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纪念孔子的7个经典对联：怀念儒家圣贤，感受文化之美

孔子是儒家创始人 ， 历来被誉为“孔圣人” 。 孔子的学说在传统文化体系中占据了极其重要的位置 ， 从文化根源上深刻影响着中国人的一举一动 。
孔子既然这么伟大 ， 历史上自然有许多纪念孔子的好对联 。 我是真游泳的猫 ， 一个喜欢对联的读书人 。 今天我和大家分享纪念孔子的7个经典对联 ， 怀念儒家圣贤 ， 感受文化之美 ， 真是绝美的精神享受 。
第1副对联：气备四时 ， 与天地日月鬼神合其德；教垂万世 ， 继尧舜禹汤文武作之师 。
这个对联是大成殿的楹联 。 孔子被尊称为“大成至圣先师” ， 大成殿之名由此得来 。
上联的“气备四时” ， 出自《世说新语·德行》：“绪季野虽不言 ， 而四时之气亦备 。 ”原本用来指春夏秋冬的四时之气 ， 后来用来指人物的气度弘远 。 “天地日月鬼神合其德 ， ”语出《易·乾》：“夫大人者 ， 与天地合其德 ， 与日月合其明 ， 与四时合其序 ， 与鬼神合其凶 。 ”
纪念孔子的7个经典对联：怀念儒家圣贤，感受文化之美
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这个上联是称赞孔子道德崇高 ， 道德与天地相合 ， 光辉与日月相同 ， 进退与四季变化一样有序 。
下联概括韩愈《原道》：“尧以是传之舜 ， 舜以是传之汤 ， 汤以是传之文武周公 ， 文、武、周公传之孔子 。 ”意思是说 ， 孔子乃是“万世师表” ， 继往开来 ， 让人们永远怀念 。
这个对联格局宏大 ， 立意深远 ， 符合孔子的崇高地位与身份 。 我们都知道 ， 孔子提倡“有教无类”和“因材施教” ， 的确是教育界的圣人 。
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第2副对联：定六艺于杏坛 ， 绍虞夏商周之统；藏诸经于鲁壁 ， 开关闽濂洛之传 。
这个对联是文庙的楹联 ， 所谓文庙 ， 祭祀的自然是孔子这位“素王”了 。 杏坛 ， 为孔子讲学之所 ， 典故出自《庄子》：“孔子游于缁帷之林 ， 休坐乎杏坛之上 。 弟子读书 ， 孔子弦歌鼓琴 。 ”
孔子修订古籍 ， 整理了诗、书、礼、乐、易、春秋等六经 ， 这就是所谓的“定六艺” 。 绍是继承的意思 。 虞尧 ， 夏禹 ， 虞夏商周之统 ， 出自韩愈《原道》：“尧以是传之舜 ， 舜以是传之禹 ， 禹以是传之汤 ， 汤以是传之文武周公” 。
纪念孔子的7个经典对联：怀念儒家圣贤，感受文化之美
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上联意思是 ， 孔子整理古籍 ， 继承了前代圣贤的思想 ， 为后人留下了宝贵的财富 。 孔子曾经说过一句话：“述而不作 。 ”上联把这四个字解释得很清楚 ， 而孔子的思想正是在“述而不作”中展开 ， 时不时让人看到真知灼见 。
下联“藏诸经于鲁壁” ， 乃是说汉代的时候 ， 鲁恭王扩建宫殿时把孔子一族的墙壁推开 ， 没想到发现了《古文尚书》、《礼记》、《论语》、《孝经》等书 。
“关闽濂洛” ， 乃是宋代儒学的四大流派 。 关 ， 乃是关中张载 ， 其名句为横渠四句：“为天地立心 ， 为生民立命 ， 为往圣继绝学 ， 为万世开太平” 。
闽 ， 乃是闽中朱熹 ， 理学集大成者 。 濂 ， 乃是濂溪周敦颐 ， 我们都学过《爱莲说》的 。 洛 ， 乃是洛阳程颐、程颢兄弟 。 这四家乃是宋儒的代表 。
下联的意思是说 ， 孔子的学问影响了后代儒学的发展 ， 为后代学术流派做出了重大的贡献 ， 让人无比怀念 。
纪念孔子的7个经典对联：怀念儒家圣贤，感受文化之美
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第3副对联：晏婴齐仁人 ， 一言而溥天下利；孔子鲁司寇 ， 无讼当为百世师 。
这个对联用晏子和孔子进行对比 ， 歌颂了两人的杰出才能 ， 而这两人恰恰都是齐鲁之地的杰出代表 。
上联的晏子 ， 大家都很熟悉 ， 他是齐国的宰相 ， 晏子使楚是课文里提过的故事 。 上联的意思是说 ， 晏子宅心仁厚 ， 对齐王劝谏 ， 一句话就可以让天下人获利很大 。
下联则没有讲述孔子的教育事业 ， 而是选取了孔子在鲁国担任“司寇”一职的史实 ， 说孔子能力很强 ， 做官的时候国家没有什么诉讼案件 ， 可见人们都受到了孔子的仁德感召 。
古代读书人总是怀才不遇 ， 指点江山 ， 但是许多文人在治国才能上是比较欠缺的 。 反倒是孔子这样的人物 ， 他一方面是知识界的领袖 ， 一方面也具有治理国家的现实才干 ， 只是因为鲁国小人的攻击而不得志 ， 实在让人遗憾 。
第4副对联：彝训承先 ， 闻诗闻礼；名宗衍庆 ， 宜室宜家 。
这个对联是山东曲阜孔府的楹联 。 孔府乃是孔子后人 ， 得到了朝廷和百姓的尊崇 。 这个对联别出心裁 ， 称赞的是孔府之人 ， 用意还是在称赞孔子的伟大 。
上联说 ， 孔子的后人秉承了孔子的遗训 ， 乃是值得称赞的君子 。 学诗学礼 ， 出自《论语》 。 孔子曾经教育自己的孩子孔鲤说：“不学诗 ， 无以言 。 不学礼 ， 无以立 。 ”孔鲤学诗学礼 ， 把这个传统一直传到了后人身上 。
下联是说孔府乃是圣人的后人 ， 长幼有序 ， 乐享天伦 ， 家庭和顺、夫妇和睦 。 “宜室宜家”出自《诗经》 ， 这里用来称赞孔子的后人懂得礼节 ， 保持了孔子的风度 。
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第5副对联：允矣！斯文为古今、中外、君民立允极；大哉！夫子合诗书、易礼、春秋集大成 。
这个对联是曲阜孔庙的对联 。 上联说孔子道德高超 ， 为古今、中外、君民建立了法则 ， 不偏不倚 ， 中庸而为万世之法 。 下联说孔子学问很大 ， 乃是文化的集大成者 ， 成就突出 。
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第6副对联：祖述尧舜 ， 宪章文武；德参天地 ， 道贯古今 。
这个对联同样是称赞孔子道德和成就的 ， 意思与前面差不多 ， 就不多解释了 。
第7副对联：宰割万物之谓圣 ， 化生万物之谓神 ， 江河漾溢东西 ， 泗水源流 ， 允作六洲冠冕；
衣被群伦公其功 ， 孕育群伦颂其德 ， 日月照临上下 ， 尼山俎豆 ， 长留百世馨香 。
这个对联非常长 ， 足有60字之多 。 上联说孔子乃是神圣之人 ， 就好像河流一样 ， 孕育了无数人们的心灵 ， 乃是人们的楷模 。
下联说孔子的德行像日月一样 ， 被万世纪念 。 尼山 ， 是孔子诞生地 。 俎豆 ， 是祭祀时盛食物用的礼器 ， 泛指祭祀 。 对联对孔子极尽歌颂之能事 ， 虽然夸大 ， 却可以看出人们对孔子的崇敬之情 。
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