元朝|元朝国子学：不仅地位崇高，也是进入政府和结交人脉的重要机会
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中国从古至今 ， 都一直在强调读书的重要性 ， 并将读书的结果用于评判一个人的标准 ， 所以读书这个习惯 ， 中国人一直在延续 ， 为了确保读书能够延续下去 ， 所以开设了国子学 。
国子学在元朝带来的也就是陪读制度 ， 无数人都想成为国子学的伴读 ， 无数人对陪人读书趋之若鹜 ， 为了成为伴读很多人也是挤破头皮 ， 陪读这个制度也是在元朝才达到了顶峰 。伴读、陪读 ， 元朝平民子弟为何对"陪人读书"如此趋之若鹜呢？
【元朝|元朝国子学：不仅地位崇高，也是进入政府和结交人脉的重要机会】
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一、元朝人心中向往的国子学
国子学是中国历代王朝统治者为了培养冑子弟的机构 ， 在封建王朝也算是最高的教育机构 ， 为了更好的培养国学子弟 ， 元朝统治者在稳定自己的江山之后 ， 就开始重视教育 ， 特别是对少数民族跟大贵族子弟 。
1.伴读作为配角存在
为了更好培养冑子弟 ， 元朝统治者也因袭汉制 ， 创立了国子学 ， 在至元八年 ， 忽必烈正式设立了国子学 ， 许衡也被统治者列为第一人的国子祭酒 ， 国子学也正式成为高级贵族子弟的国学 。
为了更好的提升教学质量和学习者的水平 ， 国子学的许衡就采用了伴读的方式来扩充国子学学生的数量 ， 为的就是提供一个良好的学习环境来供贵族子弟进行学习 。
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伴读制的提出是许衡等十几个人共同提出的 ， 采用伴读制进行辅助教学 ， 伴读能够在日常学习当中帮助贵族子弟进行知识的吸收 ， 技能的掌握和思想的形成 ， 所谓伴读 ， 也就是起到环境教育的作用 。
伴读的人可以帮助自己的同学 ， 可以平衡好的水平高低的情况 ， 这种互帮互助式教学 ， 很好的解决了贵族子弟的学习问题 。同时 ， 伴读的人也能通过国子学 ， 学到大量的知识 ， 所以伴读制度 ， 非常受"伴读人"的欢迎 ， 伴读这种方式也一直受元朝国子学所用 。
在国子学上学的人基本上分为三类 ， 第一种是国子生 ， 也就是真正的大贵族 ， 第二种就是伴读 ， 第三种就是陪堂生 ， 国子生作为国子学主要的培养对象 ， 其他的伴读和陪堂生都是为他们所服务的 。
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2.改变陪读命运的地方
既然伴读生是为了国子生而存在的 ， 所以两者的人数比例也是1比1 ， 从元朝的民族构成上来看 ， 伴读生并没有民族限制 ， 基本上都是以汉人为主 。
随着国子生的增加 ， 伴读生也会相应的增加 ， 但是在国子生总数当中 ， 蒙古的学员在整个国子生中比重是最多的 ， 国子学的创立也就是为了培养贵族子弟 ， 所以国子学一直受元朝延用 。
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贵族子弟虽然是学校中重要的教学对象 ， 伴读不仅能够帮助这些贵族子弟 ， 更是在学校当中形成了以国子生为主的社会环境 ， 伴读生作为配角 ， 也同样获得了贵族子弟同样的教育环境 。
想要成为国子学之中的伴读 ， 条件算是非常严苛的 ， 就算这样也仍然有很多平民子弟想要进入国子学当中做陪读 。因为元朝奉行的是严苛的人种等级制度 ， 蒙古人是一等 ， 色目人是第二等 ， 汉人是第三等 ， 少数民族是第四等 。
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