日本动画|异次元的现世与未来( 二 )
现世批判与未来想象
此次“日本动画电影大师回顾展”涉及的许多作品 ， 基本都符合上述“世界主义”的特征 ， 并且以打造未来世界观见长 。日本御宅族研究学者大塚英志称之为“故事消费” ， 消费者通过观看这些电影中特定个体人物的冒险 ， 实际购买的是那个更加宏大的幻想世界以及创作者为那个世界虚构的“编年史” 。而像《阿基拉》（1988）这样年代较早的未来叙事 ， 其虚构编年史直接与我们的现实编年叠化 ， 且神奇地预言了当下 。在作品中 ， 编剧、导演大友克洋构想了2020年东京奥运会因意外的爆炸灾难而取消 。今年以来 ， 新冠肺炎疫情影响全球 ， 东京奥运会推迟至2021年举办 。此时再看《阿基拉》 ， 格外惊叹 。
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《大都会》剧照
影展片单中的另一部重磅作品 ， 是凝聚了日本三代动画电影巨匠合力的作品《大都会》 。1949年 ， 日本动画崛起的重要推手大师手冢治虫绘制了同名漫画 ， 创作灵感来自于当时德国默片经典《大都会》的海报 。2001年 ， 其漫画原作由早年助手林太郎接棒搬上大银幕 ， 由大友克洋担任编剧 。三人将弗里茨·朗对科技和人性的质问进一步丰富深化 ， 将女性机器人作为主人公 ， 向默片《大都会》遥遥致意 。精益求精的品质 ， 使动画电影《大都会》成为一场视觉盛宴 。
无论是《阿基拉》还是《大都会》 ， 以及本次影展中庵野秀明、押井守等著名动画人的代表作 ， 都可以归入“赛博朋克”的宽泛集合中。赛博朋克叙事 ， 是关于未来的反乌托邦想象：背景设定为科技高度发达的未来城市 ， 计算机网络无孔不入 ， 人工智能和生物工程精致复杂到足以挑战人类本身；政府和政治的功能被严重弱化 ， 能够负担这些科技开销的巨型公司是实际的城市统治者 ， 一切围绕着经济利益 ， 为上层统治者的生存服务；自然资源即将耗尽 ， 核污染严重 ， 人类面临生存危机 ， 都市中弥漫着颓废而衰败的气氛 。
以大友克洋为例 ， 在他的代表作中爆炸是奇观 ， 更是常态 。这些对爆炸和城市崩坏景象的末世想象 ， 映射出战后日本民众面对科技时的复杂心态 。一方面 ， 战后日本以科技立国 ， 于上世纪60年代进入经济快速上升期 ， 战争阴影渐远；另一方面 ， 手冢治虫等人的漫画、动画作品又充满了战后高扬的人文主义情怀 ， 在大胆幻想科技的各种可能性的同时 ， 对于太平洋战争尤其是原子弹爆炸心有余悸 ， 对高科技未来及极权统治有着或隐或现的忧虑甚至恐惧 。
这种对科技文明的爱恨交织 ， 与欧美电影作者表现同类题材时的心境有着微妙差别 。在日本动画中 ， 相应的心态得到了更加大胆、尖锐、悲情的表达 ， 并在这一领域引领了潮流 。再加上“世界主义”的亲和性 ， 日本动画行销全球 ， 让欧美创作者亦刮目相看 ， 频频致敬 。
此次“日本动画电影大师回顾展”正是对“异次元现世与未来”的集中展示 ， 可谓借未来说现在 ， 借架空幻想影射现实世界 。日本动画人以特有的方式 ， 提醒我们未来并不遥远 ， 等待人类的究竟是灾难还是福音 ， 取决于人类自身 ， 取决于当下的选择 。
（作者陆嘉宁系中国传媒大学戏剧影视学院副教授 ， 林颖系中国传媒大学电影学专业硕士研究生）
来源： 光明网-文艺评论频道
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