壁画|莫高窟唐代壁画菩萨服饰色彩分析
摘要：
唐朝是我国历史上政治、经济与文化的繁盛时期 ， 也是莫高窟建窟和现存洞窟最多的时期 。 敦煌作为佛教圣地 ， 是中国现存规模最大的佛教石窟寺遗址 ， 其唐代壁画中的服饰 ， 为我们展现大唐的盛世之象 。 本文着眼于菩萨这一佛教形象 ， 对唐代莫高窟具有代表性的洞窟壁画中观音、大势至和胁侍供养两类菩萨的服饰色彩进行归纳与整理 ， 在色彩属性、配色方法等方面进行服饰用色特点的分析 ， 力求更好地发现敦煌色彩在菩萨服饰当中的运用 。
关键词：唐代；敦煌莫高窟壁画；菩萨；服饰色彩
The Tang Dynasty is the prosperity of politics, economy and culture in the history of our country. Most grottoes in Mogao grottoes were built in the Tang Dynasty and most existing grottoes are from the Tang Dynasty. Dunhuang as a Buddhist holy land, is China"s largest existing Buddhist grottoes temple ruins. The clothing in Murals ， showing the Tang Dynasty flourishing scene .This article focuses on the Bodhisattva, summarized the clothing color of Avalokitesvara, Mahasthamaprapta and Offering Bodhisattva .In terms of color attributes and color matching method, analyzes the clothing color and strives to find the use of Dunhuang colors in Bodhisattva costumes better.
Keywords: Tang dynasty, Dunhuang Mogao Grottoes Murals, Bodhisattva, Clothing Color
“菩萨”作为人们所熟知的佛教形象 ， 即Bodhisattva菩提萨埵的简称；“凡持修大乘六度 ， 求无上菩提、利益众生 ， 于未来成就佛果的修行者都可以称为菩萨” 。 简单地解释 ， “凡是抱着广大的志愿 ， 要将自己和一切众生一起从苦恼中救度出来 ， 而得到究竟安乐 ， 要将自己和一切众生一起从愚痴中解脱出来 ， 而得到彻底的觉悟的人” 。 在唐代莫高窟壁画中 ， 无论是经变画、还是说法图 ， 菩萨形象均有大量精彩的呈现 。 菩萨总是给人以崇高、庄重的形象感 ， 美妙的服饰结构造型与独到的色彩运用均在其中起着重要的作用 。
莫高窟唐代壁画中菩萨种类
依据《敦煌石窟全集》著述的内容 ， 可以大致将唐代莫高窟壁画中所出现的菩萨分为观音和大势至、胁侍供养菩萨以及密教菩萨三类 。 考虑到色彩的相对准确性 ， 本文主要依据敦煌莫高窟数字高清图像为研究蓝本 ， 以观音、大势至菩萨和胁侍供养菩萨两类为主要研究内容 ， 色彩以当下面貌为准 。
1.1观音、大势至菩萨
唐朝时期 ， 观音、大势至两位菩萨多作为一个组合 ， 分别位立左右 ， 与中间的阿弥陀佛构成“西方三圣”出现于经变画和说法图中（图1）；亦或是作为独身立像成对绘制在佛龛外左右两侧（图2） 。 其中 ， 观音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍 ， 象征慈悲 ， 其形象多头戴化佛冠 ， 手持莲花或柳枝、拿净瓶；大势至菩萨则作为阿弥陀佛的右胁侍 ， 象征智慧 ， 据记载其形象为头戴宝瓶冠 ， 手持莲花或捧花钵 。
本文插图
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敦煌壁画中绘制了大量菩萨 ， 作为佛祖的胁侍出现在说法场景或供养佛尊 ， 与佛共弘教化 。 其中的“供养菩萨” ， 指凡是故事画、经变画、说法图之外 ， 单身或群体礼佛、供养之状 ， 无具体内容的菩萨画像 ， 皆作“供养菩萨” ， 或坐、或立、或跪、或合十、或持花、或持供器等（图3、4） 。
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