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此“参军”非彼参军：唐代参军戏小考，嬉笑怒骂皆是人生哲学

参军戏是唐代一种较为流行的艺术表演 ， 这种以两人表演为主 ， 采用一问一答的形式 ， 内容多以讽刺或戏谑为主 ， 是滑稽戏的一种 ， 由于唐宋社会的发展 ， 参军戏逐渐成为大众喜闻乐见的表演 ， 事实上从参军戏中 ， 能够看到我们很多熟悉的内容 ， 比如戏曲和相声 ， 应该是在逐渐发展过程中 ， 被逐渐的影响和接受的 。
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唐代戏剧有好多个种类 ， 近代著名学者王国维在对唐代戏剧进行了深入的研究以后 ， 将唐代戏剧划分为两类：一类是歌舞戏；一类是滑稽戏 。
不过事实上这样的分法遭到了后来很多人的质疑 ， 就连王国维本人也认为 ， 如果只按照技艺划分戏剧的种类 ， 未免有失偏颇 ， 不过由于王国维在近代本身具有较大的影响力 ， 因此这样的划分方式后来却逐渐的被大众所接受 。
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滑稽戏在古代称为优戏 ， 是俳优主要的表演形式 ， 现在很多人都将俳优表演的优戏与相声挂钩 ， 实际上二者还并不能同日而语 ， 优戏最主要的特点是角色扮演 ， 比如穿戴一些特定人的衣冠 ， 模仿该人的言行举止 ， 甚至有时候并不局限表演的艺术 ， 除了戏弄讽刺以外 ， 歌舞通常也是优戏表现形式 ，
优戏的起源 ， 最早可以追溯到氏族社会时期的祭祀鬼神的巫（女为巫 ， 男为觋） ， 由于古代人对社会自然的认识并不足够 ， 因此巫的活动十分广泛 ， 通常在体现在氏族之中方方面面的大事上 ， 也就是我们所谓的求神问卜 ， 而巫之所以盛行 ， 主要也是因为他们能通鬼神 ， 通鬼神的表现形式 ， 一般有两种 。
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一种是请神入体 ， 一种是灵魂出窍
我们如今视这两种方式 ， 都为迷信 ， 实际上也可以看出 ， 巫在古代之所以能让大多数人相信 ， 很大程度上在于 ， 他们扮演请神或者出窍时候逼真的演技 ， 促使人们相信他们真的能通鬼神 ， 在古代科学不发达的时候 ， 能带给人心里很大的安慰 。
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不过从氏族社会转化到国家形成时期 ， 巫的作用逐渐减小并为统治者所服务 ， 虽然宗教活动的巫仍然存在 ， 但地位已经有所下降 ， 这时候在统治者的身边 ， 出现了一些以专门表演为生 ， 取悦于君王的人 ， 这部分人被称为俳优 。
其实俳优所扮演的优戏 ， 最直观的体现 ， 是在《大秦帝国之纵横》第一集 ， 魏国使臣离开的时候 ， 俳优表演魏齐相王时候的场景 ， 除了各自角色分明外（分别扮演魏王、齐王） ， 言语中多含讥讽之词 ， 而且行为举止夸大异常 ， 由此可见早期优戏表演的风格 。
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不过俳优这种表演风格 ， 我们之前也说过 ， 专门是为了取悦君王而生的 ， 并且后来一直延续下来 ， 最有名的莫过于五代时期 ， 后唐庄宗宠幸的伶人 ， 不过也因为过于宠幸 ， 最终导致失国亡身 ， 这也是历史上因宠幸优伶的一个惨痛的教训 。 不过事实上五代本就承袭于唐代 ， 优戏的表演风格也是在唐代的时候 ， 被进一步完善的 。
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官吏由于本身处于社会特殊的阶层 ， 所以并不经常以戏谑的面孔示人 ， 而官吏对于下层的百姓具有生杀予夺的大权 ， 久而久之令百姓产生畏惧的心里 ， 虽然在明面上 ， 百姓并不敢讥讽官吏 ， 甚至在内心深处 ， 对于官员乃至朝廷的统治阶级 ， 有着天生的畏惧感 。
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【此“参军”非彼参军：唐代参军戏小考，嬉笑怒骂皆是人生哲学】统治阶级也希望能遴选斟酌一部分对统治有利的管理 ， 但往往事与愿违 ， 封建时代的统治者往往顺乎心意而决定官员的任命：
汉和帝时期 ， 馆陶令石躭贪污受贿 ， 被人举报 ， 但皇帝欣赏石躭才干 ， 因此并不下令处罚 ， 只是每到饮宴之时 ， 便令石躭穿上老百姓的衣服 ， 俳优这时候可以好生戏弄 。
“每宴乐 ， 即令衣白夹衫 ， 命优伶戏弄辱之 ， 经年乃放” ， 实际上俳优这样一种表演 ， 到成为了滑稽戏之中一种特有的分支“弄假官” ， 假官意思从表面上来看 ， 就是扮演官吏的意思 ， 通过讽刺戏弄官吏的方式来进行表演 ， 逐渐发展起来 。
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唐代参军戏陶俑
不过讽刺官吏毕竟是有失朝廷体面的一件事情 ， 因此在统治阶级之中不大能吃得开 ， 倒是在民间逐渐的盛行 。 不过有关弄假官如何演变成参军戏 ， 倒是和后赵皇帝石勒有关系 。
五胡十六国时期后赵皇帝石勒 ， 因为一任参军贪污渎职 ， 因此命令一艺人假扮这个参军 ， 然后再由另外一个艺人出言讥讽戏弄 。
由于石勒这一举动 ， 使得“弄参军”后来成为“弄假官”之中最为杰出的代表曲目 ， 并在唐代的时候逐渐发扬光大 。 “参军”原本是中国古代军队官职 ， 在汉代的时候地位很高 ， 在百姓心目中反倒成为官吏的普遍代表 。
参军戏的表演一开始只有两个角色 ， 一个是被戏弄的对象 ， 俗称“参军” ， 另一个就是戏弄的人 ， 俗称“苍鹘” ， 在表演的同时 ， “苍鹘”多有打“参军”的行为 ， 以表示戏弄的动作事实上 ， 这里的“参军”也失去了本来的意义 ， 成为艺人表演角色的成称呼 ， “参军”代表的就是参军戏之中被戏弄的角色 。
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因为参军戏本身发源于优戏 ， 因此其语言特色便带有优戏的习惯 ， 甚至后来还出现了以同音字或者是方言为嘲弄的项目 ， 但随着后来的发展 ， 参军戏本身的表演出现了很大变动 ， 也不一定滑稽可笑为主 。
并且由于唐代社会风气 ， 歌舞戏在参军戏（或者说滑稽戏）之中的影响非常大 ， 参军戏之中也出现了以歌舞为主的表演形式 ， 甚至发展到晚唐时期 ， 参军戏出现了多人表演和女性角色参与演出 。 而这种复杂的表演 ， 也影响了中国戏曲的发展 。
结束语
在曲艺界 ， 公认相声是源自于参军戏 ， 可以看到的就是 ， 参军戏之中两人或者多人的表演形式 ， 和传统相声之中的捧哏、逗哏有异曲同工的地方 ， 除此以外起源于晚清时期的相声艺人 ， 虽然处在社会最底层 ， 但也有自身气节在里面 ， 这一时期相声创作多含有言辞激烈的讽刺 ， 意在针砭时弊 ， 同样也有承袭自参军戏之中部分表演特点 。
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总体来看 ， 参军戏之所以能在劳苦大众心目中留下根深蒂固的印象 ， 除了逗人发笑 ， 更在于其反应劳苦大众内心的诉求 。 参军戏在早期多扮演朝廷官吏 ， 用讽刺嘲弄的方式 ， 来表现劳苦大众对封建统治阶级的不满 ， 同时他反应了另外一种诉求 ， 那就是期盼清正廉明 ， 爱护黎民百姓的官吏出现 。 这才是参军戏能不断的发展壮大 ， 并为各派艺术所接受的重要原因 。


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