三国两晋南北朝,名著典籍|原创 从正面到负面，从能臣到奸雄，曹操的历史形象是如何演变的( 二 )
隋朝时期的曹操形象 ， 散见于《隋书》当中 。《隋书》是唐朝人所编写的 ， 作为一部史书 ， 客观的反映了隋朝发展的全貌 。由于隋朝存在时间比较短暂 ， 关于论及曹操的作品较少 ， 因此关于曹操的叙述比较零散的出现在《隋书》当中也就不足为奇了 。在《隋书》中 ， 曹操对历史有所贡献的举措和言论 ， 史学家对他的评价是积极的 ， 如《隋书·李德林传》:“伯禹矢漠 ， 成汤陈誓 ， 汉光数行之札 ， 魏武《接要》之书 ， 济时拯物 ， 无以加也 。”这里直接把曹操创作的《兵书接要》和《尚书》中的禹汤所作之誓相提并论 ， 反映出隋人对于曹操的总体态度是肯定大过否定的 。类似这样的评价还有很多 ， 比较突出的主要有两个方面：一是政治上的刑法严明；二是曹操对古代音乐的发展起到了促进作用 。当然曹操创作了大量的文学作品 ， 这些作品保留在《隋书·经籍志》之中 ， 反映出曹操对文学发展的突出贡献 。
在唐代 ， 曹操的形象与史书相比 ， 更多的是进入文学作品之中 ， 成为文人描写的对象 。诗歌是唐代最为杰出的文学样式 ， 也最能体现出唐代文人的文化心理 。从现存的描写三国时期的唐诗来看 ， 曹操的形象在前朝的基础上 ， 既有继承 ， 又有发展 ， 其形象的变化逐渐由肯定转为批判 。
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曹操在唐代文人的眼中 ， 的确与前朝有所不同 。他们在关注曹操建立丰功伟绩的同时 ， 更多的是把视角集中在曹操晚年荒淫无度的生活上 ， 对此唐代诗人也大加指责 ， 这与他们对明君贤主的强烈期待有必然的联系 。唐代文人描写铜雀台的诗歌所占比例较多 ， 如直接以《铜雀台》为主题的诗歌有宋之问《铜雀台》;王无竞《铜雀台》;刘庭琦《铜雀台》;刘长卿《铜雀台》;贾至《铜雀台》;李远《悲铜雀台》;马戴《雀台怨》;薛能《铜雀台》;王遵《铜雀台》;李咸用《铜雀台》;胡曾《咏史诗·铜雀台》;罗隐《铜雀台》;程长文《铜雀台怨》;梁琼《铜雀台》;张瑛《铜雀台》等 。以《铜雀妓》为题材的诗歌主要有王勃《铜雀妓二首》;乔知之《铜雀妓》;王适《铜雀妓》;郑惜《铜雀妓》;袁挥《铜雀妓》;李昌《铜雀妓》;刘商《铜雀妓》;朱放《铜雀妓》;欧阳詹《铜雀妓》;皎然《铜雀妓》;顾非熊《铜雀妓》;崔道融《铜雀妓二首》;吴烛《铜雀妓》;朱光弼《铜雀妓》等 。当然也有以邺城为主题的主要有张说《邺都引》;孟台卿的《邺城怀古》;岑参《登古邺城》;张鼎的《邺城引》;李贺的《古邺城童子谣效王粟刺曹操》;张枯《邺中怀古》;刘仓的《邺都怀古》;罗隐的《邺城》等 。这些诗歌或以铜雀台为描写对象 ， 或以歌女为描写对象 ， 抑或以邺城为描写对象 ， 其内容多承袭魏晋小说 ， 一方面赞美曹操的功绩 ， 一方面对曹操末年荒淫的生活予以嘲讽 。
唐代小说中除了描写曹操奸诈之外 ， 还刻画了曹操残忍的性格 ， 这也与《世说新语》对曹操的塑造一脉相承 。如《独异志》当中的记载:“曹操无道 ， 置发丘中郎 ， 谋金校尉数十员 ， 天下人家墓 ， 无问新旧 ， 发掘时骸骨横暴于野 ， 人皆悲伤 。”这一则描述曹操真可谓是不择手段 ， 曹操为了补贴军用 ， 竟然盗墓取财 ， 导致了尸骨横暴于野的惨痛场面 ， 其做法令人发指 。“魏武残人性命 ， 重伎艺 。有一歌儿性甚慧 ， 而声响入云 。操爱其声未忍杀 ， 乃于群妾中求得二人 ， 声如歌者 ， 密令教授 ， 数月乃成 。听之 ， 立杀其前者 。”更显示出曹操为了满足私欲 ， 残忍杀害无辜的人 。
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曹操在唐代的形象经历了一个巨大的转变 ， 其总体特点是贬抑大于褒扬 。首先 ， 唐代诗人不否定曹操的政治军事才能 ， 肯定曹操的“雄武之姿” ， 但是大多数文学作品中呈现出的曹操 ， 则是好色 ， 他沉溺于铜雀台的腐朽生活 。其次 ， 曹操在唐代小说中的“奸诈残忍”遭到文人的强烈批判 ， 显示对仁义道德的极大认同 。总之 ， 唐朝时期曹操形象演变发展呈现褒贬不一的评价体系 ， 为后世曹形象演变的进一步发展提供基础 。
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