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世界名著每日读|弗洛姆《逃避自由》现代人生活在幻觉中( 三 )


——弗罗姆《逃避自由》
23、我们的许多决定并非真是我们自己的 ， 而是来自外部的建议的结果 。 我们成功地说服自己做决定的是我们自己 ， 而事实上 ， 由于惧怕孤立 ， 害怕对我们的生命、百田及舒适的更直接威胁 ， 我们与别人的期望要求保持一致 。
——弗罗姆《逃避自由》
24、生物化的需求并非人性中唯一强制性的需求 。 还有另外一种同样刻不容缓的需求 ， 它虽不根植于肉体过程中 ， 但却深植于人类模式的本质和生活实践中： 人需要与自身之外的世界相联系 ， 以免孤独 。
——弗洛姆《逃避自由》
25、“个人不能忍受这种孤立；孤立的人与外界相形之下 ， 变得完全无助 ， 因此 ， 非常害怕外界；由于他的孤立处境 ， 对他而言 ， 世界已失去了统一性 。 他不知如何适应这个世界 。 于是 ， 他开始怀疑自己 ， 怀疑生命的意义 ， 最后 ， 怀疑任何行为的原则 。 无助与怀疑麻痹了生命；为了求生 ， 人试图逃避自由 。 他不由自主地又套进新的枷锁 。 这种枷锁与原始的约束不同 ， 原始的约束还能给他一种安全感 ， 而逃避自由并不能使人们复得已失去的安全感 ， 而仅能帮助他忘记他是独立的个体 。 他牺牲了他个人的自我的完整性 ， 所得到的不过是不堪一击的安全感 。 因为他忍受不了孤独的滋味 ， 他宁愿失去自我 。 因此 ， 自由又使人再度套入新的枷锁中 。 ”
——弗洛姆《逃避自由》
26、我们可以说 ， 原则上我自己同另一个人一样是我爱的对象 。 我之所以能肯定我自己的生命、幸福、发展与自由 ， 是由于我具有此类肯定所需的最基本的欣然心理与能力 。 如果一个人有这种欣然的心理状态 ， 他也能对自己如此 。 如果他只能“爱”他人 ， 那他根本就没能力爱 。
——弗罗姆《逃避自由》
27、只是整天孤芳自赏 ， 自命不凡 ， 而并不花费精力为自己争取些什么 。 这是一种缺乏自爱而产生出来的过度补偿 。
——弗洛姆《逃避自由》
28、人与上帝的个体化关系是人的世俗活动个体化特征的心理准备 。
——弗罗姆《逃避自由》
29、动物发展程度越低 ， 它对自然的适应能力就越强 ， 它的所有活动便越受本能和反射行为机制的控制 ， 某些昆虫的社会化组织都完全是本能使然 。 相反 ， 动物的发展程度越高 ， 它的行为模式的灵活性就越大 ， 出生时的结构调整功能就越不完整 ， 人就是这种发展的顶点 。 降生伊始 ， 人是所有动物中最无助的 。 他对自然的适应基本以学习过程为基础 ， 而不是受本能的决定 。
——弗洛姆《逃避自由》
30、他形单影只 ， 自由自在 ， 但又觉得无能为力 ， 恐惧异常 。 新获得的自由成了诅咒 ， 他摆脱天堂甜蜜的束缚 ， 获得了自由 ， 但却无法自由地治理自己 ， 无法自由地实现个性 。
——弗莱姆《逃避自由》
世界名著每日读|弗洛姆《逃避自由》现代人生活在幻觉中
本文插图

弗洛姆（1900~1980年） ， 国际知名的美籍人本主义哲学家和精神分析心理学家 。 致力于修改弗洛伊德的精神分析学说以切合两次世界大战后的西方人精神处境 。 被尊称为“精神分析社会学”的奠基人之一 。 弗罗姆十分重视人与社会的关系的研究 。 他承认人的生物性 ， 但更强调人的社会性 ， 认为人的本质是由文化的或社会的因素而不是生物的因素决定的 。 人在现代社会中普遍具有孤独感 ， 这是人在社会中达到个性化的必然结果 。 为了医治病态社会 ， 他提出通过改善人的心理 ， 解决有关人们的劳动组织与社会的相互关系的问题 ， 建立一个友爱、互助、没有孤独感的理想社会 。 著有《逃避自由》、《精神分析与宗教》、《论健全的社会》、《人类破坏性的分析》等 。
《逃避自由》由Routledge(英国) 出版于1941年 ， 是精神分析和社会理论家艾瑞克·弗洛姆的著作中较为出名的一本 。 在本书中弗洛姆主要探索了在历史进程中人性和自由概念不定变化的关系 。 书中作者是这样认为的 ， 人类在错综复杂的社会关系体系中实现个性化 ， 社会历史条件及其环境决定了人的性格结构和特点 。 一方面 ， 由于人的个性化日益加强 ， 获得越来越多的自由；另一方面 ， 则由于人们之间的关系日益残酷和敌对 ， 在心理上感到更多的孤独和不安 ， 人们由于忍受不了这种随自由而来的孤独和寂寞 ， 乃至患上精神病 ， 由此试图通过各种方式来逃避这种社会的自由 。


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