兰亭序|关于“天下十大行书”的误区
网上流传“天下十大行书” ， 第一名 ， 王羲之《兰亭序》 ， 第二名 ， 颜真卿《祭侄文稿》 ， 第三名 ， 苏轼《黄州寒食诗帖》 ， 第四名 ， 王珣《伯远帖》 ， 第五名 ， 杨凝式《韭花帖》 ， 第六名 ， 柳公权《蒙诏帖》 ， 第七名 ， 欧阳询《张翰帖》 ， 第八名 ， 米芾《蜀素帖》 ， 第九名 ， 黄庭坚《松风阁帖》 ， 第十名 ， 李建中《土母帖》 。 你觉得这种排名有没有道理呢？
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其实这一排名由来已久 ， 记得我读初中的时候就见过 ， 当时也信以为真 ， 直到读完书法史才明白这完全是好事者的胡乱作为 ， 毫无道理的排名 。 前三名是书法史上公认的三大行书 ， 之后的排名就是扯淡 。
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首先 ， 无论是《兰亭序》、《祭侄文稿》还是《黄州寒食诗帖》 ， 他们的创作环境、作者的心境和作品本身是完全达到完美契合的 。
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《兰亭序》由“流觞曲水”和好友相聚的那种娴雅的心境到“仰观宇宙之大 ， 俯察品类之盛”的对人生的感悟 ， 在这种环境下王羲之才创作出了伟大的《兰亭序》 。 《祭侄文稿》的创作背景是安禄山造反 ， 侄子颜季明被害 ， 颜真卿是在深切缅怀侄子之死和对反贼无比痛恨的情况下才写出《祭侄文稿》的 。 《黄州寒食诗帖》的创作背景 ， 是苏轼被贬黄州 ， 远离亲人、朋友 ， 政治报复无法实现 ， 恰又赶上寒食节 ， 在这种凄凉的情况下才创作出《寒食帖》 ， 而且书文相得益彰 。
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我们可以看出 ， 其三行书无不是达到了人、书、环境的完美融合 ， 这是创作书法作品的至高境界 ， 也正因达到这种境界 ， 书法史上才排出这一排名 ， 而前三之后的行书呢？虽然都是经典 ， 但对于这些大都已经无从可考了 。
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其次 ， 《兰亭序》是东晋王羲之作品 ， 《祭侄文稿》是唐代颜真卿作品 ， 《黄州寒食诗帖》是宋代苏轼作品 ， 这前三的排名是有着较为严谨的时间顺序的 ， 前三之后的排名从时间线上已经乱套了 。
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最后 ， 历史上流传下来这么多的经典作品 ， 难道王羲之的《快雪时晴帖》、《丧乱帖》 ， 王献之的《鸭头丸帖》、《廿九日帖》 ， 颜真卿的《争座位稿》 ， 米芾的《苕溪诗帖》 ， 还有赵孟頫、董其昌等人的作品就不能进入排名 ， 这些都是说不过去的 。 当然我们要肯定前三之后的作品的艺术高度 ， 只是排名是没有道理也没有必要的 。
【兰亭序|关于“天下十大行书”的误区】
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