江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？

大家好 ， 我们的永仁说历史又来了 ， 今天起我们一起来分享历史知识 ， 也许你可以得到意想不到的收获哦 。
唐代刘知几在《史通》记载：“古者天子庙号 ， 祖有功有宗有德 ， 始自三代 ， 迄于两汉 。 名实相允 ， 今古共传 。 ”“始取天下为祖 ， 始治天下为宗 。 ”
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
庙号是一种死后的称谓 ， 但与谥号有所不同 。 庙 ， 繁体作“廟” ， 部首从广 ， 朝声(从广表示与房屋有关) 。 《说文解字》：“庙 ， 尊祖貌也 。 ”(祖貌 ， 祖先的形貌)指放置先祖牌位以供祭祀的宗庙(把供奉神佛的地方称作庙是后来的事) 。 据说周代以前 ， 天子有五庙 ， 中为始祖庙 ， 左右分列父、祖父、曾祖、高祖(称作“四亲”)四庙 ， 称为亲庙 。 至周代 ， 以稷为始祖 ， 以为文王、武王乃有德之王 ， 创业功高 ， 又加二庙 ， 成为七庙 。 古代名位不同 ， 礼亦异数 ， 所以《礼记·王制》说：“天子七庙 ， 三昭三穆 ， 与大祖之庙而七 。 诸侯五庙 ， 二昭二穆 ， 与大祖之庙而五 。 大夫三庙 ， 一昭一穆 ， 与大祖之庙而三 。 士一庙 。 庶人祭于寝 。 ”后“七祖”又成了王朝的代称 ， 汉贾谊《过秦论》就有“一夫作难而七庙隳”这样的话 。
《说文解字》中记载：
“祖（字） ， 始庙也 。 ”指奉祀先祖的宗庙 ， 又指祖先 ， 在庙号中常指开国君主 ， 取起始的意思 。 《穀梁传·僖公十五年》：“始封必为祖 。 ”《史记·孝文本纪》：“始取天下者为祖 。 ”如汉高祖、宋太祖 。
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
宗（字）“尊也 ， 祖廟也 。 ”在甲骨文里表示为外面是房子 ， 房中是神主 ， 所以《说文解字》解释为“尊祖庙” ， 也指祖先 ， 与祖并称 ， 所以有“列祖列宗”的说法 。 宗作庙号 ， 也取始的意思 。 古书上说始取天下为祖 ， 始治天下为宗 ， 加上“太”字 ， 这个意义更明显 ， 如唐太宗、宋太宗 。
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
宗庙为祭祖之所 ， 而帝王的宗庙中立室奉祀的祖先又非止一个 ， 这样就存在一个位次和称谓问题 。 位次的安排依祖先的世序而定(所谓左昭右穆) ， 另外还需要追尊以特立的名号 ， 这就是庙号 ， 如某祖、某宗之类 。
庙号起源于商朝 ， 如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖） 。 庙号最初非常严格 ， 按照“祖有功而宗有德”的标准 ， 开国君主一般是祖、继位嗣君主有治国才能者为宗 。 周朝确立谥号制度 ， 对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价 。 庙号制度被废止 。 秦朝连谥号制度也废止了 。
汉朝以后承袭了庙号这一制度 。 汉朝对于追加庙号一事极为慎重 ， 不少皇帝因此都没有庙号 。 刘邦是开国君主 ， 庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖 ， 后世多习用之） ， 谥号为高皇帝（谥法无“高” ， 以为功最高而为汉之太祖 ， 故特起名焉） 。 汉朝强调以孝治天下 ， 所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字 。 两汉皇帝人人都有谥号 ， 但有庙号者极少 。 西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（汉平帝时王莽上庙号）） 。 另外西汉还有几个皇帝有庙号：刘奭为高宗孝元皇帝（王莽上庙号）、刘骜为统宗孝成皇帝（王莽上庙号）、刘衎为元宗孝平皇帝（王莽上庙号） ， 在东汉光武帝时被取消；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号） 。 另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝 ， 不过这一些庙号在孝献帝时被取消 。
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
到了唐朝 ， 除了某些亡国之君以及短命皇帝之外 ， 一般都有庙号 。
庙号常用“祖”字或“宗”字 。 开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖” ， 如汉高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗” ， 如唐太宗、宋太宗等 。 但是也有例外 。 “祖”之泛滥 ， 始于曹魏 。 到十六国时期 ， 后赵、前燕、后秦、西秦等等小国 ， 其帝王庙号几乎无不称祖 。
在称呼时 ， 庙号常常放在谥号之前 ， 同谥号一道构成已死帝王的全号 。 习惯上 ， 唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号 ， 如汉武帝、隋炀帝 ， 而不称庙号 。 唐朝以后 ， 由于谥号的文字加长 ， 则改称庙号 ， 如唐太宗、宋太祖等 。
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
一般来说 ， 庙号的选字并不参照谥法 ， 但是也有褒贬之意 。 太祖、高祖开国立业 ， 世祖、太宗发扬光大 ， 世宗、高宗等都守成之主的美号 。 仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等是贤明之君 ， 中宗、宪宗都是中兴之主 。 另外 ， 哲宗、兴宗等代表是有一定作为的皇帝 。 神宗、英宗功业不足 ， 有失德之处 。 德宗、宁宗过于平庸懦弱 。 玄宗、真宗、理宗、道宗等好佛道玄虚 。 文宗、武宗文武各有不足 ， 明褒暗贬 。 穆宗、敬宗功过相当 ， 光宗、熹宗短暂 ， 昏庸腐朽 ， 哀宗、思宗是亡国之君 。
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
古人认为 ， 题庙号 ， 奉祖宗 ， “皆推其本统以事其主” ， 《宋史·礼志九》记载：“祖宗继序 ， 德厚流光之本意” 。 显而易见 ， 庙号是封建宗法制度的产物 ， 目的是维护其世袭统治 。 祖有功 ， 宗有德 ， 在宗庙中奉安神主、尊祖敬宗是一种崇高的政治待遇 。 唐代以前 ， 并非每个皇帝都称祖称宗 ， 西汉十二帝 ， 称祖宗者五帝；东汉十三帝 ， 称祖宗者七帝 。 唐以后 ， 皇帝死后一般都有庙号 ， 开国者称祖 ， 其余称宗 ， 但明成祖朱棣起靖难之役 ， 而得帝位 ， 庙号为太宗 ， 明世宗认为朱棣重奠帝业 ， 功拟太祖 ， 后改尊成祖 ， 还有清代康熙皇帝 ， 因灿灿文治武功 ， 也被尊庙号为圣祖 。
中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？
文章图片
【中国古代皇帝的庙号有何区别？你知道吗？】喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见 ， 我们一起来讨论 ， 分享自己的观点 ， 说的不对的也要指出来


    推荐阅读


    上一篇：在古代当皇帝真的很幸福吗？三宫六院只是摆设，孤独难熬才是实情

    下一篇：萨尔浒之战：一场对明朝灭亡钟声前的审判，一个砸在努尔哈赤头顶上的馅饼！