南风窗微信公号|摸摸良心,拍摄违章不是多管闲事

:原题为_南风窗微信公号|摸摸良心,拍摄违章不是多管闲事。
河南的李先生 , 看到许多车辆占用应急车道 , 拍照举报 , 交警梳理证据 , 最终处罚了36名车主 。
多么解气的一件事情!
解气 , 这是老百姓的用词 , 文雅一点说 , 就叫“正义的实现” 。
南风窗微信公号|摸摸良心,拍摄违章不是多管闲事
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10月1日下午 , 河南长垣市公安局菏宝高速交警大队民警接到市民李先生的举报 , 称其要向警方举报在高速公路上占用应急车道的车辆 , 民警随后接到李先生发来的一个485M的压缩文件 , 里面的照片多达361张 。
然而 , 还是有一种声音在说 , 这是在“多管闲事” 。
这是何等锈迹斑斑的脑袋呀 。
有人又会说了 , 现代社会嘛 , 允许意见的多元性 。 这没错 , 但多元性是有前提的——这是从“自由是有条件的”这一公理派生出来的推论 。 前提就是 , 有同一的底线 , 有正常范围内的理解力 。
多元意味着争论 , 同一的底线 , 确保争论是有意义的 。 如果没有同一底线 , 那么争论中表现出来的人与人之间的差别 , 就很可能大于人与动物的差别 , 这就没有意义 。 老虎和牛 , 争论什么东西好吃 , 何苦来哉 。
多元意味着交流 , 正常范围的理解力 , 才能确保输入和输出的通畅 。 而正常的理解力最为重要的作用 , 在于它能辅助“同一底线”的实现 。
好 , 接下来 , 我们就来解释 , 在同一底线和正常范围的理解力的基础上 , 为什么说李先生的行为 , 是一种义举 。
1 最草率的一种恶
李先生的行为作为义举 , 有一个必要的前提 , 那就是被他义务监督的那些人的行为 , 是恶的行为 。
这没有疑问 。
而且 , 这是一种最草率的恶 。
在这里 , 我们把恶分成两种 , 严肃的恶和草率的恶 。
比较容易在社会上达成一致性的恶 , 是严肃的恶 , 比如抢劫、盗窃、强奸、故意杀人……
严肃的意思 , 不在于恶的危害程度 , 而在于恶的规则显性 。
一方面 , 是行事者明知自己在作恶 , 并且对败露之后的后果有充分预期;另一方面 , 因为明知作恶以及对后果的预期 , 行事者往往做好了承担代价的思想准备——哪怕他逃逸和掩饰 。
简单一点说 , 严肃的恶 , 一般来说发生之前都经过心理挣扎 , 心理挣扎的过程 , 表现了行事者虽然作恶 , 但对人类社会的共存规则还是存在认知和敬畏的 。
只不过 , 巨大的诱惑、生存的需求、不劳而获的愿望 , 或者激情与愤恨 , 压制了敬畏 。
而草率的恶 , 是那种不需要经过太多思考的恶 。 这一类的恶 , 大多属于道德范围 , 也有少部分属于法规范围 。 占用应急车道就属于这一类中的后者 。
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草率的恶有几个特点 。
其一 , 它非常容易做到 。
其二 , 它多数情况下没有后果 。
其三 , 它以其他人不作恶为基础 。
其四 , 它的负面影响不是具体的 , 而是可能的 。
严肃的恶 , 是比较难做到的 , 后果往往显而易见并且快速兑现 , 而且它与其他人是否做同样的事情不相干 , 它的侵害对象也很具体 。
我们来看 , 高速路拥堵的时候占用应急车道 , 为什么说是一种草率的恶 。
它很容易做到 , 不假思索 , 或者稍作挣扎 , 然后一打方向盘就做到了 。
它一般不会有后果 , 因为摄像头都是架在空中 , 很容易发现 , 躲开就好 。
它实现的前提是其他绝大多数人都不作恶 , 如果所有人都不假思索占据应急车道 , 那么作恶就没有报酬了 。
它不具体损害某一个人 , 所以没有“苦主” , 不会马上被人纠缠 。 但它的后果是一种可能性 , 比如发生车祸 , 或者救护车运送危急病人 , 那么需要救助的人就可能付出极大代价 , 高至生命 。 而这个需要救助的人 , 可能是任何一个人 , 谁都无法心存侥幸 。 从这个意义上说 , 占用应急车道 , 相当于一种潜在的无差别杀伤——准恐怖主义行为 。


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