在效率为王的时代，尼采认为“曲则全”，老子却给出了不同的见解
两点之间直线最短 ， 这是我们耳熟能详的数学常识 。
老外做了一个试验 ， 让3个小球从同一高点循着三条轨道落到起始点斜下方的底部某点 ， 其中一条轨道为直线 ， 直接连接了起始点和终点 ， 一条轨道是一条平滑的圆弧 ， 还有一条是比较陡峭的弧线 。
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试验结果出人意料 ， 处在直线上的小球 ， 是最后达到终点的那个路径 。
人们总是希望直接高效地达成心愿 ， 然而“曲折的道路”常常产生让人意想不到的效果 。
蝉鸣一夏 ， 因为蛰伏了好几个四季；昙花一现 ， 因为等待了整个白昼 。 尼采说 ， 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标 。
孔子说 ， 欲速 ， 则不达 。
老子说 ， 曲则全 ， 枉则直 。
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【在效率为王的时代，尼采认为“曲则全”，老子却给出了不同的见解】欲过篱笆者 ， 必选矮处 。 滚滚先前的时代车轮 ， 总是先从陈旧事物身上碾过 。 拆迁之前的老屋原来比周边的房子更加破旧 ， 更加现代化的大楼却在此处拔地而起 。 陈旧的事物 ， 因为发展的步伐 ， 采用了更先进更现代化的技术 。
低洼的地势 ， 不断地吸纳涓涓细流 ， 反而更快地充盈起来 。 一江春水向东流 ， 海不厌深 ， 足纳百川 。 这就像那些谦下的品质 ， 虚心求教 ， 终于成为知识最渊博的那一位 。
于是 ， 老子说 ， 洼则盈 ， 敝则新 。
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玉子屋的菅原勇是日本外卖之王 ， 他成功的方法超级简单 ， 就是采用“单一菜单” ， 一天只卖一种便当 。
“单一菜单”实现了大规模批发采购 ， 增强了与供货商的议价能力 ， 在保持新鲜优质食材的前提下 ， 降低了采购成本；日本的便当多为饭菜分离 ， “单一菜单”利用统一的配菜模式 ， 使成品制作效率提高了30%；在配送环节 ， “单一菜单”实现了区域间的灵活调剂 ， 不仅按时将便当送到顾客手中 ， 还把便当废弃率控制在0.1%以内 ， 大大降低了耗损 。
就这样 ， 处处“精打细算”的玉子屋 ， 以比同行的主力便当便宜20到30日的定价 ， 实现了便宜又好吃的目标 。
便宜又好吃 ， 促使订单不断增长 。 玉子屋的便当每日订单高达13万份 ， 年营收超过180亿日元 ， 直接将菅原勇送上了“日本外卖之王”的宝座 。
单一菜单 ， 发挥出“少即是多”的力量！
无独有偶 ， 森冈督行以“一册一室”的理念 ， 在寸土寸金的东京银座 ， 开设了一间15平米书店 。 一周只卖一本书 ， 却能在网购书、电子书盛行的年代里 ， 成功逆袭 。
一室一册 ， 提高了读者选书效率 ， 绽放出独特的力量！
某电视剧里 ， 男主角为了追求女主角 。 逛街时 ， 当女主角表示喜欢商贩摊位上的精致瓷器时 ， 他便买下摊位上所有的同款瓷器 ， 然后打碎全部 ， 只留下一件瓷器 ， 送给她 ， 并说：这是世上独一无二的了 。 哄得女主欣喜不已 。
男主通过“少”形成了稀缺和珍贵 ， 得到了女主的芳心 。
人们总是希望多多益善 ， 而“少”却往往能爆发出更加令人惊叹的力量 。
于是 ， 老子说 ， 少则得 ， 多则惑 。
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《老子》第二十二章原文：“曲则全 ， 枉则直 ， 洼则盈 ， 敝则新 ， 少则得 ， 多则惑 。 是以圣人抱一为天下式 。 不自见 ， 故明；不自是 ， 故彰；不自伐 ， 故有功；不自矜 ， 故长 。 夫唯不争 ， 故天下莫能与之争 。 古之所谓曲则全者 ， 岂虚言哉？诚全而归之 。 ”
在第二章里 ， 老子通过列举美丑、善恶、有无、难易、长短、高下、音声、前后等一系列事物 ， 揭示了事物相互对立和相互依存的普遍形式 。 老子以自己的智慧和对社会人生的深刻观察 ， 在总结古人经验的基础上 ， 用充满了辩证的思想 ， 在本章里 ， 则侧重阐明了矛盾相互转化的道理 。
世人贪多务得、急功近利 ， 却往往事与愿违 。
那么 ， 我们是不是从事任何事情 ， 是不是曲折一些 ， 谦下一些 ， 简略一点 ， 才是最佳的选择呢？
其实不然！
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“曲或全、枉或直 ， 洼或盈 ， 敝或新 ， 少或得 ， 多或惑” 。 都只是我们实现目的的过程形态 ， 对实现目标起着决定性作用的规律 ， 才是核心 。
苏辙说 ， “圣人动必循理 ， 理之所在 ， 或曲或直 ， 要于通而已 。 通故与物不迕,不迕故全也 。 ”意思是说 ， 圣人行动必然遵循道德规律 ， 合理的可能是直的 ， 也可能是弯的 ， 只要能够合理地达到目的即可 。 合理地达到目的与事物不存在矛盾的 ， 所以能保全事物 。
只有时时刻刻遵循规律行事 ， 我们才能达成所愿 。 故而 ， 老子说 ， 是以圣人抱一为天下式 。
这就是老子在本章中揭示的第一个理念：抱一守道 ， 即永远遵循规律来办事 。
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当然 ， 除了抱一守道的理念之外 ， 老子还在本章里提出了另一个观念 。 由于“自见”、“自是”等说法 ， 将在第二十四章里再次提到 ， 因此 ， 我们先卖个关子 ， 到参读第二十四章时 ， 再来揭晓老子阐述另一个理念 。
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