便是科举将格律诗作为参考项目 ， 高层文人大力推广 ， 在近体诗格式产生之后 ， 古体诗依旧大量创作 ， 与高层强行推广的格律诗齐头并进、共同发展 。
每一个朝代 ， 不遵守格律的古体诗创作数量都远大于近体格律诗 。
这个其实有点类似于我们另一样国粹 ， 打麻将 。
麻将作为中国最流行的棋牌娱乐活动 ， 深受老百姓的喜爱 。 但是我们今天有了“竞技麻将” ， 也就是将麻将作为一项运动 ， 规定了许多专用规则 ， 让麻将运动员们共同遵守并且一较高低 。
这种竞技麻将从某方面来讲确实更科学、更有挑战性、也更看重技术 ， 从而更加公平 。 所以竞技麻将运动员肯定会认为竞技麻将相对于五花八门的大众麻将要层次更高 。 穿着专用竞赛服 ， 使用专业竞赛场地 ， 用专业评委来计分 ， 也确实会给人更加高级的感觉 。
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但是老百姓除了表示一下惊奇之外 ， 还是打自己最喜欢的方式 ， 甚至有些人会认为竞技麻将“挺傻X的”——这就是古体诗和格律诗的生存状态 。
只为了开心 ， 当然打自己喜欢的麻将——古体诗足以 ， 管什么平仄？
要参加竞赛 ， 当然要学习并遵守竞技麻将的规则——平仄格律不会 ， 算什么近体诗？
哪一种更高级、更有层次 ， 是参加这个游戏的人的心态决定的 。
本身来说 ， 有没有平仄和规则 ， 并不影响诗词抒发感情的功用 ， 也不影响麻将是一种让人开心的游戏 。
是玩游戏的人——写诗的人 ， 觉得自己高级了 。
谁都觉得自己不同寻常吧 ， 这是人性 。
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为什么会产生平仄格律
平仄格律的产生是在南北朝齐梁体对诗词音律的研究成功上的自然产物 。 宫体诗的四声标注法其实已经将汉字和诗歌音律研究得比较透彻 。
关键是如何避开音病——四声八病 。
为什么要避开音病？是为了让诗歌音律清顺 ， 朗朗上口 。 实际上四声对诗歌用字的研究已经很深 ， 但是因为比较复杂 ， 所以限制了使用的人 ， 只有音韵学家、高层文人知道如何使用 。
这对诗的推广发展是不利的 。
唐朝科举制度的推行 ， 文化越来越被重视 ， 但是四声标注法对广大文人来说 ， 有一定难度 。 而在武则天时期 ， 为了培植自身实力 ， 女皇不仅对科举制度大幅改革 ， 让科考文人不再局限于前朝的门阀集团 ， 也对科考工具——诗 ， 动上了心思 。
在她授意之下 ， 宰相许敬宗编著了一本韵书 ， 提出了平仄概念 ， 大幅简化了四声标注法 ， 让文人们更加容易地学会如何用诗歌表达 ， 并逐步确定了格律（对仗、押韵、长短） ， 开始对诗人进行批量生产 。
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平仄的产生 ， 是为了简化写诗 。 而格律的产生 ， 是为了批量写诗 。
但是 ， 他们的目的都是为了最简单地量产符合汉字音律的诗 。
平仄格律实际上是为格律诗初学者提供的一套避免产生诗病的文字制约工具 。
这套工具 ， 我们学会之后 ， 用不用随便 。 科考出来的文人 ， 朝廷也要看能力才决定是否任命 。 所以 ， 这套工具 ， 其实就是文人们实现自己经世济国 ， 治理天下的第一步 。
在当时 ， 不会写诗的文官是不可能存在的 。
咱们再把概念换一下 ， 是不是就意味着会写格律诗 ， 就一只脚踩进了仕途？中国自古的概念就是官为大 。 那么这些能当官的文人是不是在级别上就对那些只会写古体诗的民间文人产生了优越感？
这种高级感 ， 其实是这么来的 。
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为什么会有这种高级感的问题？
说到底是普通民众对权威的崇拜 。
格律诗只是一个官威寄托的象征而已 。
这在今天已经完全行不通了 ， 而这种传统的思想却一直存在 ， 所以会遭到反噬和鄙视——在自由诗人的眼中 ， 所有相对现代诗产生优越感的传统文化都是腐朽的、落后的 。
因此才会有人觉得格律诗人自认高级 。
其实这只不过是心理作用罢了 。 很多发表这种感概 ， 誓与格律诗决生死的人 ， 连平仄格律到底是些什么都不大清楚 。
平仄格律对近体诗的作用就是保证音律清朗 ， 并因此形成了一套规则 ， 那么不接触格律诗的人完全可以不在意 ， 但是要学习格律诗的人必须学会 。
古体诗虽然不讲格律 ， 也要音律清朗才行 。 因为起伏、节奏感、韵律是诗的基本要素 ， 真正要写好古体诗 ， 同样有很多其他方面的东西需要注意 。
并不是写得不合格律 ， 堆砌古风意象的诗就是古体诗 。
古体诗可不是垃圾筐 。
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