鑫地上霜|樱桃太漂亮了，像一颗颗红宝石，晶莹剔透惹人垂诞三尺
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口腹之欲 ， 当无饿肚之虞时 ， 就不仅仅满足“食”的需求 ， 它还是“色”与“香”的享受 ， 亦即我们平常所说的“艺术” 。 一些食物 ， 就其填饱肚子的功效来说 ， 实在不足挂齿 ， 但形象美丽 ， 因此惹人垂涎三尺 ， 譬如樱桃 ， 就属此类 。 说到口味 ， 樱桃不过有点甜而已 ， 并无特色 。 然而它太漂亮了 ， 简直像一颗颗红宝石 ， 晶莹剔透 ， 见了就想买点回来 ， 而消费它的方式惟有一途 ， 那就是吃 。
吃樱桃 ， 近于琐碎；那么小小的一颗 ， 也得吐核 ， 嘴巴动了半天才吃下一点东西 ， 几乎是没法充饥的 ， 亦解不了渴 。 乐此不疲的恐怕只是有闲者或具有艺术家倾向的人 。 有一首盛行的民歌与樱桃有关 ， 它唱道：樱桃好吃树难栽 ， 不下苦功花不开 。 其实要表达的意思与樱桃并无关系 。 以这么一种美丽的形象来说些和男女恋情有关的故事自然是恰当的 ， 樱桃的颜色容易让人想起女子的红唇 。 汉族的审美方式 ， 女子以嘴小为美 ， 也与樱桃相合 。 这种习惯近来有些变化 ， 欧式大嘴变得入时了 。
【鑫地上霜|樱桃太漂亮了，像一颗颗红宝石，晶莹剔透惹人垂诞三尺】这首民歌流传的地方 ， 从前出产的水果品种不多 ， 樱桃显然是佼佼者 ， 现在则以盛产苹果出名 。 苹果也是有姿色的水果 ， 而据说陕西的女子以漂亮著称 ， 民间有“米脂的婆姨”一说 。 正是樱桃上市日 ， 知道它其实并不如何好吃 ， 索价也不菲 ， 仍禁不住诱惑买了一些 。 以“色”来评价一种事物的价值 ， 尤其男人 ， 恐怕更易堕入这个误区吧 ， 但世界因此显得更美丽 ， 如我之辈恐怕亦不在少数 。 那么让我们都在家中的果盆里放一些樱桃罢 。
几乎所有的孩子都喜欢吃这种吃起来很费事的小果子 ， 中国人是讲究食色合一的 ， 但即使这样 ， 似乎也没有一样物事像桃子这样被寄子那么多的性意味 ， 这大概是因为它的外形像某性的某器官罢 。 最早有据可查的《诗经》里就有名为《桃天》的作品 ， 一说是赞美后妃的 ， 一说是民间祝贺新婚的诗 。 不管取哪一种意思 ， 也都与男女之事有关 。
这几天 ， 是新桃上市的日子 ， 街道两边几乎到处可见卖桃子的 。 最好的是水蜜桃 ， 甜而多汁 ， 这与男人对女人的喜好也是很接近的 。 但恐怕不能多吃 ， 因为浓甜则腻 。 所以还有另外一些风格各异的桃子品种 ， 比如以生脆取胜的 ， 等等 。 青菜萝卜 ， 各有欢喜 。 我没有考察过吃桃子的爱好是否男女有别 。 如果真有一些性意识在里面 ， 那么会有所差别的 ， 但好像相差并不大 。 也许这种事情本来就是逗着玩的 ， 不能当真 。 而弗氏的理论现在亦渐渐见出它的偏颇 ， 毕竟男女之外这世上还有万千气象 ， 尤其在一个非清教的社会 ， 性趣只是人们种种兴趣之一 ， 断不是全部 。
一个人 ， 在情场上顺利 ， 称“交桃花运” ， 这种说法较吃桃子似乎更加浪漫一点 ， 花比果实总是更好看也更不着边际 。 事实上只有一部分花将来能结果 ， 另外一部分花则开过就算开过了 。 《诗经》里的《桃天》后来不知怎么变成了“逃之天天” ， 意思完全被偷换了 。 有时候想想倒也不是一点没有联系 ， 这类事情 ， 至少男人常常始乱终弃 ， 事情弄出来了 ， 又不想再弄下去 ， 只好以“逃”代“桃”了 。
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