王哥解说|嵩山最神秘的洞穴——达摩洞和初祖庵
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佛教禅宗初祖达摩面壁处——达摩洞
嵩山五乳峰中峰的上部 ， 离峰顶不远的地方 ， 有一个天然石洞 ， 这个石洞高约3米 ， 深约有5米 。 方方的洞门 ， 正好向阳敞开 ， 冬暖夏凉 ， 空气清爽 。 洞前有一块紧凑的小草坪 ， 周围浓荫蔽日 ， 不见天空 。 洞前立有明万历甲辰年（1604年）的双柱单孔石坊一座 ， 南额题刻“默玄处” 。 北额题刻“东来肇迹” 。 洞外西边石壁上 ， 有明代苏民望题刻的：“西来大意谁能穷 ， 五乳峰头九载功 ， 若道真诠尘内了 ， 达摩应自欠圆通 。 ”另有明代题刻 “古壁洞天”四字 。 真是：“此地无盛夏 ， 空山听鸟鸣” 。 这个天然石洞就是在中国佛教历史上影响巨大 ， 极其有名的禅宗初祖达摩面壁处——“达摩洞” 。
北魏孝昌三年（527年） ， 西天竺国佛教禅宗第二十八代祖师菩提达摩 ， 来到嵩山少林寺落迹 ， 印度高僧达摩来到这里 ， 就把这个天然石洞作为他修行坐禅的地方 。 相传：达摩在这个石洞里 ， 整日面对石壁 ， 盘膝静坐 。 不说法 ， 不持律 ， 默然终日面壁 ， 双眼闭目 ， 五心朝天 ， 在“明心见性”上下工夫 ， 在思想深处“苦心练魔” 。 入定后 ， 洞内静若无人 ， 飞鸟竟要在达摩的肩膀上筑起巢穴来 。 什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禅到一定程度 ， 思想高度集中 ， 排除了一切恶念、邪念、难念 ， 外界的一切 ， 对他都没有干扰 ， 这是形容高僧修禅的高度造诣 。 “开定”后 ， 他就站起身来 ， 活动一下四肢 ， 锻炼一下身体 ， 待倦怠恢复后继续坐禅 。 那时达摩的生活内容是：“上班坐禅 ， 困倦打拳 ， 饥饿吃饭” 。 就这样 ， 入定 ， 开定 ，日复一日 ， 年复一年 ， 整整面壁了九年 ， 后来成为佛教史上的美谈 。 达摩在石洞里面壁九年 ， 当他离开石洞的时候 ， 坐禅对面的那块石头上 ， 竟留下了他面壁姿态的形象 ， 衣褶皱纹 ， 隐约可见 ， 宛如一幅淡色的水墨画像 。 人们把这块石头称为“达摩面壁影石” ， 把这个天然石洞称为“达摩面壁洞” 。 时至今日 ， 遗址犹存 。 达摩面壁九年的事迹 ， 为历代人民所敬佩 。 寺僧们将影石开凿下来 ， 放在寺内 ， 瞻礼供养 。 明万历年间 ， 人们在面壁洞外边建立了一座双柱单孔的石碑坊 ， 前额刻‘‘默玄处” ， 后额刻“东来肇迹” 。 据《五灯会元》记载达摩曾在嵩山少林寺面壁而坐、修炼九年 。 面壁功深后引申指长期静修以求某一方面得以觉悟 。 用以形容修炼刻苦、造诣精湛 。
达摩在中国始传禅宗 ， “直指人心 ， 见性成佛 ， 不立文字 ， 教外别传” 。 佛陀拈花微笑 ， 迦叶会意 ， 被认为是禅宗的开始 。 不立文字的意思是禅是脱离文字的 ， 语言和文字只是描述万事万物的代号而已 。 这也是为什么慧能大字不认识一个 ， 但是却通晓佛经的原因 ， 只要明心见性 ， 了解自己的心性 ， 就可以成佛 。 经二祖慧可 ， 三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬 ， 终于一花五叶 ， 盛开秘苑 ， 成为中国佛教最大宗门 ， 后人便尊达摩为中国禅宗初祖 ， 尊少林寺为中国禅宗祖庭 。 东魏天平三年（公元536年）卒死于洛滨 ， 葬熊耳山 。
佛教禅宗初祖达摩修行处——初祖庵
初祖庵位于少林寺西北2公里、五乳峰下的阜丘上 ， 现有山门、大殿、东西对亭和千佛阁等建筑 。 除山门为1986年重建外 ， 余为原建筑 。 它是北宋时少林寺僧为纪念禅宗初祖达摩面壁修行而建的一座完整的小型寺庵 ， 故又称“达摩面壁庵” 。
大殿 建于宋宣和七年（1125年） ， 深、广各三间 ， 是河南省现存最早的木结构建筑 。 因为它的时代特点强 ， 在建筑学上有很高的价值 。 1963年6月20日 ， 大殿被河南省公布为第一批省级重点文物保护单位；1996年11月20日 ， 大殿被国务院公布为第四批国家级重点文物保护单位 。 2010年8月1日 ， 包括初祖庵在内的天地之中历史建筑群被列为世界文化遗产 。
大殿于1957年整修 ， 1984年落架翻修 。 大殿门口有砖雕对联：“在西天二十八祖 ， 过东土初开少林” ， 简明地说出了达摩的身世和来历 。 整个殿房施八角石柱16根 ， 殿内四根金柱浮雕为握杵执鞭、气度威严的武士、活泼的游龙、潇洒的舞凤、飘然如生的飞天和庞大的盘龙等 。 这些浮雕刚柔融合 ， 引人注目 。 12根檐柱除四根为素面外 ， 其它八根饰有浮雕 ， 画面有莲、菊、卷草、飞天、坐佛、莲花化生、凤戏牡丹、孔雀穿花以及群鹤闹莲等 。 佛台须弥座和殿墙的石护脚上面雕有卷草、猛狮、武士、骑鹿、麒麟、水兽、马、羊、鱼、龟、以及飞舞翻腾、吞云吐雾的翔龙和维妙维肖的山水人物等 。
东西亭 西亭 ， 又称“面壁亭” ， 在大殿后西侧 ， 为四边形亭阁式建筑 。 该亭至迟建于明初 ， 宣德初年之后数度重修1986年又翻修 。 西亭内原供达摩塑像及“达摩面壁石” 。 此石乃元末时在少林河中发现的石质纹理呈达摩面壁状的花岗石 ， 后置于此中供奉 。 乾隆十五年（1750年） ， “面壁石”移于少林寺供奉 。 西亭内原有明代壁画 ， 已剥落 。 今亭内东西北壁上的壁画 ， 大致为1923年重修时所绘 。 东亭 ， 又称“圣公圣母亭”或“圣公圣母殿” ， 在大殿后东侧 ， 与西亭对称 ， 人称二亭为“东西对亭” 。 该亭为四边形亭阁式建筑 ， 创建于清朝康熙四十四年（1705年） ， 由河北赵光祖率众信士建造 。 内有1923年绘的19幅壁画 。
千佛阁 在大殿后中轴线上 ， 为初祖庵最后一座殿堂 ， 原名千佛殿 ， 创建于明代景泰时（1450－1456年） ， 原殿面阔三间 ， 进深五架 ， 中供佛陀 。 清康熙十三年（1674年）初祖庵住持福缘（元）重建时改建为重檐楼阁式建筑 ， 更名“千佛阁” 。 康乾时少林寺任僧会司的真喜重修；清咸丰六年（1856年）又重修 ， 并改为单檐硬山式建筑 。 该殿面阔三间 ， 进深六架 。 民国时 ， 千佛殿失火 ， 屋顶被焚毁 ， 仅存墙体 。 1963年至1964年 ， 国家拨款修复 。 殿内现供1986年塑的观音像及达摩、慧可像 。
在达摩洞左侧峰顶 ， 有1995年修建的一座通高12米的巨型达摩祖师白玉雕像 。
【王哥解说|嵩山最神秘的洞穴——达摩洞和初祖庵】其它殿外东南角有一株六祖手植柏 ， 相传少林禅宗六祖慧能于唐初用钵盂从广东带回一株柏树苗 ， 栽种在这里 ， 表示对达摩的尊崇和怀念 。 如今这棵古柏生机旺盛 ， 枝叶茂密 ， 老而不衰 。 殿房四周 ， 摆布着宋代以后石刻40余品 ， 其中著名者如宋代书法家黄庭坚的《达摩颂碑》、宋蔡卞的《达摩面壁之庵》六字石刻、金代的《重修面壁庵记》和《新修雪亭西舍记》等碑50通 。
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