芷天说|世居云南大理的白族人,他们的祖先源于何处?有哪些特色习俗?

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在我国众多少数民族中白族的存在感相对而言比较低 。 甚至有很多人根本就不知道 , 我国境内居然还有一个叫白族的少数民族 。 生活在我国西南边疆地区的白族人 , 不仅与苍山洱海日夜为伴 , 而且每天都会受到风花雪月的心灵感召 。

白族目前的主要聚居地就是大理白族自治州 , 但是贵州、湖南等省也有少量族人分布 。 白族有本民族语言但自古以来 , 却一直都在使用汉文与汉语传承民族文化 。 白族以苍山洱海为中心不断繁衍 , 从先秦时期至今日已经有大约3000多年的民族发展史 。


苍山洱海作为白族的发育核心 , 不仅可以给世人带来美的感受 , 而且也孕育出了白族的各种文化习俗 。 大理白族自治州由于环境优雅、四季如春;再加上经济发展已经达到了一定高度;同时 , 也是最适合人类居住的宜居地区 , 所以又有“东方瑞士”的美称 。
以白族聚居地为中心点向西边远眺 , 可以发现气势磅礴的苍山十九峰 。 山顶终年积雪不化、山腰彩云横亘仿佛玉带一般 。 东侧则是波光粼粼的二百里洱海 , 当白帆掩映着夕阳之时点点渔火 , 总会给人一种温馨而又愉悦的感觉 。
明代白族诗人李元阳在面对大力苍山时 , 也不禁发出:“日丽苍山雪 , 瑶台十九峰”的感叹 。 《汉书》中也曾对苍山如是说:“邪龙云南 , 其山如扶风太乙 , 上有冯河 , 周围万步 , 五月积雪皓然” 。


大理白族在这种山清水秀、风花雪月的环境中 , 怎能不孕育出独具特色的民族风采呢!白族先民在先秦时期就世代居住在此地 , 并且随着历朝历代发展而不断日新月异 。 要想探究白族独特文化习俗成因 , 首先就应该去了解白族祖先的发源历史 。
世居苍山洱海畔的白族历史起源一、白族起源于先秦时期
任何一个民族都不会凭空出现在世界上 , 要想形成民族除了应该具备悠久的历史之外 , 还要拥有独具民族特色的整体认知感 。 笔者认为民族形成需要具备几个必要因素 , 地域、气候、语言、饮食以及共同意识 , 这几个必要元素缺一不可 。


据历史记载白族起源于先秦时期 , 相信对历史有所了解的人都应该知道 。 所谓“先秦时期”主要是指 , 春秋战国、周代、商朝、夏朝 , 如果再向上推演就到了远古时期的尧舜禹 , 甚至“中华三祖”黄帝、炎帝、蚩尤时期 。
如果再具体一点就是指商周后期到秦朝之前 , 从这个推断可以得知白族至少已经存在了3600多年 。 在这长达几千年的历史变幻中 , 白族先民的形成主要历经了土著、迁徙等民族形成历史 。 关于白族的起源相对来说比较单一 , 亦或是民族属性比较纯正 。
【芷天说|世居云南大理的白族人,他们的祖先源于何处?有哪些特色习俗?】

二、多民族融合而成的民族共同体
从历史角度来分析白族起源 , 可以得知这个民族的起源历史 , 最早可以追溯到商周时期 。 最早的白族先民就是在苍山洱海 , 世代居住繁衍不息的土著昆明人与河蛮人 。 但是在历史不断变迁过程中又融入了 , 青藏高原南下的氐人、羌人 。
也就是说土著昆明人、河蛮人 , 以及由青藏高原南下的羌、氐 , 是组成白族的主体民族结构 。 后期在战乱、灾荒等历史因素影响之下 , 而不断融入的部分叟人、巂人、爨人;以及僰人、哀牢人、滇人、汉人等 , 使得白族成为了一个民族共同体 。


如果从严格意义上来讲 , 白族在3600多年的历史长河中 , 历经拓土、商贸、屯垦、驻边等历史原因 , 才逐步形成现代白族的基本雏形 。 也就是说白族是彻头彻尾的融合民族 , 作为多民族、多种姓的民族共同体 , 从先秦时期一直延续至今 。
三、南诏时期
南诏是古代社会云南地区的一个王国 , 大约崛起于公元八世纪左右 。 当时正处于唐玄宗开元盛世时期 , 这个少数民族政权是由蒙舍部落首领皮罗阁建立 。 事实上在隋末唐初之际洱海地区 , 除了南诏之外还有蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏 。


这六个由实力较强的小国被被称为“六诏” , 但是在公元738年南诏亦称蒙舍诏建立之后 , 在大唐王朝的鼎力支持下后征服其他五诏 。 在统一洱海地区之后成为云南地区 , 实力最强的少数民族政权 , 南诏首领皮罗阁向唐称臣并纳贡 。
这其实就是白族在隋唐时期的历史起源 , 由于当时白族大量聚居于苍山洱海地区 。 并且在唐朝的支持之下建立了南诏 , 这其实也是白族历史发展中最辉煌的时代 。 但是在唐朝覆亡之后的宋元时代 , 白族却仿佛消失一般沉寂于世 。


事实上白族被正式确认是从明朝建立开始 , 公元1368年明朝建立之后 , 曾在白族聚居地设立云南提刑按察使司 。 至此白族的历史开始被记录于明史之中 , 并且曾出现过汉族大量迁入云南的人口迁徙运动 , 从此之后白族开始进入快速汉化阶段 。
白族在不同历史时期的表现 , 其实都与其民族属性息息相关 。 白族作为洱海地区最大的民族共同体 , 由分裂到统一再到不断被汉族同化 , 这个过程其实也是白族发展历程中 , 必须要经历的历史阶段与发展规律 。
同时 , 白族在不同历史时期的演变 , 其实也为其民族文化习俗打下了重要基础 。 据史料记载白族不仅有较为完整的语言、文字体系 , 同时 , 也有独一无二的民族服饰与宗教信仰 。 在文学、天文、建筑、雕刻、绘画领域 , 也都做出了重要的历史贡献 。


白族的文化习俗白族在历史演进过程中的不同阶段 , 都有比较独特的民族名称 。 当然这些族称有自称也有中原大国赐称 , “白子”、“白尼”、“白伙”等都为白族自称 。 翻译成汉语就是“白人”的意思 , 实际上不同民族对白族的称呼算起来高达60多种 。
白族人有一套比较完整的民族体系 , 就像他们的族称为白族一样 。 白族人的服饰文化也都以白色为主色调 , 无论男女老少都以穿白衣为荣 , 这其实也是白族崇尚白色系的一个关键因素 。


一、白族服饰习俗
在外界人的眼中白族人是一个 , 喜欢穿白色衣服的民族 。 这些聚居于苍山下洱海地区的白族人 , 实际上从古至今都一直保持着本民族鲜明的传统特点 。 在生活习俗和服饰等方面 , 无论男女都特别喜欢穿白色衣服 。
1.白族女性服饰
白族女性由于肤色白嫩、容貌姣好 , 所以一直以来都享有“金花”的美誉 。 白族女性的服饰相比较于其他民族来讲 , 在颜色方面不仅特别艳丽而且还丰富多彩 。 多数情况下白族女性都喜欢穿白色衬底的衣服 , 然后外穿红坎肩或浅蓝色上衣配丝绒黑坎肩 。


按照白族人的习俗女性上衣多为右衽 , 然后在衣扣结纽处挂几缕银饰 。 腰部一般都会系绣花飘带 , 上面绣上蝴蝶、蜜蜂等灵动多姿的图案 。 下身喜欢穿蓝色肥大、飘逸的裤子 , 鞋子则多为绣花“白节鞋” 。
白族女性对首饰的钟爱绝不亚于苗族和壮族 , 无论已婚还是未婚女性都喜欢佩戴纽丝银镯、戒指 。 同时 , 她们也特别喜欢佩戴饰代 , “风花雪月”就是大理白族女性的重要标志 。 大家可以试想一下身穿民族服饰 , 以及佩戴头饰的白族女性一定非常美艳 。
白族女系的发式分已婚与未婚两类 , 已婚女性基本上都以发髻为主;而未婚少女则垂辫或盘辫于顶 。 不同地区的白族女性对发式的要求也不一样 , 剑川年轻女子喜戴小帽或“鱼尾帽” , 而洱源西山白族妇女则束发于头顶 。


2.白族男性服饰
生活在大理地区的白族男性平时喜欢穿白色对襟上衣 , 然后在上衣外面套一层黑色领褂 。 下身则穿着比较有特色的宽桶裤 , 头上则缠白色或蓝色包头 。 有很多比较时尚的白族男性还会佩戴绣有美丽图案的挂包 。
分布于其他地区的白族男子则穿大襟短上衣 , 头戴瓜皮帽、外套羊皮领褂 。 这种装饰虽然看起来有一点不太寻常 , 但是却可以彰显出白族男性的敦厚英俊与洒脱大方 。
总而言之白族男女服饰因地域不同而略有差异 。
二、白族特色饮食习俗每个民族的发展基础都与人饮食密切相关 , 生活在苍山洱海地区的大理白族人 , 更是对日常饮食倾注了大量心血 。 白族饮食习俗中的最大特色就是“应景” ,他们在一年四季都会创造出各式各样的美食 。
比如 , 在春季来临之时会吃叮叮糖、泡米花茶和江斋饭;这三种特色食物不仅味道迷人 , 而且也会给人留下一种无法割舍之感 。 三月节吃蒸糕和凉粉、清明节吃凉拌什锦和炸酥肉等 。 尤其是在端午节的时候也会和汉族人一样 , 端午节吃粽子饮雄黄酒 。
实际上白族地区的特色美食还有很多 , 台州人的日常主食有白饼、醉饼、陈谷掺新米饭 。 菜肴则有新豆、嫩瓜羊肚菌、煎鱼包肉;以及令人垂涎三尺的肥羊、炒羊粒、羊肉汤等 。 很多人去过云南的人都会对这些食物赞不绝口 , 既纯正自然又独具民族风情 。


事实上白族在重大节日时还要举办宴会 , “喜州土八碗”就是宴会时的主角 。 这种美食其实与“满族八大碗”有异曲同工之妙 。 在“八碗”菜肴中最令人期待的就是 , 蜂蜜扣蒸的五花三线肉千张 , 这道菜不仅口感软糯而且味道也绝佳 。
白族的特色饮食习俗 , 其实与其在历史中不同阶段的发展经历有很大关系 。 白族世代居住在苍山洱海地区 , 当地得天独厚的自然资源就是白族饮食的根源 。 再加上多民族融合之后对白族 , 饮食习俗也具有一定促进作用 。
三、古诗中的白族风情
明代诗人杨慎创作的《渔家傲·滇南月节词》 , 其实就从全方位对白族习俗与美景 , 做出了详细的描述与无尽的赞美 。 “正月滇南春色早 , 山茶树树齐开了 , 艳李夭桃都压倒 , 妆点好 , 园林处处红云岛” 。

“彩架秋千骑巷笊 , 冰丝宝料银小 , 误马随车天欲晓 。 灯月皎 , 洁鸡三唱星回卯 。 二月滇南春讌婉 , 美人来去春江暖 , 碧玉泉头无近远 , 香径软 , 游丝摇曳杨花转 。 沽酒宝钗银钏满 , 寻芳争占新亭馆 , 枣下艳词歌纂纂 , 春日短 , 温柔乡里归来晚” 。
这首诗歌一共有32句从头至尾 , 都在描写白族的风土人情 。 笔者截取了16句最具代表性的诗句 , 目的就是为了让大家能够通过诗句 , 去真真切切的感受白族的风俗习惯 。 虽然诗句有限但是白族的历史与文化习俗 , 却正在无限的延展与流传 。
结 语
白族作为一个掩映在苍山洱海之间的少数民族 , 虽然曾经在历史上的存在感比较弱 。 但是在现代社会却成为了家喻户晓的民族 , 这主要是因为大理的苍山洱海 , 已经成为了十分重要的旅游胜地 。
来自各地的游客每年都会蜂拥而至 , 目的就是为了观赏“风花雪月”的美景 , 以及感受一下当地的民风民俗 。 可以毫不夸张的说生活在大理自治州的白族人 , 不仅是白族几千年文化习俗的传承人 , 而且也是现代白族习俗继续发展的奠基人 。
白族的文化习俗与历史神韵 , 从先秦时期一直流淌至今 , 就足以说明白族在中国历史发展中的重要作用 。 虽然白族在明朝时期才得到确认 , 并且在发展过程中不断与汉族融合 , 但是白族依然保留了很多独具特色的民族风俗 。
【参考文献】
《浅谈云南白族食花习俗》
《白族丧葬习俗中的死亡观探析》
《大理白族婚丧习俗变迁及其伦理观察》
《多元文化互动语境下的大理白族传统习俗》


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