这才是真正的“安住当下”，放弃妄念、安住当下、启动自性
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我们常说“安住当下” ， 但很多人仍然没有真正理解什么是“当下” ， 也有很多人把它解释得非常复杂 。
其实安住当下是最简单的 ， 但正是最简单的 ， 人们反而弄得最是复杂 。 所以我们今天要好好地理解什么才是当下 ， 如何才能安住当下 。
“水几近于道” ， 因此我们在学佛修道中引用得最多就是水了 ， 正如水是最常见的也就是最简单的 ， 但水既是有形的又是无形的 。 所以要真正了解水又不是那么简单、容易了！其实“当下”就是这样的 ， 正如我们其实一直都活在当下 ， 也只能活在当下 ， 是我们却很难把握它一样 。
其实当下就如流水！我们知道 ， 流水是永不停留的 ， 也就是永不保留的 。 所以做到安住当下其实不难 ， 就是要学会如流水一样永不停留、永不保留 。
如果你还停留在现在、及现在之前亦即是过去的一切 ， 那就不是安住当下、也不能安住当下了 。 什么是一切啊？这个一切就不但包括你的意识思维、亦即是你的精神财富 ， 也包括你的物质财富、更包括你的爱情、亲情……总之是一切的一切 。 我们都不要停留在这一切上 。 也就是要放下一切 ， 包括生死都要放下 ， 这样才能真正做到安住当下 。 如果你还有一丝留恋 ， 只要是为了一丝、一点而停留的 ， 就不是、也不能安住当下了！所以一切的一切 ， 我们都要放下 ， 只有这样才能做到真正的无牵无挂、自由自在 。
就如流水 ， 当它碰到了一个石头 ， 至多在激起一个浪花之后也会继续的前进、奔流不息 。 所以“安住当下”就是不要被你现在及之前所遇到的、所得到的一切而留恋、而停留、而障碍 。 也就是“无物一身轻 ， 无事一身松”！
当你能做到这样了 ， 是不是最轻松也就是最容易的那个状态的你呢？因为你身上、心上什么都没有了啊！
从这个意义上来说 ， 一方面 ， 这个时候 ， 是最轻松、也最简单的你 ， 也就是做什么事都是最容易做到的你了！而另一方面 ， 这是每一个人都很难很难做到的啊！
其实一切宗教 ， 一切修行都是要我们学会如何看空、放下 ， 而能安住于无牵无挂的当下中 。 因为只有当下 ， 才能使我们的身心都能达至合一的境界 。
就如流水一样相续不断、奔流不息 。 流水不流到大海是绝不停留的 ， 大海才是水的归宿 。 而道就是我们的归宿 ， 安住当下就是要学习流水 ， 不回到道我们就绝不能停留！
当下就是一切 ， 放下就是安住 ， 放下一切就是安住当下 ， 安住当下才能入道！
金刚经有“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得” ， 意思是说：只要你一动念“现在就是当下” ， 它便不是当下了！因为你动的是大脑的意识 ， 亦即妄念 ， 正是因为妄念才造成我们有了时间的错觉 。
因为时间就是空间 ， 空间就是物质 。 如此看来 ， 不但我们在意识（即时间）上是不可把握的 ， 而且我们在物质（即空间）上也是不可把握的 。
所以 ， 时间、空间、物质究竟是什么呢？
意识的宇宙说明 ， 意识就是物质、能量、信息 ， 时间就是意识（妄念） ， 空间就是物质（也是妄念） 。 一切都是妄念 ， 都是大脑的意识！
所以 ， 时空只是众生的一种错觉而已 。 因为 ， 从究竟真义上来说是没有时空的 ， 不同福报的众生根据共同的错觉而形成了它们所处的那一界的所谓时空 。
蝴蝶拼命地往有光的地方飞 ， 在蝴蝶的眼中 ， 光就是极乐 。 但极乐不是这样飞过去的 ， 懂得真相便只是一瞬间的事 。 可怜啊！那只蝴蝶飞了好久好久 ， 也还是在黑暗中徜徉 ， 最后它终于看见光了 ， 瞬间就飞入火中了 ， 一切都灰飞烟灭了！正如世上很多人都不信因果 ， 所以就不断造业一样 ， 都是因为无明 ， 不明白时空、物质都是大脑妄念的产物 ， 最后下场就如这飞蛾一般 。
一切的时空 ， 都是错觉 ， 一切的时空都尽在我们的清静自性 ， 世间一切都是自性中的一种幻像 。 所以在世间造业的人 ， 就是在时空的幻觉中醉生梦死 ， 或者是沉浸在人生的游戏中 。 但人间最美的景象 ， 最美的人 ， 都是我们自性的幻化而已啊！世间人绝大部分都在追名逐利 ， 也有很多寻求开悟的 ， 但都是误在名相里面了 。
你要想成为一个掌控生命的人 ， 必须使自己成为一个觉知范围更大的人——能超越世间一切即便是经书文字的人 ， 因为文字永远不可能写全宇宙的真相、生命的真相 。 文字只是一个启动的功能 ， 是让你启动本自具足的能力的 。 与其重复一万次暗示自己所读的一切文字都是真的 ， 还不如去如实观察 。
就如同催眠师能让别人看到自己的过去 ， 我们要做的却是自主的去看 。 其实催眠的本质不是“眠” ， 而是放下一切 ， 安住当下 ， 即你只有学会把一切放下 ， 才能安住当下 ， 才能超越时空、超越物质肉身的觉知状态 。 我们甚至不用他人引导 ， 找一个可以信赖的人 ， 然后你慢慢的闭上眼睛 ， 专心专注地想着我此刻之前、再慢慢的一直往前推 ， 之前的之前……我是何许人也 ， 然后观察慧眼中的画面 ， 不要用逻辑思维去想 ， 要尽量熄灭大脑的活动 ， 静静的观察……
经过以上方法的训练 ， 至少有一部分人能最终追溯到过去的自己 。 因为这是我们自性中具备的潜能 ， 只不过 ， 我们用这双肉眼太久了 ， 而忽略了那个洞悉一切真相的慧眼、心眼 。 它正是我们本自具足的 ， 只须我们如何去启用它而已 。
一旦你启用它了 ， 你就会发觉 ， 你的自性是超越世间一切的 。 同样 ， 当你找到并运用它了 ， 你还会在乎世间的一切吗？
其实 ， 无论《金刚经》或是《楞严经》都是教我们认识时空的真相、万物的真相 ， 都是为了让我们能放弃时间空间的错觉、摆脱意识、物质的束缚从而安住当下 ， 也因此你就能明白 ， 意识其实就是物质 ， 时间其实就是空间 ， 一切的一切都是意识的幻觉 ， 都是一个心造出来的 ， 也就是“一切有为法 ， 如梦幻泡影 ， 如露亦如电 ， 应作如是观” 。
所以 ， 安住当下 ， 不能只从时间上考虑 ， 还要从空间上考虑 ， 也就是要从意识与物质的思维上来综合考虑 。
因此《金刚经》说的正是教我们安住当下 ， 如何安住当下 。 人生的一切皆无常 ， 即便时间空间都是无常的、虚幻的 ， 又何况意识（这里主要指大脑的妄念）与物质（物质其实正是妄念的产物）呢？世间上的一切 ， 只有当下才是如金刚一样常恒存在、常恒不变的 ， 当下才是唯一的、真实的、常在的 。
【这才是真正的“安住当下”，放弃妄念、安住当下、启动自性】那么 ， 你能够做到放下一切、安住当下 ， 而启动自性吗？
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