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唐伯虎|江南风流才子唐伯虎的悲喜人生( 二 )


但是 ， 上帝对才子 ， 一般来说都是很苛刻的 ， 否则就没有人间那么多美好的作品 。要是李白一直是玄宗的宠臣而不被撵走 ， 李白是断然写不出那么多伟大的作品的；要是杜甫每天都是吃的脑满肠肥 ， 怎么可能有忧国忧民的诗史？要是苏东坡仕途一路顺遂 ， 成了在北宋朝中整天骂来骂去搞来搞去的职业官僚 ， 而没有那些贬谪生涯 ， 怎么会有他诗词书画四绝的大师的美名？要是唐伯虎没有即将到来的命运的转折 ， 我们将看不到春宫画 ， 看不到唐伯虎的桃花坞 ， 看不到一个因为挫折而沉浸于声色之中的一个寂寞的灵魂 。
在中秀才的十多年后 ， 唐伯虎和一个有钱的朋友去参加会试 ， 却受考场舞弊案牵连被斥为吏 。此后 ， 心比天高的唐伯虎的心态发生了极大的转变 ， 对仕途心灰意冷 ， 后期以卖画为生 。所幸 ， 中国失意的官僚和文人 ， 永远都不会走投无路 ， 他们最后的救赎 ， 就是道家思想 ， 他们最后的精神家园就是回到自然 ， 回到桃花盛开的地方 ， 回到陶渊明的桃花源 ， 回到精神自由但身体贫困的地方 。
唐伯虎开始回归了 。他回到了庄子的怀抱 。庄子说这世界万物其实没有什么区别 ， 你富贵 ， 我贫困 ， 你高官 ， 我小民 ， 你高楼 ， 我陋巷 ， 最后其实都一样 ， 都是来自于尘土 ， 归之于尘土 。这就是齐物的思想 。唐伯虎觉得庄子的话 ， 那绝对是真理 。不如意的人都会怎样的生活 ， 就是看透一切 ， 放下一切 ， 活在精神的幻想之中 ， 即使饿到肚子干瘪 ， 但精神是自由的是丰满的 。唐伯虎写下了一系列的感叹人生的诗 ， 颇有点红楼梦中唱的道情的味道：
唐伯虎|江南风流才子唐伯虎的悲喜人生
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富贵荣华莫强求 ， 强求不出反成羞 。有伸脚处须伸脚 ， 得缩头时且缩头 。
地宅方圆人不在 ， 儿孙长大我难留 。皇天老早安排定 ， 不用忧煎不用愁 。
万事由天莫强求 ， 何须苦苦用机谋?饱三餐饭常知足 ， 得一帆风便可收 。
生事事生何日了 ， 害人人害几时休 。冤家宜解不宜结 ， 各自回头看后头 。
不炼金丹不坐禅 ， 饥来吃饭倦来眠 。生涯画笔兼诗笔 ， 踪迹花边与柳边 。
镜里形骸春共老 ， 灯前夫妇月同圆 。万场快乐千场醉 ， 世上闲人地上仙 。
他还有列子、杨朱的及时行乐、纵情声色的思想 。他说生命有限 ， 而游乐的项目是无限的 ， 生命那么短 ， 你还没有想好怎么去玩？这绝对是浪费 。他伪装成为重修玄妙观的募款者 ， 得500金 ， 然后召集一帮朋友 ， 在青楼欢歌达旦 。
所以 ， 唐伯虎的生活态度就是 ， 来啊 ， 来快活啊!《一年歌》:
一年三百六十日 ， 春夏秋冬各九十;冬寒夏热最难当 ， 寒则如刀热如炙 。
春三秋九号温和 ， 天气温和风雨多;一年细算良辰少 ， 况又难逢美景何?
美景良辰倘遭遇 ， 又有赏心并乐事;不烧高烛对芳尊 ， 也是虚生在人世 。
古人有言亦达哉 ， 劝人秉烛夜游来;春宵一刻千金价 ， 我道千金买不回 。
这里面既有道家思想 ， 也有佛家思想 ， 而正是佛道思想的影响 ， 才让唐伯虎在每每快要活不下去的时候 ， 还活得相当快活 。
他给人写字 ， 拍活人马屁就写书序 ， 拍死人马屁就写墓志铭 ， 只要给钱 ， 他都愿意把文盲写成文豪 ， 把坏蛋写成圣人 。这种与世俯仰沉浮的功夫 ， 都是拜生活所赐 。
他既画高雅的山水 ， 也画令人眼红心跳血压升高的春宫图 ， 这种在不同艺术种类中任意遨游的功夫 ， 也是拜生活所赐 。
为了活下去 ， 生活有多嚣张 ， 我们就可以有多流氓 。
他像柳永一样 ， 出入青楼楚馆 ， 认识了好多青楼的小姐妹 ， 甚至还认识了给了他后半生精神慰藉最多的妓女九娘 。他与九娘同居了 ， 在朋友的帮助下 ， 唐伯虎终于在美丽的姑苏城 ， 建造了一座桃花庵 。唐伯虎的桃花庵和杜甫的成都草堂苏东坡在黄州的雪堂一样 ， 是大师们的精神家园 。它们承载了他们并不长久的幸福 ， 却见证了唐伯虎生活的高潮 。他与九娘恩爱在桃花庵 ， 我想 ， 浮生六记中的沈复与陈芸的快乐 ， 顶比不上唐伯虎 ， 因为 ， 唐伯虎是个天才的诗人画家 ， 而沈复 ， 不过是个庸俗无聊胆小怕事假装有才的小市民而已 。


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