藏经洞|王道士、敦煌文物和清朝官员
_原题是：王道士、敦煌文物和清朝官员
1900年6月 ， 京津大地上正在发生一场血战 ， 交战的一方是八国列强 ， 另一方是与入侵者作战的清军董福祥、聂士成部和义和团 ， 这在历史上叫庚子国难 。 这时 ， 谁也不会想到在遥远的甘肃河西走廊最西端的大漠上 ， 竟发现了后来举世瞩目的莫高窟藏经洞 ， 更不会想到以后由此诞生了一门国际性的热门学科——敦煌学 。
发现藏经洞的是敦煌道士王圆箓 。 也是鬼使神差 ， 谁知道天底下就有这样的奇事 ， 清理流沙的帮工在洞壁磕了一下烟袋锅 ， 就磕出一个惊天秘密 。 王道士虽识字不多 ， 但看到不大的窟洞堆满了经卷 ， 心里也是暗暗纳罕 。 安排好以后 ， 他骑上毛驴 ， 顶着戈壁上的日头 ， 到50里外的敦煌县城报告 。 那时的敦煌县令是严泽 ， 不学无术 ， 拿着道士送上的两卷经文看不出字儿闷儿 ， 只当作两张黄纸扔在一边 ， 道士只好碰壁而返 。
道士当时有个宏愿 ， 就是修葺被积沙掩埋的窟洞 ， 建一座太清宫 ， 积无量功德 。 发现藏经洞后 ， 他本来心想 ， 此事要是引起官府重视 ， 拨点银两 ， 就可以帮助他实现这个愿望 ， 可没想到在严县令那碰了壁 。 道士不甘心 ， 复又带上干粮骑着毛驴奔向850里外的酒泉 。 那时有土匪劫道 ， 有风沙肆虐 ， 更有断水无粮之虞 ， 可是道士不怕 ， 因为他总觉得银子在眼前晃 ， 太上老君在后边催 ， 拿现在的说法 ， 这就叫信念 。
到了酒泉 ， 王道士凭着出家前在肃州当兵的关系 ， 找到安肃道道台兼兵备使廷栋 ， 送上带去的一箱经卷 。 这廷栋是满人官僚 ， 还是位书法爱好者 ， 他翻检了一下经卷 ， 指着上面的字迹说：“你看看 ， 这字还不如我写得好呢 。 ”在廷栋看来 ， 字不如他 ， 就不能算好东西 ， 也就不当回事 。 后来 ， 他留下那箱经卷 ， 打发道士回去 。 后来 ， 廷栋据为己有的那箱经卷因驻军哗变 ， 落入他人之手 。
王道士不灰心 ， 到了第三年 ， 听说敦煌换了县令 ， 叫汪宗翰 ， 是个进士 ， 于是他那希望之火又燃了起来 。 王道士第三次去见父母官 ， 向汪县令报告藏经洞的情况 ， 并呈上带去的经卷和绢画 。 汪县令听了报告 ， 收了经卷 ， 打发王道士先回去好生看守 ， 后来他真去藏经洞察看 ， 还顺手挑了几卷经文带走 ， 临走时只是告诉道士就地保存 。
这当中似乎还有转折 。 那汪宗翰毕竟有些学问 ， 他把这一消息告诉了甘肃学政叶昌炽 ， 并送去藏经洞的绢画和经卷 。 这叶昌炽本是翰林院编修 ， 一眼就看出藏经洞经卷的价值 ， 但可惜也是仅限于坐在书斋里谈论 ， 充实自己著书内容 ， 自始至终没能踏进敦煌一步 ， 对这一点 ， 他晚年也颇为自责 。 后来不知是从哪个渠道 ， 甘肃藩台知道了这件事 。 他以敦煌到兰州的运费难以凑齐 ， 即使运来也难以保管为由 ， 给汪宗翰发了一道命令：“就地封存 ， 由王道士看管 。 ”这也是汪县令亲临莫高窟的原因 。
其实在这前后 ， 藏经洞文物经由官员之手 ， 已向外流出 。 那位窃取文物的法国人伯希和 ， 就是在乌鲁木齐一位官员处看到藏经洞流出的唐代写经后 ， 才决定前往敦煌 ， 成为继斯坦因之后莫高窟的又一个大盗 。 由此看来 ， 王圆箓发现藏经洞以后 ， 经道士报送和当地官员等人索取 ， 藏经洞文物已流失不少 。
【藏经洞|王道士、敦煌文物和清朝官员】其实 ， 仔细想想 ， 在那个年代 ， 国难当头 ， 官员贪腐 ， 已然日薄西山的大清朝廷不可能去关注大漠上发生的这些事情 ， 藏经洞遭劫的命运只能是个必然的结果 。 这是一个令人心痛的教训 。
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