青岛市|那个死在29岁的姑娘:对不起,刚认识你!( 二 )

黑水惊流 , 黄云隐雾 。 晓峰新翠薶千树 。 片帆刚渡半烟江 , 不知何处吹来雨 。
喷雪涛飞 , 搏沙风驻 。 翻盆挂瀑横空布 。 风波如此掉回船 , 星红一线雷车舞 。
——王贞仪《踏莎行 松花江望雨》

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16岁 , 耳濡目染精通医理的王贞仪又跟随父亲行医 , 走遍大江南北 。
读万卷书 , 行万里路 , 很多东西已经在不知不觉中改变了 。
虽是女子 , 在她的诗中 , 却不见深闺怨情 。 反倒如袁枚评价:“有奇杰之气 , 不类女流 。 ”

融入了大半个中国的风土人情和山川美景 , 恣意放达 , 潇洒不拘 。
缩颈坐秋风 , 雄心冷如鹜 , 何时脱锦帷 , 怒翮摩霄去 。
——王贞仪《题架上鹰》

重门严析钥 , 盘岭踞咽喉 。 白日千岩俯 , 黄河一线流 。
——王贞仪《过潼关》

不仅擅医术 , 精通诗词歌赋 。
下马能文 , 上马亦能战 。
十几岁的时候 , 王贞仪就向蒙古人学习骑射 , 进步惊人 。
史书记载:“跨马横戟 , 往来如飞 , 发必中的 。 ”
“亦曾习射复习骑 , 盖调粉黛逐绮靡” , 这是怎样的飒爽和豪气 。
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王贞仪曾写过这样一句话:“足行万里书万卷 , 尝拟雄心胜丈夫” 。
这并不是一句“空有其表”的呐喊 。
在那个男尊女卑 , 女子无才便是德的时代 。
王贞仪早早意识到性别歧视 , 坚持“叛逆”的为男女公平发声 。
“往往论学术 , 断不重女子 。 ”“岂知均是人 , 务学同一理 。 ”男女都是人 , 除了性别 , 没有任何差别 。 男人能学的 , 女人也可以学;男人能达成的成就 , 女人也可以达到 。
18岁 , 王贞仪随家人定居南京 。
生活稳定下来后 , 她便开始了潜心进行学术研究 。 早在幼年阅读祖父藏书时 , 看梅文鼎的著书 , 数学的种子就深深种在了王贞仪的心底 。 但她始终觉得梅文鼎的著作太过深奥难懂 , 不利于普及 , 便将深奥的原理用浅显的文字和方程写出来 , 让更多的人可以了解乘除法和勾股定理 。 “著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷 。 ”短短一句话的背后 。
是一个二十多岁的姑娘 , 凭借不受看重的女儿身 , 在那个推崇八股文 , 四书五经的年代 , 为更多的人架起一座通往数学科学的桥梁 。 “丈夫之志才子胸 , 谁言女儿不英雄!”/04/而在数学之外 , 王贞仪还对一个更冷门的领域产生了浓厚的兴趣 。 ——天文 。 在200多年前的中国 , 研究天文的人本就屈指可数 , 一个女人想做这方面的研究 , 更是天方夜谭 。 而对于王贞仪来说:没有什么天方夜谭 , 只有自己想不想 。
早年透过祖冲之、张衡的著作 , 那片浩瀚的宇宙 , 像一扇紧闭的门在她面前打开了一条小小的缝隙 , 她如此渴望能够走进其中 , 去窥探更多的瑰丽神秘 。
没有老师 , 没有多少资料 , 没有天文设备 , 没有伙伴 。 甚至不被认可 , 被视为离经叛道 。 可这一切都不妨碍王贞仪对那片宇宙的研究 。 她将屋子里的灯当作太阳 , 小圆桌放倒当作地球 , 自己则手持镜子当作月亮反复移动 , 以此来模拟月食形成过程 。 在她所撰写的《月食解》一文中 , 明确反驳了古书断言“太阳在地球和月亮”中间的说法 , 精辟地阐述了月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识 。 那年她只有20岁 。
每当黑夜降临 , 王贞仪就会站在院子里 , 观察观察云层形状、星空运行 。

她又结合当时被排斥的西方历法 , 模拟行星运行轨迹 , 并推倒出金星、木星、土星等行星的旋转方向 , 与今天无差 。
并且大胆地反驳“天圆地方”的论调:


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