韦力|韦力:柳亚子的藏书

_原题是:韦力:柳亚子的藏书
柳亚子(1887—1958)初名慰高 , 更名弃疾 , 字安如 , 改字亚庐 , 号亚子 , 江苏省吴江人 。 清末秀才 , 同盟会会员 , 创办南社 。 曾任孙中山总统府秘书、中国国民党中央监察委员、上海通志馆馆长 。 新中国成立后 , 历任中央人民政府委员、全国人大常委会委员 。 工旧体诗 , 尤长七言 。 有《磨剑室诗词集》等 。
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柳亚子
光绪三十二年(1906) , 柳亚子加入中国同盟会 , 辛亥革命后 , 他任临时大总统府秘书 , 后来做到了国民党中央监委 。 关于他的履历 , 大多数资料上讲的都是其从政经历 , 社会上更多者则把他看成一位文人 , 而我在此所聊者 , 则是他的藏书事迹 。
柳亚子是学者型的藏书家 , 他的所藏跟其治学方向基本一致 。 整体而言 , 柳亚子的藏书分两大门类:一类是跟别的藏书家一样 , 将乡邦文献作为自己的藏书专题之一 , 另一类是关于南明史的文献 。 因为研究南明史 , 为了能够得到详实可靠的资料 , 柳亚子花了很大力气收集南明文献 。 对于乡邦文献的收藏 , 李海珉在《藏书大家遗泽后世——亚子先生黎里藏书札记》一文中写道:“一是乡邦文献 , 凡是黎里人的著作 , 从古到今 , 不论精粗 , 一律收藏 , 后来扩大到吴江 , 又扩大到苏州地区 。 内容众多 , 有诗词、有文章、有书信、有笔记 , 也有小说 , 甚至连医药种植之书也尽加收集 。 为让乡邦文献流传后世 , 亚子先生可谓煞费苦心、千方百计 。 他知道家谱、族谱不仅可以研究家族变迁、人口繁衍 , 同时可以发现很多艺文资料 , 于是就向家乡邻里友好借阅谱籍 , 从中辑录了不少吴江文献 。 ”可见他为了收集乡邦文献确实下了大工夫 。
柳亚子的所为不限于此 , 他除了自己收藏这些乡邦文献外 , 难得的是 , 他还组织了一些有着共同爱好的人 , 一并来收集和研究 。 李海珉在该文中写道:“1918 年冬 , 亚子先生聚集了有志于保存乡里文献的同志 , 成立了‘松陵文献保存会’ 。 凡保存会的同志 , 大家互通有无 , 积极交流 。
亚子先生在吴江地区藏书家中选定了12位佼佼者 , 拟定了12个字 , ‘文献流传 , 后生之责 , 维桑与梓’ , 一人取一字作为代号 。 具体的代号和姓名如下:‘文(柳亚子)献(费伯缘)流(沈颖若)传(金眼初) , 后(薛公侠)生(范烟桥)之(叶叩濂)责(沈丹忱) , 维(周嘉林)桑(陆赓南)与(顾悼秋)梓(黄病蝶)’ , 根据这12 个代号再编订一份《吴江文献保存会书目》 。 这本书目共计收入吴江人著作740 余种 , 亚子先生‘文’字号的款目多达650 余种 , 是各家之冠 , 不愧是吴江的藏书大家 。 ”
古人刊刻《大藏经》 , 基本是以《千字文》来编顺序 , 这是为了便于查找和排序 , 不知柳亚子是否借鉴了这种排序方式 , 他竟然将吴江地区十二位藏书家每人分一个字 , 而这种做法 , 我知道的仅有他一人 。
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柳亚子故居
柳亚子除了组织这些藏书家共同收集 , 他还动员自己的家人 , 包括他的儿子和女儿 , 都来帮助自己抄书 。 《知无涯草庐诗》跋语中有这样的话:“此册原稿藏梦琴后人祥叔处 , 余未得见 , 见陆赓南所写副本 , 因命儿子无忌重录一通 , 并志缘起如右云 。 ……分湖柳弃疾记 。 无忌敬书 , 时年十二龄 。 ”当时柳亚子的儿子柳无忌年仅十二岁 , 就已经开始帮助父亲抄书 , 这种做法也确实太过稀见 。
为了收集乡邦文献 , 柳亚子花了大笔的钱 , 李海珉在其文中写道:“在亚子先生的印章中 , 有一颗闲章文曰‘散尽黄金万卷书’ , 一点也没有夸张 , 亚子先生从1898 年起到1927 年离开黎里止 , 其间光为搜罗吴江乡邦文献就花去了一万多块钱 , 有时为了买下淘得的旧书 , 不惜举债 。
在乡邦文献上 , 大多钤有‘柳亚子藏书’的印章 , 妥加保存 , 对那些珍贵的版本、孤本、善本 , 亚子先生甚至连印都舍不得钤 , 生怕污损了珍品 。 因此 , 吴江老乡说亚子先生‘爱书如命’ , 这是中肯之论 , 一点也不夸张 。 凡是亚子先生研读过的书籍 , 都钤有‘亚子过目’、‘曾经柳亚子披览’或‘曾经分湖柳弃疾过眼’的印章 。 ”
除了乡邦文献 , 柳亚子的另一大收藏是南明文献 。 柳亚子收集这些文献的原因 , 则跟他的政治观念有一定的关系 。 陈燮君、盛巽昌主编的《20世纪图书馆与文化名人》有《柳亚子:藏书全都捐献给国家》一文 , 该文中这样叙述了柳亚子年轻时的所为:“1903 年(清光绪二十九年) , 才十六岁的柳亚子已经读遍了家乡大量藏书 , 其中也包括当时风行的《新民丛报》和留学生所主编鼓吹革命的刊物等 。 同年 , 他就在黎里家乡 , 创办了《新黎里》(月刊) , 编写数万言的《中国灭亡小史》 。 这时他很欣赏龚自珍、梁启超的诗和论述 , 但更敬仰明末张煌言、夏完淳等志士的为人 , 就此在日本东京出版的《江苏》刊物上发表《郑成功传》和《磨剑室读书记》 。 他是近代中国第一个为郑成功作传鼓吹的人 。 ”
因为接触了大量反清复明之士的文献 , 使得他有了对南明系统研究的想法 , 故而该文中又写道:“在此期间 , 尚未弱冠的柳亚子 , 在开始猎寻南明史乘的同时 , 开始有目的地搜集、整理吴江地区乡邦文献 , 他在自传中说:‘此时我又在发狂地收买旧书 , 凡是吴江人的著作 , 从古时到近代 , 不论精粗好歹 , 一律收藏 。 ’诸如凡借得孤本必亲自缮写 , 或雇人抄录 , 自己校勘 , 有的还斥资重刊 。 现已辟为柳亚子纪念馆的当年吴江黎里周赐福堂的第五进楼上 , 鳞次栉比排列着书橱书箱 , 内贮各种书籍 , 它被称为‘藏书楼’ 。 少年柳亚子藏书有条不紊 , 蔚为一家 。 ”以上所言 , 只是讲述他的收集过程 , 而对于这方面的研究 , 该文中又称:“抗日战争爆发后 , 1937 年底日本侵略军占领上海 , 柳亚子困居上海法租界 , 居家简出 , 自题寓所为‘活埋庵’ 。 他愤于国民党南京政府不抵抗政策 , 偏安一角 , 不以丧失大好河山为痛惜 , 先后选择、编撰明末抗清英雄史可法、吴易、夏允彝、夏完淳等人物传记及亡明痛史 , 但是由于吴江早为日寇侵占 , 无法利用家乡所藏有关明清史料 。 他通过与上海藏书家相识相知 , 借用图书 , 主要是阿英(钱杏邨)、胡朴安、朱希祖 。 ”
柳亚子收集了那么多南明文献 , 可惜当日本人打来时 , 他的家乡沦陷了 , 而他的南明史料又带不出来 , 于是他就只好通过上海的一些藏书家来借阅相关史料 , 因为那个时代还没有复印机 , 所以遇到有价值的材料时 , 他只能通过抄写来拥有 。
对于他抄书的情况 , 陈燮君、盛巽昌的书中说道:“他还向隐名蛰居的郑振铎借阅善本《南疆逸史》(温睿临) , 且用了26 天 , 将全书五十六卷全部誊抄完毕 , 然后著述了《南明史纲》四卷(翌年重订为六卷)《南明后妃宗藩志》《南明记事史稿》等多篇 。 后在香港期间 , 虽然生活不甚稳定 , 但仍把《南明史纲》继续扩充到八卷 , 且辑补了屈大均《皇明四朝成仁录》 。 ”五十六卷的大书也靠抄写 , 并且他只用了26 天 , 如此推算起来 , 他每天抄两卷书 , 这个工作量足够大 , 当时他抄书的地点是在上海的租界 。 到了1941 年11 月 , 柳亚子写了篇《一年来对于南明史料的工作报告》 , 发表在了当月的《大风》月刊上 。
日本人占领上海后 , 柳亚子来到了香港 , 他后来所收集的南明文献也带到了这里 , 他在香港仍然致力于这方面的研究和写作 。 1941 年12月8 日 , 日军占领了香港 , 柳亚子躲到了澳门 , 因为走得匆忙 , 那些南明文献以及他的研究著述手稿都未能带走 , 王謇在《续补藏书纪事诗》中谈到柳亚子藏书的归宿时称:“家藏清初禁书集部綦多 , 近闻已携赴首都寓邸 。 而所著《怀旧集》中著录所藏明季遗书一大宗 , 几与《禁书总目》相埒者 。 抗战时 , 失于香港之变 , 杳不可踪迹矣 。 ”由此可知 , 柳亚子的藏书在日本人占领香港时 , 全部没了踪影 。
这些书去了哪里呢?柳亚子曾写过一篇《还忆劫灰中的南明史料》 , 其在该文中说:“太平洋战事爆发 , 我仓皇渡海 , 一本书都没有带走 。 后来 , 港九沦陷 , 听说敌人占领了我的羿楼 , 作为他们什么报道部之类 。 又听说 , 把我的一切书籍和文件都烧掉了 。 ”
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以上内容节选自韦力先生新著《书楼探踪·江苏卷》(华文出版社2020年9月出版)
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