四大名著|建国后，为什么要将六大名著变为四大名著？删掉的这两本家喻户晓
提起四大名著 ， 很多人自然都有所耳闻 ， 除了经常被当作求学时期必读的课外读物之外 ， 还被改编成了经典的影视文化作品 ， 以供更多的人去学习了解 。 在那个影视作品有限的情况下 ， 四大名著应该是不少人回忆中的经典 ， 尤其是亲朋好友聚到一起 ， 也常常会谈论一些经典的桥段 。 因此我们便可认为四大名著已经成为了国民作品 。
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1982年—1985年拍完前十一集 ， 于1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集 ， 1986年春节期间播出前十一集 。 1988年2月1日起 ， 前25集全部播出 ， 1998年7月开始拍摄补拍的16集 ， 1999年拍完 ， 2000年春节期间播出 。 前后长达17年 ， 《西游记》也成为中国乃至世界上拍摄时间最长的一部作品 。 86 版的《红楼梦》也将小说中的人情世故诉说殆尽；94年的《三国演义》、98年的《水浒传》更是将一代豪情展现在大众面前 ， 江湖儿女感染了一代人的理想 。 四大名著也就成为了最为经典的作品 ， 至今还在一些电卫视之上播出供人们欣赏 。
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但在四大名著这个固有的思想在人们形成定识之前 ， 是有六大名著这一说法的 ， 只是在后来的发展演变中 ， 《儒林外史》和《聊斋志异》被摘除出去 ， 以便能够保证名著的引领价值 。 只是 ， 为何就单单这两本被挤出名著的队伍呢？
《聊斋志异》：怪异荒诞 ， 倾诉对社会的不满
不少人可能在电视上看到过由小说改编的各种版本的聊斋故事 ， 虽然在电视剧的刻画下 ， “聊斋”有了一层恐怖片的含义 ， 但是 ， 其中也不乏各种凄美的爱情故事 ， 只是 ， 所有的故事都是建立在对当时社会的一种不满之上 ， 企图用故事来完成人们现实之中难以完成的理想 。
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《聊斋志异》的作者是清代的蒲松龄 ， 虽然现在不少网络电影打着蒲松龄的名号在做各种想象 ， 但历史上的蒲松龄也并非影视剧中刻画的那样 。 蒲松龄自谓“喜人谈鬼” ， “雅爱搜神” 。 有文献表明他从青年时期便热衷记述奇闻异事 ， 写作狐鬼故事 。 对一位志在入仕的秀才来说 ， 这未免是不务正业 ， “可怜无补费精神” 。 为此 ， 他曾受到友好的劝阻、不友好的讥讽 。 这在当时看来绝对是离经叛道的代表 ， 读书人不求读书 ， 只为胡思乱想 ， 他自然也为当时的时代所不包容 。
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因为蒲松龄成长于底层社会 ， 所以他自然会对整个国家制度有着最直接的思考 ， 尤其是和他息息相关的身边生活 。 因此他将自己所想倾诉在自己的作品之中 ， 首先便是对当时社会的不满 ， 将贪官污吏的想象刻画的淋漓尽致 ， 尽诉社会弊端 。 而且他的文章也对传统王朝的科举制度提出质疑 ， 但也只是书生之谈 ， 颇显无力 。 而他的故事最为突出的一个特点就是对男女爱情故事的描写 ， 在旧社会时期 ， “父母之命 ， 媒妁之言” ， 谁都无法决定自己的命运 ， 而他的故事却反其道而行之 ， 都是为追求真挚爱情的痴男怨女 ， 表达了对当时礼教的蔑视 。
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《聊斋志异》的故事大多都是以妖怪和人相爱的故事为线索 ， 这在当时确实是一种大胆的想象 ， 甚至于是领先时代的 。 他表达了对自由爱情的向往 ， 更倾诉了时代对于人的压迫 ， 抨击黑暗社会的腐朽 。 当然这种不被当时时代主流思想文化认可的作品 ， 却在之后的流传中 ， 让很多人看到了它的价值 。 至于为何没有进入四大名著的行列 ， 也正是它这种荒诞的写作手法 ， 在当时看来是不被理解的吧 。
《儒林外史》：极致讽刺
很多人知道《儒林外史》 ， 大概都是从语文课本中的《范进中举》一文开始的 ， 在文中作者吴敬梓生动地刻画了范进这个为求功名利禄 ， 而神魂颠倒的科举制度的殉道者的典型形象 。 至今 ， 范进中举的故事也让许多人铭记 ， 传统社会对人的压迫历历在目 。
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虽然作者的写作手法十分突出 ， 但也正是这一极致让它缺少了一定的教育价值 。 题材单一确实很难让它成为有名著的潜力 。 这本书主要讲述的是封建王朝官场的现实 ， 整本书弥漫着腐朽的特点 ， 过分采用讽刺的手法 ， 揭露了官场上人性的罪恶 ， 而少了一点人性中真善美的宣扬 。
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况且名著本身就是有一定的普世价值意义的 ， 如果不能让人们得到有效的教育 ， 那可能就会起到适得其反的作用 。 这也是《儒林外史》被剔除队伍的原因 。
在当时的条件下 ， 这两本并不适合作为名著
新中国成立之后百废待兴 ， 首先要解决的就是老百姓的文盲问题 ， 于是各种扫盲班应运而生 。 解决了这一问题之后 ， 国家就开始着手解决提高人们文学水平这一问题了 。 而他们将目光聚焦在了中国传统文学之中 。
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人民文学出版社最先行动 ， 于是他们就从众多的历史古籍中选了六部代表作 ， 分别是《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《儒林外史》和《聊斋志异》 。 因为这六部文学巨著具有很高的文学价值和阅读体验 ， 也就是我们开头说的“六大名著”
只是因为要宣扬的积极价值 ， 上述文章中提及到的《儒林外史》以及《聊斋志异》就被排在了后面 。 最先列入出版计划的就只有《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》 ， 这四本书一经推广就受到了广大读者的一致好评 。 而其他出版社看到了这四本书的火爆 ， 自然也就更加卖力地宣传 ， 也就形成了大众所熟知的“四大名著” 。
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其实 ， 最为现实的原因就是这两本书中所宣扬的一些价值观以及思想理念 ， 会给人们造成不好的引导 ， 尤其名著的普及者还涉及青少年 ， 这正是他们人生价值形成的关键时期 ， 如果不能好好引导 ， 确实是一种失误 。
总结
【四大名著|建国后，为什么要将六大名著变为四大名著？删掉的这两本家喻户晓】文学作品的价值本身就是要提升人们的灵魂境界 ， 可能不同的人读完作品都会有不一样的感受 ， 但这可能本身就是文化的魅力 ， 和而不同也才是它最好的价值 。 即使《儒林外史》和《聊斋志异》没有进入四大名著的队伍 ， 但是社会之上对于它们的价值也得到了肯定 ， 尤其是也成为不少人课外阅读的必备读物 ， 也证明了这两本书的过人之处 。
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