【文化商丘】王亥服牛
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本文标题：【文化商丘】王亥服牛
王亥（王即部落首领或国君的意思)是商的始祖契的第六世孙 ， 是商朝建立前商部落的统治者之一 ， 甲骨卜辞中称之为“高且（祖）亥”、“王亥”、“高且（祖）王亥” ， 《山海经·大荒东经》中也作“王亥” ， 《竹书纪年》称作“王子亥”、“侯子亥” ， 《楚辞·天问》作“该”或“眩” 。
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《世本》载：“相土作乘马” ， “亥作服牛” 。 《中国史稿》说：“传说相土作乘马 ， 王亥作服牛 ， 就是驯养牛马 ， 作为运载的工具 。 还有记载说 ， 商的祖先‘立皂牢 ， 服牛马 ， 以为民利’……说明他们很早就过渡到定居放牧的生活 ， 服牛乘马 ， 以为专利了 。 这样就形成了农业生产的发展 ， 形成农、牧结合的经济 ， 使这个部落很快兴旺起来 ， ”“农业的发展促进了农业和畜牧业的分工 ， 农业和手工业的分工也相应地扩大了 。 ”
相土时期驯服了野马 ， 用马驾车进行运输 ， 开了一代历史先河 ， 商部落的经济因此率先快速发展起来 ， 人们的食物、服饰、用具等等也都开始较其它部落先进 。 商部落由于强盛 ， 渐渐向北发展 ， 势力扩展到黄河以北 。 据传 ， 到亥做商部落首领的时候 ， 马的使用陷入了困境 。 马因是从西北很远的地方迁来的 ， 生活环境的不适应和马的生活条件要求高使马饲养起来比较困难 ， 且马的劳役很重 ， 渐渐地马变得很少了 ， 用来拉车、运货、作战就极不够用 。 当时中原地区牛很多 。 牛虽然没马跑得快 ， 但却有一身不亚于马的蛮力 ， 如果能让它替马拉车就好了 。 但牛尚未被驯服 ， 还不能为人使役 。 于是 ， 王亥就开始驯牛 。 他命人把车准备好 ， 然后命人捉一头牛来 ， 看是否能如愿 。 人们来到牛群跟前 ， 王亥一声令下 ， 一群人选上一头 ， 便扑了上去 。 那牛见人们要捉他 ， 哼地一声 ， 跳了起来 。 人们用绳索朝它项上套去 。 这牛野性真大 ， 靠着一身蛮力和头上的两只角 ， 耍起横来像老虎一样厉害；怎奈人多势众 ， 终于还是被几个人用绳索将它套住 ， 挣脱不得 。 人们把它拽到车前 ， 把马拉车的一套用具朝它身上套去 。 那牛却怎么也不买账 ， 大吼一声 ， 腾空跃起 ， 挣脱了人们的缚拴 ， 威猛地朝人身上乱撞 ， 并用两只角朝人身上乱牴 。 刹那间 ， 有的人被撞倒了 ， 有的人被牴伤了 ， 那牛的威风却丝毫未减 。 王亥见此情状 ， 便命人像打猎一样用棍棒和石块向它投掷 。 不一会儿那牛被打了个半死 ， 趴在地上再也站不起来 ， 想让它拉车更是不行了 。 王亥和大家都一筹莫展 。 这次驯牛以失败告终 。
之后一连几次 ， 驯牛都没有成功 。
一天 ， 王亥带着这一问题到民间巡访 ， 想找到一个服牛的好办法 。 忽然 ， 一头牛冲到人群中耍起了威风 ， 仗着力大和头上的两只角横冲直撞 ， 牴伤了几个人 。 这当儿 ， 有一个勇敢的人毫不畏惧 ， 拿着一根长长的尖利的东西向那牛剌去 ， 正好剌穿了牛鼻子 ， 鲜血直流 。 那牛疼得浑身发抖 ， 巨大的蛮力立功化为乌有 ， 挣了几下 ， 竟然没有挣脱 ， 于是便老实起来 。 王亥恍然大悟 ， 原来 ， 只要想法牵制住它的鼻子 ， 它便好驯服了 。 他命人上去把剌穿的牛鼻子用绳子穿起来 ， 牛便顺顺当当地听人使唤 ， 不敢再耍蛮了 。 从此 ， 王亥率人驯牛便先想法先把牛弄倒 ， 把牛的鼻子弄穿 ， 拴上绳索 。 很快 ， 牛便被驯服了 ， 并能代替马拉车、驮物 。
牛走路的速度虽然不及马快 ， 但饲养、使用却比马容易 。 这一发明给人类带来了很大的方便 。 商部落的人们便在王亥的带领下 ， 赶着牛车运载物品 ， 到各部落进行交易 。
因为物资交换的方法是商部落的人创造的 ， 其他部落还都不会 ， 所以 ， 外部落的人们一见带着物资到处进行交换的人 ， 便以为是“商部落人” ， 简称他们为“商人” 。 外部落的人们见商人这样干能取很多利 ， 也开始向他们学习 ， 像商人那样干起了这种营生 ， 但由于人们的老观念已经形成 ， 外部落从事这门职业的 ， 也被称为“商人” 。 慢慢的 ， “商人”成了做物资交换营生的人的统称 。 后来 ， 世上使用货币之后 ， 凡是做买卖的人便统统被称为“商人” ， 把经商这种职业称为“商业” ， 卖东西的店铺称为“商店” 。
商业发源于商丘 ， 王亥是中国商业的创始人 ， 被称为“商业之祖” 。 商业在历代经济发展中都起了推动作用 ， 商丘对中国经济和文化的贡献不可估量 。
文/刘秀森
【【文化商丘】王亥服牛】来源：商丘发布
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