商鞅为何成了过街老鼠？你看看《商君书》，就会觉得他还是死晚了
【商鞅为何成了过街老鼠？你看看《商君书》，就会觉得他还是死晚了】商鞅卫国人 ， 是卫国君主之后 ， 青年时期就酷爱研读刑名法术之学 ， 受吴起和李悝学术思想所影响至深 ， 法家思想讲究的不是形式主义 ， 理想家 ， 而是积极入世的行动派 ， 着眼于法律条约 ， 在商鞅未提出他的伟大思想前 ， 大多数老百姓信奉的可都是孔夫子的儒学理论 ， 以人为本 ， 大家只要读过书的都知道商鞅变化大概的内容是什么 ， 完全是理性化 ， 条约化 ， 毫无人性化可言 ， 离开人性的变法 ， 注定是要失败的
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今商书（商君书简称）仅存26篇 ， 其中还有两篇目录则无内容 ， 商书主要写的是革新变法 ， 重罚不重赏、重战重农 ， 反对儒家学说主张 ， 以法家学说思想为主 ， 在商鞅与秦孝公提议变法时 ， 秦孝公担心变法后百姓们会众说纷纭 ， 抵触变法内容 ， 此时商鞅信誓旦旦的跟秦孝公说 ， "成大事者 ， 遂不会犹豫 ， 行动迟疑者成名无望 ， 劝君尽快实行变法政策 ， 不要怕受人非议 ， 国家有您秦孝公圣人之君治国 ， 法律法规可以使民之富强 ， 国家强盛 ， 就不要去守那些旧的繁文缛节了 。 有人说甘龙因沿用旧时制度礼节不费吹风之力就成功 ， 这都是俗人的看法罢了"
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表面上看革新变法是让民风变严谨了 ， 治标不治本 ， 以死制度来治理和要求活人 ， 必须恪守条约 ， 按规章办事（臣妾表示 ， 真的做不到） 。 在商书里记载的"说民篇"和"农战篇"说民篇里主要内容是没有思想自由 ， 商书反对言论自由 ， 反对列国游学 ， 反对私教和诗书（管的还真宽)商书里认为 ， 民众学习是不利于国家 ， 使之富强的方法 ， 相反是会对国家产生不利的因素 ， 使国灭亡 ， 根本理由是觉得民众有了思想就会有想法 ， 君主所颁布的条令就会遭受到质疑 ， 此来就会损害君王权威 。
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农战篇所说不可以生产自由 ， 商书里认为 ， 这是唯一一个"孔道"（农战） ， 商业和娱乐等都在禁列当中 。 然而没有思想自由的民众只能服从于自己的国家和君王 ， 就像是现代机器生产场生产的一个零件似的 ， 标准化、统一化、分毫不差、无一特例 。 从律法上把个体百姓划分成整个政治体 ， 凡事都有一个标准化的条约在告诉你如何来做 ， 必须这样做 ， 听命于当地上级官员 。
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商书所谓的自治 ， 然而并没有显现出利民之做法 ， 简直就是在变相的压榨和剥削贫苦的民众 ， 一书主要是围绕着富国强兵这一中心思想展开的 ， 其中多次谈及如何使兵强 ， 国强 ， 国富 ， 秦孝公在实行商鞅变法时 ， 无疑就是为了达此目的 ， 但在如此之重的军事化标准管理 ， 绝对服从军命 ， 严格遵守等级制度、这使当时秦国社会处于一种高压社会状态 ， 极度压抑 ， 事有物极必反 ， 更何况是人 。 《商君书》里竟然有商鞅必须死的原因 ， 为何此人一定要死？
现在读者应是领略到了一二 。
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世人皆以为 ， 赢驷是因为私仇为师傅报仇才杀的商鞅 ， 还是用的酷刑 ， 车裂 。 秦惠王赢驷史上排名 ， 名列前茅的明君 ， 怎么会心胸如此狭隘 ， 公报私仇 。 据记载有人举报商鞅要犯上作乱 ， 赢驷肯定要查明原为 ， 可那商鞅一听赢驷要派人抓他 ， 他就连夜跑了 ， 可当跑到旅店时 ， 商鞅想要住下 ， 当旅店掌柜问他叫何名 ， 需登记时 ， 他却不敢报上姓名 ， 他内心也知 ， 他那套理论对于老百姓们来说是多压抑 。
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国强并不一定需要百姓们变的逆来顺受吧 ， 商鞅提出的变法让百姓们毫无个体特征而言 ， 更像是同一标准下生产的零件 ， 毫无生气可言 ， 自然更别提什么民之所向 ， 万众一心了 ， 社会本就是人共同生活的共同体 ， 单一的军事化会使民众胆战心惊的度日 。
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