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文教育|荐读|张绪山：中国文明是世界唯一未曾中断的文明吗？毕竟是一种谬见伪识，该改了( 三 )


从文化上 ， 罗马帝国分为两个部分：西部的拉丁文化区与东部的希腊文化区 。 5世纪末西罗马覆亡于北方的蛮族入侵之后 ， 地中海东部希腊文化圈演化为东罗马帝国(拜占庭帝国) ， 继续保持繁荣 。 希腊语不仅是民众日常使用的语言 ， 而且也逐渐超越拉丁语 ， 成为从事文学、教育、神学、法学活动的官方语言 。 准确地用希腊语阅读、写作、演讲被认为是基本的教养 。 在东罗马帝国存在的千余年中 ， 古希腊文献的整理与研究从未中断 ， 举凡重要历史文献几乎都以希腊语写就 ， 其系统性与丰富性为世人所公认 。 1453年以后拜占庭帝国被奥斯曼土耳其所征服 ， 众多希腊学者携带古希腊抄本逃亡意大利 ， 成为“文艺复兴”运动的一大诱因 ， 古希腊文化的光彩再次展现在西欧各国人民眼前 。 在希腊本土 ， 自首都沦陷到1821年宣布独立的近四百年间 ， 希腊文化的传播受到一定程度的影响 ， 但希腊语作为民众语言没有中断 ， 东正教会在各地兴办了许多秘密学校 ， 向儿童们传授希腊文化 ， 希腊语字典与语法书以及古希腊哲学家亚里士多德、柏拉图、诗人品达的作品在各地出版 。 希腊语的民间文学、民歌、诗歌获得发展 。
希腊民族虽历经磨难 ， 但他们的语言保持了连续性 ， 没有被外族语言所淹没 ， 沦为历史陈迹 。 现代希腊语系由民间希腊语(相当于汉语的白话文)发展而来 。 自18世纪中叶以后 ， 究竟采用民间希腊语还是古希腊语作为全国统一语言 ， 曾出现过激烈的争论 ， 存在一定的紧张关系 ， 但民间希腊语为希腊人民最终接受 ， 成为通用的现代希腊语 。 这一过程与现代中国接受白话文的曲折历程十分相似 ， 其结果也很相似：接受过正规教育的现代希腊人阅读古老的《荷马史诗》 ， 在难度上不会大于中国人阅读《论语》等古典作品 。
在三千年历史中 ， 希腊文明虽历经磨难 ， 但所具有的持久影响力并未中断、消失 ， 而在近代似乎则更趋发扬光大 。 德国哲学家黑格尔说：“一提到希腊这个名字 ， 在有教养的欧洲人心中 ， 尤其是我们德国人心中 ， 自然会引起一种家园感”;英国诗人雪莱则称：“我们都是希腊人 。 我们的法律、文学、宗教和艺术都源于希腊 ， 如果没有希腊 ， 我们现在还可能蒙昧无知 ， 与野人无异 。 ”当代美国历史学家威尔·杜兰说：“希腊文明仍然活着;它走进我们心智方面的每一次呼吸中 ， 希腊的遗产太多 ， 我们之中没有任何人能终其一生去完全吸收 。 ”(《世界文明史·希腊的生活》 ， 下卷 ， 东方出版社1999年 ， 第873页)希腊文明以其绵延不绝的影响 ， 证明了它属于“亘古亘今 ， 亦新亦旧”的文化范畴 。
既然印度、希腊的文明也没有中断 ， 那么 ， 所谓“世界上唯有中国文明没有中断”的说法就不能成立 。 这一见解在我国学术界长期存在 ， 广泛流传 ， 影响深远 ， 似已演化为一种不证自明的(self-evident)“历史常识” ， 甚至出现于很多学者包括一些著名学者的著述中 ， 被当成中国文化“独特论”的历史证据 ， 但它毕竟是一种谬见伪识 ， 现在是应该改正的时候了 。
文章来源：凤凰网 ， 转自高校人文界
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