倘若站在百姓的角度去看，宋仁宗是“千古一帝”吗？完全不够格
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宋仁宗之仁 ， 经过士大夫几百年的宣传之后 ， 可谓是深入人心了 。
不过 ， 宋仁宗想仅凭一个仁字就被称为“千古一帝” ， 那显然不可能 ， 哪怕站在百姓的角度也不行 。
宋仁宗于私德而言 ， 给他一个仁字并无不妥 。
为人子 ， 宋仁宗知道李宸妃是自己的亲生母亲之后 ， 一则追尊她为皇太后 ， 二则为她守孝罢朝 。
这一点 ， 宋仁宗守住了一个“孝”字 。
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可是 ， 为人君呢？
我们都知道宋仁宗这个人仁德爱民 ， 生活也颇为节俭 ， 可他一个人的生活节俭又能对老百姓带来多大好处？
一个帝王一旦生活奢靡 ， 那么将会对天下百姓带来难以想象的厄运 。
然而 ， 一个帝王只知自己节俭 ， 却不知道如何让天下百姓过上富足生活的话 ， 其实也就只能算无过而已 。
这个“无过” ， 就能让宋仁宗成为千古一帝了？
让一个帝王成为千古一帝 ， 不是让他大略上不犯过错就行了 ， 而是他能够创造前所未有的功绩 。
秦始皇 ， 使六王毕而四海一 ， 故而能成千古一帝 。
汉武帝 ， 使匈奴远遁而开疆拓土 ， 而有强汉之名 ， 故而能成千古一帝 。
唐太宗 ， “天下英雄入吾彀中”的气势 ， “朕独爱之如一”的胸怀 ， 草原之民尊之为天可汗 ， 而有盛唐之盛 ， 故而能成千古一帝 。
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可是 ， 宋仁宗？
除了为人子的孝 ， 为人君的私德甚好之外 ， 也就只有生活简朴并且没有犯过大错了 。
这样就能成为千古一帝？除非千古一帝是菜市场的大白菜 ， 三毛钱一斤 。
否则 ， 宋仁宗就不可能成为千古一帝 。
我们站在当时百姓的角度上去看宋仁宗 ， 宋仁宗是没有因为生活奢靡而徒增百姓负担 ， 可这不就是一个帝王的本分？
宋仁宗只是恰好做到了本分而已 ， 也就是说我之前所说的“无过” ， 不能把没有犯错当成一个帝王的功劳 。
百姓的温饱问题解决了嘛？百姓少交一分钱了嘛？百姓增收了嘛百姓受压榨受剥削的问题解决了嘛？
这些关乎百姓生存的问题 ， 宋仁宗一个都没有解决 ， 他只是在勉强维的现状现状而已 ， 只是勉强让情况不要变得更糟糕而已 。
可是 ， 情况有没有变得更糟糕？仍然还是变糟糕了 。
既然宋仁宗没有解决任何一个关乎百姓生存的问题 ， 也没有能够阻止情况的恶化 ， 那他凭什么成为千古一帝？
我们是不能否认宋仁宗的“仁” ， 可是作为一个帝王来说 ， 宋仁宗的仁其实就只是让大成为了最大的那个“乡愿”而已 。
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拿范仲淹主导的“庆历新政”来说 ， 这就是宋仁宗为老百姓解决问题的一个绝好的机会 ， 可最后呢？
宋仁宗一开始支持范仲淹 ， 因为他确实是想过解决这些问题的 ， 可是当士大夫对范仲淹群起而攻之之后 ， 宋仁宗就当起了“老好人” 。
他就那么看着范仲淹被攻讦 ， 乃至于最后不得不离开京城 。
宋仁宗这个“老好人”形象就是一个十足的“乡愿” ， 对朝廷来说不仅没有好处 ， 反而只有坏处 。
庆历新政直接夭折 ， 关乎老百姓生存的问题仍然一个都没有得到解决 ， 更不用说让老百姓过上好日子了 。
这样的皇帝 ， 谁能说他是千古一帝？
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再拿一代名将狄青来说 ， 他被赶出了京城 ， 在外地抑郁而终 ， 他最后的结局也挺让人唏嘘的吧？
这件事表面上看是士大夫容不下他 ， 可说到底还是宋仁宗的错 。
抛开老赵家崇文抑武的事不说 ， 如果不是宋仁宗充当老好人 ， 保护好狄青的话 ， 狄青也不用遭罪 。
士大夫是对狄青群起而攻之了 ， 各种帽子往狄青头上扣 ， 可宋仁宗难道不知道士大夫在胡说八道？
随便养了一条狗 ， 头上就长出了龙角 ， 这话一听就知道是段子吧？其实宋仁宗也不信 ， 不然就让狄青下狱了 。
可是士大夫人多啊 ， 写起文章骂起人来那叫一个无敌 ， 所以宋仁宗就干脆当老好人了 。
谁也别闹了 ， 狄青 ， 就让他出京吧 。
他觉得他这样既能够哄士大夫开心 ， 又能保住狄青 ， 可以说一箭双雕 。
但这样的做法 ， 恰恰就是没能力的表现 。
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士大夫之所以一直在称赞宋仁宗 ， 宋仁宗的仁只是其中一个很小很小的原因 。
真正让士大夫们这么做的原因 ， 是宋仁宗当时给予了士大夫“无上”的权力 ， 让士大夫隐隐凌驾于宋仁宗之上！
这份权力 ， 是后世无数士大夫所梦寐以求的东西 ， 所以他们才要一直吹捧宋仁宗 ， 想让皇帝们都学宋仁宗 。
所以 ， 宋仁宗 ， 千古一帝？完全不够格 。
我也不赞同宋仁宗这样的“仁” ， 根本驾驭不住人 ， 这样的皇帝能够做成什么事？
【倘若站在百姓的角度去看，宋仁宗是“千古一帝”吗？完全不够格】既可金刚怒目 ， 也可菩萨低眉 ， 才是一个好皇帝 ， 宋仁宗却只懂得低眉和妥协 。
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