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未来花园|诸葛亮手中拿的“羽扇”究竟是什么鸟的羽毛制成的？

大江东去 ， 浪淘尽 ， 千古风流人物 。 故垒西边 ， 人道是 ， 三国周郎赤壁 。 乱石穿空 ， 惊涛拍岸 ， 卷起千堆雪 。 江山如画 ， 一时多少豪杰 。 遥想公瑾当年 ， 小乔初嫁了 ， 雄姿英发 。 羽扇纶巾 ， 谈笑间 ， 樯橹灰飞烟灭 。 故国神游 ， 多情应笑我 ， 早生华发 。 人生如梦 ， 一尊还酹江月 。
这首《念奴娇-赤壁怀古》是苏东坡的代表作 ， 传颂千年脍炙人口 。 随着时间推移 ， 《三国演义》影视作品的广泛传播 ， 诸葛亮“羽扇纶巾”的形象也深入人心 。
从此 ， 无论是雕塑、绘画 ， 还是舞台 ， 黑旋风李逵的大斧子 ， 孙悟空的金箍棒 ， 诸葛亮的羽扇成了标配 ， 不可或缺的道具 。 到后来 ， “摇羽毛扇”干脆成了智囊或谋士的代名词 ， 就连梁山军师民办教师吴用也捞了个“智多星”的诨号 ， 一出门手里也拿着把破扇子 ， 一开口就是“山人自有妙计” ， 一副胸有成竹神机妙算的模样 。
诸葛亮的“羽扇”到底是个什么玩意 ， 如此神秘兮兮的颠倒众生？
未来花园|诸葛亮手中拿的“羽扇”究竟是什么鸟的羽毛制成的？
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其实 ， 诸葛亮“羽扇纶巾”这个人设 ， 完全是种讹传 ， 根本当不得真 。 诸葛亮根本没有拿过羽扇 ， “羽扇纶巾”不过是苏东坡文学创作罢了 。 文学创作可以想象 ， 但苏东坡笔下的“羽扇纶巾”之说绝非空穴来风 ， 而是有其出处的 。
据文献记载 ， 诸葛亮与司马懿在渭水之滨对垒 ， 司马懿如临大敌一身戎装 ， 而诸葛亮则“乘素舆 ， 葛巾、毛扇” ， 一派儒雅淡定的样子指麾三军 。
史料中的记载 ， 透露出一个重要信息 ， 诸葛亮手中拿的并不是“羽扇” ， 而是“毛扇” 。
那么问题来了 ， “毛扇”又是个什么东西呢？
“羽扇”顾名思义就是羽毛制作的扇子 ， 不是鸭毛也是鹅毛了 ， 至不济也得是鸡毛 ， “毛扇”又是什么毛呢？
原来 ， 毛扇的毛并非是禽类的毛 ， 而是动物的毛 ， 准确的说是动物尾巴的毛 。
毛扇 ， 原来是塵尾的别称 。 而塵 ， 其实是一种大鹿 。 据动物学家考证 ， 塵其实就是现代的驯鹿 。
驯鹿的尾巴比较长 ， 先民就物尽其用将尾毛裹夹在柄中 ， 制作成一种类似拂子的物品 ， 称之为塵尾 。 因为它散开来时像扇子 ， 也称其为塵尾扇 。 又因为它是用尾毛制作的 ， 所以也称之为毛扇 。
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这东西说的神乎其神 ， 其实也不是啥贵重东西 ， 从前一般百姓家用马尾巴制作的 ， 既抽打苍蝇蚊子 ， 又可以用来拂拭身上浮尘的那个玩意就类似 。
不同的是 ， 拿在诸葛亮手中就是儒雅倜傥 ， 自然而然有一种仙风道骨的范儿 ， 普通百姓拿了 ， 就是个寻常家居实用物罢了 。
据史料记载 ， 塵尾起于东汉 。 当然 ， 它最初的用途并非是用来抽打烦人的蚊蝇的 ， 说得直白些 ， 这玩意一开始就是用来装13的 。
据释藏《音义指归》引《兼名苑》说：“鹿之大者曰塵 ， 群鹿随之 ， 皆看塵所往 ， 随塵尾所转为准；故古之谈者挥焉 。 ”
这段话的意思就是说 ， 鹿群中的带头大哥称之为“塵” ， 那些母鹿、小鹿的日常活动 ， 如吃草、喝水都要以“塵”马首是瞻（准确的讲应该是“塵尾是瞻”） ， 塵到哪里 ， 它的屁股转到哪里 ， 群鹿就跟随到哪里 ， 哪怕前面是坑 ， 是悬崖也一往无前 。
世人皆知 ， 两晋年间的士人喜玄学、好清谈 ， 大家吃饱了、喝大了 ， 就会聚在一起摆龙门阵 ， 为了引起其他人的注意 ， 那些自我感觉良好的家伙 ， 就喜欢手中手中拿一个“塵尾” 。 其中喻意 ， 自然是我是这群人中的老大 ， 你们都得听我指挥 ， 看我的眼色行事 。
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时间一久 ， 持塵尾清谈成了两晋年间的一种风尚 ， 最初“塵尾”还只是在谈玄时候用来装13的 ， 发展成人手一枝时候 ， 就算是不谈玄的时候也得手中拿一枝才行 ， 不甩几下塵尾 ， 都不好意思开口说话 。
再到后来 ， 塵尾又成了馈赠佳品 ， 就连土鳖石勒 ， 也收到了王浚送给他的塵尾 。 从此 ， 武夫在指挥作战时 ， 手中也喜欢拿一柄“塵扇”了 ， 如此一来 ， 显得自己允文允武 ， 岂不美哉！
据此可见 ， 两晋南北朝的时候喜欢装的人究竟有多少了 。
《世说新语-言语篇》记载 ， “庾穉恭（庾翼）为荆州 ， 以毛扇上武（应为成）帝” 。 历史上庾翼是个牛皮哄哄的人物 ， 文武双全 ， 官拜征西将军 ， 是东晋年间有名的书法家 ， 曾讥讽王羲之的书法为“野鹭” 。 庾翼虽然目中无人 ， 但心中还是明白谁才是真正的大小王 ， 才会做出“以毛扇上成帝”的正确选择 。
当然 ， 庾翼供奉给成帝的塵尾不能太过简单 ， 必须“以玉为柄” ， 这才符合晋成帝司马衍的身份 。
苏东坡词中的“羽扇”在魏晋之际究竟有没有呢？还真的有这个东西 。
据专家考证 ， “羽扇”最早见于东吴 。
晋人傅咸《羽扇赋-序》云：“昔吴人直截鸟翼而摇之 ， 风不减方圆二扇 ， 而功无加；然中国莫有生意者 。 灭吴之后 ， 翕然贵之 ， 无人不用”；另有记载称“吴楚之士 ， 多执鹤翼以为扇……大晋附吴 ， 迁其羽扇 ， 御于上国 。 ”
原来 ， 羽扇用的材料是鹤的羽毛 。
据此看来 ， 最早创制出羽扇的人应该是个吃瓜群众 ， 羽扇其实就是东吴的地方土特产品而已 ， 在当时并没有人使用 ， 直到东吴政权灭亡后 ， 才开始进入人们视野 。
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由于地域歧视的原因 ， 羽扇在北方的传播并不是一帆风顺 。 挥塵尾的中原人是征服者 ， 他们根本瞧不起被征服者、摇羽扇的东吴人 。
就算是南渡之后 ， 士人领袖琅琊王导仍然虎死不倒威 ， 坚持用塵尾而不用羽扇 。
据史料记载 ， 王导惧内 ， 在外面偷偷养了个小三 。 哪知道事情败露 ， 被原配曹氏知道了 。 曹氏一怒之下 ， 立即率人前往维权 。
王导得知消息后 ， 急忙步其后尘赶往制止 。 东晋年间的权贵坐的车全是牛车 ， 王导坐在车上心急如焚 ， “乃以左手攀车栏 ， 右手捉塵尾 ， 以柄助御者打牛 ， 狼狈奔驰 ， 劣得先至” 。
就算是到了火烧眉毛的时候 ， 王导仍舍不得丢掉手中的塵尾 ， 反而是物尽其用 ， 拼命用它打牛屁股 ， 结果是后发先至 ， 一场祸事消弭于无形 。
【未来花园|诸葛亮手中拿的“羽扇”究竟是什么鸟的羽毛制成的？】诸葛亮即便是见过羽扇 ， 但他会不会开风气之先 ， 谁也说不清楚 。 王导与诸葛亮都是琅琊人 ， 如果诸葛亮真的曾经是一副“羽扇纶巾”的打扮示人 ， 那么有理由相信王导也会依样葫芦的 。


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