元朝|元朝国子学：不仅地位崇高，也是进入政府和结交人脉的重要机会( 二 )
这四种人在政治待遇和法律地位当中 ， 都与其他权利义务有着不平等的规定 ， 所以想进入国子学对于一些三四等人来说并不是一件容易的事情 。
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二、伴读绝非易事
国子学制度能够给贵族子弟提供一个良好的学习环境 ， 但是对于伴读生来说也是一个良好的发展环境 ， 国子学成为入仕的一条重要程度 ， 所以很多汉人都希望来国子学就读 ， 为了更好提供教学环境 ， 就对伴读生的资格进行了严苛的限制 ， 只有优秀的伴读生才能进入国子学进行陪读学习 。
1.国子学对生源的限制
国子学对于伴读生的年龄有自己的一套标准 ， 国子学要求学生的年龄必须在十五岁以上 ， 不管伴读还是国子生都要达到年龄要求 ， 伴读主要就是负责陪同贵族子弟进行学习 ， 古人的平均寿命都不算很高 ， 能在十五岁进入国子学接受教育也算是一个比较合适的年龄 。
古代的教育资源毕竟还是有限 ， 不能满足所有人接受教育 ， 所以国子学在当时也是算是贵族学校 ， 能够进入里面学习的人毕竟也是有限的 ， 元朝规定的人数不仅仅是单纯的规定人数 ， 而是根据民族来规定的 。
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比如 ， 蒙古人收100人 ， 色目汉人共100人 ， 其中国子学也是把优质的学习资源给了贵族子弟 ， 但是从伴读的数量上来看 ， 还是有一定的民族歧视的 ， 但是从古代封建统治来看 ， 已经减轻很多了 。
国子学毕竟是元朝的最高学府 ， 加上教育资源有限 ， 所以学生的数量其实也非常有限 ， 国子学全部的师生加起来也不到四百人 ， 所以元朝的教育资源都集中在部分人手中 ， 所以这类人走上社会之后 ， 自然也是以宝藏对待 ， 为了确保教育质量 ， 想要成为伴读生进入自然也是一件不容易的事情 。
虽然教育资源有限 ， 但是仍然有很多贵族子弟不会来国子学接受教育 ， 这样种情况出现 ， 主要就是元朝不重视科举制度， 读书跟做官没有直接的联系 ， 既然不能做官 ， 在封建社会学习就没什么用了 ， 这就空出来一些名额 ， 可以让更多人进入国子学接受教育 ， "陪堂生"就出现了 。
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2.思有以变化其人而用之
国子学成立的目的不在是为了提高贵族子弟的学识修养 ， 更多的是让有想法的人来接受教育 ， 之后做一个报效国家的人才 ， 所以在国子学中成才的人 ， 都会被朝廷重用 ， 这也是元朝统治者下达的命令 ， 在陪读生看来 ， 进入国子学进行学习 ， 就相当于自己找到了金饭碗 。
因为元朝没有科举选官的制度 ， 所以政府想要得到人才 ， 就得依靠国子学培养 ， 处于国情的需要从国子学出来的人 ， 自然会受到国家重用 。
国子学成为汉人儒生转变身份的重要途径 ， 特别是在科举制度没有举行之前 ， 国子学已经成为儒生入仕的一条重要道路 ， 所以汉族子弟都会来到国子学进行学习 。
国子学也确实有这样的学生就读 ， 想要进入里面学习 ， 光优秀还是不够的 ， 更重要的就是必须得到高等级官员的推荐 ， 单单这样一条资格就让无数下层子弟望而却步 。
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三、国子学里"人才"济济
国子学不仅是元朝最高学府 ， 也是进入政府和结交人脉的重要机会 ， 无论在科举制度前还是后 ， 国子学都被三等和四等的人群视为璀璨的成才道路 ， 即便是恢复科举制度之后 ， 国子学在其中的地位仍然非常重要 ， 每年都有大量的国子学通过科举制进入仕途 。
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