西东词典|盘点美丽厦门那些最经典的教堂

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厦门 ,简称“厦”或“鹭” , 别称鹭岛 ,是东南沿海重要的中心城市、港口及风景旅游城市。 厦门由岛内(厦门本岛)、离岛鼓浪屿、西岸海沧半岛、北岸集美半岛、东岸翔安半岛、大嶝岛、小嶝岛、内陆同安、九龙江等组成 , 陆地面积1699.39平方公里 , 海域面积390多平方公里 。 厦门通行闽南语厦门话 , 与漳州、泉州同为闽南地区的组成部分 。

厦门是最早接触西方文化的城市之一 , 在明朝末年 , 便有传教士前来厦门传教 。 第一次鸦片战争后 , 厦门开埠 , 成为五口通商口岸 , 西方传教士被允许自由出入中国境内 , 在此政策下 , 西方各教派教师纷纷涌入中国 , 厦门成为了他们的首站 , 也是当时中国教会的大区 。 传教士以厦门为核心 , 向福建周边辐射 。 那么 , 作为西方教会据点的厦门 , 到底有多少教堂呢?

1842年2月24日 , 美国归正教雅裨理牧师同美国圣公会文惠亷牧由香港乘船来厦门 , 随后接踵而来的 , 还有甘明医生、赫布恩医生、波罗满牧师、罗啻牧师以及英国伦敦会养为霖牧师、打马字·约翰、毕为霖牧师、仁信牧师、杜嘉德牧师等传教士 。 开始暂住鼓浪屿中华路23—25号 , 后徙居厦门寮仔后 , 又赁屋於卖鸡巷设诊所 , 同时行医布道 。

1848年美国归正教率先在厦门新路街(现中华城旁)建造第一座教堂 , 号称“中华第一圣堂”(1849年2月11日献堂) 。 1928年 , 教堂屋顶塌陷而被拆除 。 现建筑系1933年重建 , 延续罗马式建筑风格 。

继而又在1859年建造竹树脚礼拜堂(位于现开河路口) 。 当时 , 曾经把新街礼拜堂与竹树脚礼拜堂称为厦门姊妹堂 。 竹树脚礼拜堂几经失火 , 现址为民国后重建 。 1903年 , 因教堂附近民房失火殃及教堂 , 教堂在火灾中被烧毁 。 次年12月 , 由美国友人与信徒奉献 , 重新建堂 , 建筑费用7000元大洋 , 建起第二座教堂 。 1915年 , 建立幼稚园和蒙学堂 。 现建筑系1935年重建 。

此后 , 厦门岛上又陆续建造了厦港堂、泰山堂、关隘堂、溪岸堂、深田堂、江头堂、湖江堂、派茂堂、安兜堂、曾厝鞍堂等 。 图为位于中山公园附近的溪岸堂 , 已毁 。

1863 年鼓浪屿鹿耳礁附近(现鹿礁路)建造的第一座教堂 , 是专供英、美信徒使用的国际礼拜堂(后更名为协和礼拜堂) , 又称为英国礼拜堂 , 举行礼拜时是用英语讲道 。

此外 , 在现笔山小学所在地也有一所由英国伦敦会建造的福音堂 。 该堂于 1880 年迁到“鸡母嘴口”林屋的所在地 , 建造为“杜嘉德纪念堂” , 因当时伦敦公会与长老会合并 , 故此堂又称“新礼拜堂” 。 直到 1905 年 , 才再一次迁到现晃岩路新建的一所教堂(值此 , 正好中国信徒提倡中国独立自主自办本色的教会 , 为摆脱外国差会隶属关系 , 漳州、厦门、泉州各地教会联合成立了“中华基督教会”的华人组织机构) , 特命名晃岩路新堂为“中华基督教会” 。

二十世纪二十年代 , 厦门教会信徒迁居鼓浪屿日增 , 为过宗教生活必须渡海回厦门 , 每因台风、雨天、寒冬天气影响 , 感到不便 , 而鼓浪屿供华人信徒做礼拜仅有的福音堂又座无虚席 。 个别懂得英语的信徒则到协和礼拜堂 。 为此 , 竹树堂执事朱鸿谟便首倡在鼓浪屿建堂聚会 , 后得新街堂、竹树堂住鼓信徒积极响应 , 联合组织建堂筹委会 , 筹建三一堂 。

除了基督教 , 我们再来讲述天主教 。 天主教和基督教属同根分枝 。 厦门最早的天主堂当属玫瑰圣母堂 , 建于1860年 , 位于今磁安路15号 , 系古罗马式双塔建筑 。 该教堂的双塔在1917年后消失 , 推测是被最强台风摧毁 。


鼓浪屿天主堂 , 建于1917年 , 位于鹿礁路34号 , 该址原为西班牙领事馆 , 后西班牙领事馆撤消 , 改为法国领事馆 。 1917年西班牙多明我会传教士马守仁被罗马教廷任命为厦门教区主教 , 把田尾路一座作为多明我会会所的楼房与法国领事馆交换 , 把领事馆改为主教楼 。 1918年在主教楼前面建教堂 , 做为主教座堂 , 建筑面积287平方米 , 该楼是一座哥特式单钟楼教堂 。

【西东词典|盘点美丽厦门那些最经典的教堂】厦门现有天主教堂4座:鼓浪屿天主堂、厦门天主堂、高浦天主堂和海沧天主堂 。


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