盘点准时播|不可不识人！掌握这一识人技巧，看人不走，鬼谷子：宁可不识字
鬼谷子：宁可不识字 ， 不可不识人！而识人术的关键 ， 就是这一件事 ， 这件事就是“知心” ， 掌握“知心”这一识人技巧 ， 看人不走眼！
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我们都知道 ， 这个世界上 ， 没有完全一样的人 ， 万千众生万千相 。 即便是一母同胞的双胞胎 ， 外表长得几乎一样 ， 但其内心世界 ， 也是各自不同的 。 俗话说“画皮画虎难画骨 ， 知人知面难知心” ， 而在识人术中 ， 知心却恰恰是最为重要的 。 不会“知心”的人 ， 识人时看到的只是一个人的表象 ， 而看不到其真实内在 ， 无法准确地读懂他们的内心 。
鬼谷子识人术强调 ， 要想“知心” ， 就有用“心”去审视他、详查他、明辨他 ， 然后对不同的人给予不同的态度 ， 就像鬼谷子所说：贤德之人 ， 可迎为上宾；不肖之人 ， 可拒之千里；聪明之人 ， 可重用；怯懦之人 ， 可使其卑贱；勇敢之人 ， 则使其尊贵 。
纵观古今 ， 所有能成一番大事业的大人物 ， 无一不精通洞悉他人内心的“知心”术 ， 能够解读人心的秘密 ， 清晰感知他人的情绪变化 。
在鬼谷子游说之术中 ， 观察是“知心”的重要手段 ， 鬼谷子强调 ， 在游说过程中 ， 时刻观察对方 ， 通过对方的言谈 ， 仅仅凭借一句话 ， 甚至是一个眼神便能够读懂他们的内心 ， 思考其潜台词 ， 分析他的真实想法 ， 由此找出对方的弱点 ， 逐一突破 ， 乘机而入 。
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来看一个历史典故：孔子想在齐景公那里谋一职位 ， 以施展自己的政治抱负 ， 但齐景公并不想接纳孔子 。 一会儿说没有适合孔子的职位 ， 一会儿又说自己老了 ， 不想再实行新政了 。 孔子一眼看出齐景公是在找借口敷衍他 ， 于是就主动离开了齐国 。 经过这件事后 ， 孔子不无感慨地说：“不知言 ， 无以知人也 。 ”也就是说 ， 做人要有眼色 ， 要能看出别人的内心想法 ， 听出别人的潜台词 ， 否则 ， 就常常会自找没趣 ， 更不用谈识人了 。
其实识人术中“知心”不仅只是看和听 ， 包括对方说话的语境、身份背景、肢体语言等 ， 也都是观察的对象 。 只有拨开表象的外衣 ， 直指内心才能通过蛛丝马迹看清对方的真实想法 。
古人说：“世事洞明皆学问 ， 人情练达即文章 。 ”无论是想要成就一番事业 ， 还是想处理好人际关系 ， 不懂得观察和分析人心的“知心”术 ， 都是行不通的 ， 宁可不识字 ， 不可不识人！在与人相处时 ， 一定要善于分析对方的心 ， 懂得用自身的理性和对方所显露出的行为举止去看透、断准他的心 ， 如此 ， 与人相处自然就能游刃有余了 。
然而 ， “知心”并非易事 ， 连料事如神的诸葛亮都感叹：“夫知人之性 ， 莫难察焉！”人的本心本性一般都不会直接暴露于众 。 用诸葛亮的话说就是：“美恶既殊 ， 情貌不一 。 有温良而为诈者 ， 有外恭而内欺者 ， 有外勇而内怯者 ， 有尽力而不忠者 。 ”充分体现了什么是人心叵测、心口不一、表里不同 。
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单凭眼睛和耳朵有时也很难准确“知心” ， 还要学会揣摩“心” ， 也就是鬼谷子所说的“揣情” ， 不光是揣摩他人之心 ， 还要先将把自己了解透彻 ， 正所谓知己知彼、百战不殆 ， 从自己的角度去揣摩他人说话背后的动机 。
【盘点准时播|不可不识人！掌握这一识人技巧，看人不走，鬼谷子：宁可不识字】总之 ， 人无时无刻不在与他人打交道 ， 在人际交往中如果不能了解他人的内心 ， 不能识别他人的真实意图 ， 那就很容易被骗 。 因为 ， 人心是会变的 ， 今天还是你的朋友 ， 而明天 ， 就可能成为你的对手 ， 又或者对你的利益构成威胁 ， 可能会因为利益而污蔑你、攻击你、陷害你 。 因此 ， 学点鬼谷子的“知心”术很有必要 ， 只有真正察觉别人的内心世界 ， 才能辨恶存真 ， 从而为自己服务 。
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