大橙橙聊生活|垂帘不危政：安分守己的宋代太后
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宋代垂帘太后在其垂帘期间能够自我约束 ， 行事谨慎 ， 都在稳定朝局方面起到了重要作用 。 虽然也会有些行为对朝政造成了不良的影响 ， 但是相比汉唐后妃 ， 宋代垂帘太后是比较贤能的 。 发挥的积极作用远大于消极作用 。
宋代太后垂帘听政 ， 在国家处于特殊时期时 ， 保证皇权的顺利过度和维护国家的大局稳定 ， 可以说是对皇权的一种补充 ， 是特殊时期皇权的一种象征 。 宋代太后垂帘不危政的原因 ， 首先是宋人吸取了唐代的教训 。 鉴于唐代后妃乱政的情况 ， 宋代“女子之防尤严” 。 太后垂帘听政只是暂时代行皇权 。
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1、
与以往朝代具有野心的太后相比 ， 宋朝太后总体上来讲是很安分的 。 宋以前的后妃尤以汉唐后妃表现出极大的野心和为帝情结 ， 同样宋代的垂帘太后也有野心 。 她们身处后宫 ， 她们会认为能够参与政治是其人生最大的价值体现 ， 还有就是宫中后妃之间斗争非常残酷 ， 想要在宫中立足是十分困难的 ， 所以太后想要通过参与政治、获得政治地位的方式来保障自己在宫中的地位 。
其中刘太后表现地最为突出 ， 是宋朝各方面制度的抑制 ， 使其懂得进行自我约束 。 自古以来 ， 对皇后的要求是 ， 皇后负责内治 ， 国政应由皇帝掌管 。 唐代时 ， 当高宗想逊位给武后时 ， 大臣郝处俊劝谏高宗不应逊位武后 。 郝处俊所提“天子治阳道”即天子管理国政 ， “后治阴德”即皇后负责内治 。
这同时也体现了整个宋代社会对皇后的要求 。 在《册曹皇后文》中有所体现 。 史载：“天地定位 ， 阴阳相成 ， 人道贯之 ， 以纲大伦 ， 后德配之 ， 以熙内治 ， 圣人有以端本也 。 ”确实 ， 宋代太后总体来讲能够安分守己进行自我约束 ， 不主动去干预朝政 。
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在史料中多次出现皇帝和大臣多次请求太后垂帘听政的文字 ， 由此可知 ， 宋代太后垂帘听政都不是她们主动要求的 ， 有的是先皇嘱托 ， 有的是在大臣和皇帝的一再请求下才垂帘听政的 。 向太后对徽宗请求其听政的请求予以拒绝 ， 表示当国事稳定即还政给皇帝 ， 一定不会像刘太后和高太后一样终身称制 。 曹太后也是在大臣的请求下垂帘听政的 。 高太后在哲宗时垂帘听政 ， “群臣诣内东门请太皇太后听政 ， 是 ， 表三上 。 从之 。 ”高太后是在大臣的多次请求下垂帘听政 。 《长编》史料中的“不得己”三个字充分地反映了高太后是在大臣的多次请求下才答应垂帘听政 。 谢太后同样在大臣的多次请求下才垂帘听政 ， 《宋史》记载“太后年老且疾 ， 大臣屡请垂帘同听政 ， 强之乃许 。 ”可知 ， 谢太后是在大臣的多次请求下才垂帘听政的 。 这是和以往历朝历代所不同的 。
刘太后是宋代第一位垂帘听政太后 。 在她听政时期 ， 非但不重用外戚 ， 且能自我抑制 。 天圣六年 ， “太后幸赠侍中刘美第 ， 左司谏刘随奏疏劝止 ， 太后纳其言 ， 自后不再复驾 。 ”反映了刘太后的自我约束 。 刘太后是所有垂帘太后中垂帘时间最长、影响最大的 ， 但是刘太后也能进行自我约束 ， 不能说宋代垂帘太后没有野心 ， 而是她们懂得自我抑制 。
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曹太后垂帘听政期间能够自我约束 。 神宗看曹太后年事己高 ， 提出让曹太后与弟弟见一面 ， 曹太后予以拒绝：“外戚自来未有辄入禁掖者 ， 安可以我开其端 。 ”可见 ， 曹太后行事谨慎 ， 在垂帘期间不独断专行 ， 而是听取大臣们的的意见 。
据史料可知 ， 曹太后进行自我约束 ， 即使是年老时也能够自我约束 ， 不与其弟弟见面 。 当英宗稍微痊愈时 ， 曹太后即降手书还政 ， 后英宗将要康复时 ， 曹太后又降诏书还政 。 曹太后懂得自我抑制 ， 行事谨慎 ， 曹太后有远祖葬河南 ， 派内侍去修坟墓 ， 告诫内侍不可扰乱州县人民 ， 果然没有人知道此事 ， 直到内侍死在墓所 ， 那里的百姓才知道 。 可知 ， 曹太后做事低调谨慎 。
高太后在哲宗时以太皇太后身份垂帘听政 ， 其垂帘时间长达九年 ， 仅次于刘太后 。 高太后在垂帘时能够进行自我约束 ， 当朝臣提出依照天圣故事行庆会称贺之礼时 ， 高太后予以拒绝 。 高太后虽然扶持哲宗有很大的贡献 ， 但依然行事谨慎 ， 懂得自我约束 。 还有一事也体现了高太后的自我约束 ， 廷试举人 ， 有大臣请求高太后与皇帝同御文德殿 ， 遭到了高太后的拒绝 。 即使大臣请求 ， 但是高太后还是拒绝的 ， 而且其认为女人当政并不是国家的美事 ， 高太后的思想也代表了当时社会的主流思想 。 在社会主流思想的影响下 ， 太后身处这样的社会环境中 ， 也同样受这种思想的影响 ， 能够自我约束 ， 不能也不敢作出一些出格的举动 。
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向太后作为宋代垂帘听政的太后之一 ， 其能够进行自我约束 。 垂帘仅六个月即宣布撤帘归政 ， 充分说明了向太后的自我约束 。 高太后想要为向太后修葺庆寿宫 ， 向太后推辞说:“安有姑居西而妇处东 ， 读上下之分 ， 不敢徙 ， 遂以庆寿后殿为隆裕宫居之 。 ”
宋代太后进行自我约束而且把前朝的太后当作自己学习的榜样 。 孟太后将高太后作为自己学习的榜样 。 太后的品德世代承袭 ， 所以宋代太后没有造成大的祸乱 。 孟太后对于高太后给予了极高的评价 ， 由于孟太后对高宗的建议 ， 使高宗命人重新修了《神宗》、《哲宗实录》 ， 来纠正之前对于高太后的诬陷 。 同时 ， 孟太后把高太后作为学习的榜样 ， 从而来指导自己的言行 。
宋代太后的自我约束与其他朝代参政者形成极其鲜明地对比 。 汉唐的皇后如吕后、武则天等是极其有野心的 ， 为了实现其操控朝政的目的不择手段 ， 而宋代太后的种种行为显得非常的反常 ， 但联系当时的政治制度和社会背景又是可以理解的 。
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宋代垂帘太后不仅能自我约束 ， 而且对待外戚 ， 也能进行约束 ， 这与以往朝代的参政太后不同 。 前朝太后参政大多重用外戚 ， 形成外戚势力 ， 进而形成外戚政治 ， 而终宋之世都不存在外戚势力 。 太后有意地去抑制外戚 ， 在选择皇后时也倾向于选择没落的家族 ， 以免扰乱朝政 。 这在刘太后为仁宗择后时有所体现 ， 从源头上去抑制外戚 。
宋代没有形成外戚政治与太后对外戚的抑制有很大关系 ， 甚至当皇帝想要重用外戚时太后也是拒绝的 。 曹太后时 ， 大臣提议升曹佾为使相 ， 曹太后再三不许 。 高太后垂帘听政时 ， 对外戚也多加抑制 。 高太后垂帘之初 ， 宰臣蔡确为了讨好高太后 ， 提议将与西夏战争中大败的高遵裕 ， 即高太后的叔叔迁复 ， 以此来取悦高太后 ， 但遭到了太后的拒绝 ， 还表示以后高氏推恩 ， 都不可以推恩到高遵裕 。
高太后侄子高公绘、高公纪当转观察使 ， 高太后也竭力反对 ， 在皇帝的再三恳求下 ， 仅迁一秩 。 最后 ， 终高太后之世 ， 都没有改迁 。 高太后对皇帝提拔其弟也予以拒绝 ， 关于此事《东都事略》亦有记载 。
向太后 ， 在哲宗时被尊为皇太后 ， 在徽宗朝时垂帘听政 ， “后平居无玩好 ， 阅祖宗实录实训 ， 遂以通知故事 。 向氏有援他族例迁官者 ， 后曰：‘吾族未尝有此 ， 岂可以恩废法?”
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【大橙橙聊生活|垂帘不危政：安分守己的宋代太后】综上 ， 当皇帝想要重用外戚或提拔外戚时 ， 都遭到了太后的拒绝 ， 这在历史上是一个特殊的现象 ， 反映出宋代太后的优秀品质 ， 能够抑制外戚 。
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