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杂家歪说|开怀一笑天下事，闭口不论世上人

杂家歪说|开怀一笑天下事，闭口不论世上人
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1、美酒微醉处；好花半开时 。
宋代的邵雍在他的《安乐窝中吟》中如此写到 ， “美酒饮教微醉后 ， 好花看到半开时 。”
美酒饮至微醺 ， 好花看到半开 ， 留一分清醒 ， 余一份期待 ， 在诗人眼里 ， 才是人生最佳的享受 ， 更是人生最高的境界 。
遗憾何尝不是另一种美呢？
2、不俗即仙骨；多情乃佛心 。
“不俗”的意思不是清高绝俗 ， 而是不离世间 ， 却又能不为世间所困扰 。
佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火 ， 而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情 。所以 ， 多情最是佛心 。
有情的另外一个意义是说 ， 一切众生 ， 本身是有灵知 ， 有情感的生命 ， 所以叫做有情 。
3、乾坤容我静；名利任人忙 。
西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学 ， 莫过于懂得自自然然过好这一生 。”
不被名利所累、自然而然过好一生 ， 对每个人来说 ， 这都是一个既平易又艰深的课题：
能看破名利之累 ， 可得乐观长寿 。
4、读书随处净土；闭门即是深山 。
《菜根谭》中说得好：
心旷 ， 则万钟如瓦缶；心隘 ， 则一发似车轮 。
闭门即是深山 ， 说的就是心旷 ， 就是心闲 ， 就是包容 ， 就是能了 ， 一了百了 。
百了之后还能有所执著 ， 这样人生才既不会太枯寂 ， 也不会太浓艳 ， 才能集中精力 ， 有所作为 。
5、岂能尽如人意；但求无愧我心 。
一个人不必刻意求得别人重视 ， 也不要害怕被别人忽视 。
用一颗平常心 ， 为自己而活 。
6、甩开膀子干活；夹起尾巴做人 。
古人云：“欲成事先成人 。”低调做人 ， 高调做事 。
“甩开膀子干活”是高调做事 ， “夹起尾巴做人”是低调做人 。
7、放开肚皮吃饭；立定足跟做人 。
很质朴的两句大实话 ， 率性而为的样子 。
肚皮放开 ， 保障生存根本；脚跟站稳 ， 守住道德底线 。物质精神都有了 。
禅宗有“饥来吃饭 ， 困即安眠” ， 也有顺其自然之意 。
8、柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神 。
人媚而无骨 ， 如墙头草 ， 左右摇摆 ， 成不了大事 。
9、眼里有尘天下窄；胸中无事一床宽 。
佛语云：“青山几度变黄山 ， 世事纷飞总不干 。眼内有尘三界窄 ， 心头无事一床宽 。”
境由心造 ， 心即主人 。
一个人若心胸狭窄 ， 眼里容不得半点沙子 ， 即使给他全世界的一切 ， 他仍然觉得得到太少 ， 有诸多不满 。
一个人若心胸宽广 ， 对任何事物都不执著 ， 即使他生活简陋 ， 屋里只有一张床 ， 他依然觉得天地很宽 ， 心怀感恩 。
10、处世何妨真面目；待人总要大肚皮 。
【杂家歪说|开怀一笑天下事，闭口不论世上人】傅雷说：“有了真诚 ， 才会有虚心 ， 有了虚心 ， 才肯丢开自己去了解别人 ， 也才能放下虚伪的自尊心去了解自己 。”
有真诚才会有宽容 ， 因为以真面目示人 ， 代表着一种自信 ， 只有自信的人才能大度宽容 。
11、事能知足心常惬；人到无求品自高 。
前人曾劝：“不思八九 ， 常想一二 。”
打碎一个杯子 ， 再怎么流泪也无济于事 ， 且让它碎去吧 ， 至少没有划破你的手；
丢失一件物品 ， 且让它离去吧 ， 至少没有让你失去全部家产；
逝去了一份爱情 ， 且让它消逝吧 ， 至少没有让你失去整个天空 。
12、忍一言风平浪静；退半步海阔天空 。
忍一忍 ， 笑一笑 ， 别争吵 。想一想 ， 静思量 ， 大家好 。看得开 ， 放得下 ， 没烦恼！
13、平时不说无情话；每日常观有用书 。
说话要有口德 ， 切忌出口伤人 。读书是乐事 ， 有书真富贵 ， 无事小神仙 。
14、淡饭粗茶有真味；明窗净几是安居 。
宋朝人汪信民说：咬得菜根 ， 则百事可做 。
若能每日静下心来仰望长天 ， 观云听雨 ， 笑迎秋月春风 ， 就能达到豁达潇洒的精神境界 ， 像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事 ， 都付笑谈中” 。
在红尘浊世之中 ， 视富贵如清晨的薄雾 ， 待浮名若空中的云烟 ， 并由此而获致心灵的祥和与宁静 。
15、开怀一笑天下事；闭口不论世上人 。
宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长 ， 说来说去自遭殃 。若能闭口深藏舌 ， 便是安身第一方 。”.
16、能受苦方为志士；肯吃亏不是痴人 。
爱占便宜的人 ， 赢了微利 ， 却失了大贵 。再好的东西 ， 你也不可能长久拥有 ， 莫如常怀怜悯之情 ， 常施援助之爱 ， 得到人心 ， 他物不缺 。


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