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海瑞|人为何要开阔？

海瑞|人为何要开阔？
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作者：我是忆湄
来源：秦朔朋友圈
凡事都有一个与一望而知不同的真相 。 这可能是所有惊醒人类的剧情里 ， 最常见的一种 。
史料里就有挖不完的惊吓 。 唐代有位名臣张巡 ， 大名鼎鼎的忠烈之士 。 安史之乱时在内无粮草、外无援兵的情况下死守城池 ， 与叛军前后交战四百多次 ， 军功赫赫 ， 但最终因粮草耗尽而被俘遇害 。
据说守城最困难的时候 ， 士兵每日才能分到一勺米 ， 饿了就吃树皮和纸 ， 连拉弓的力气都没 ， 后来相继饿死 。 但历代文官很少提及的是（或许也是羞于提及） ， 那时 ， 张巡是先杀了他的爱妾 ， 煮熟了犒赏将士们 ， 后来 ， 守军开始吃城中的女子 ， 吃完了 ， 吃老幼残弱 ， 一共吃掉三万人 ， 令人瞠目 。
明代的清官海瑞 ， 极端廉洁 ， 万民敬仰 。 据说老百姓超爱他 ， 升迁去别处 ， 都会十里八乡都去送行 。 但很多在社会中奉献美好的人、功成名就的人 ， 会把黑暗的一面都留给身边人 。
海瑞是有名的孝子 ， 据说前两任夫人与婆婆不和 ， 便被休掉 ， 第二任夫人过门不足一个月 ， 就被赶出家门 。 第三任夫人时间最长 ， 但最后还是与一妾先后自杀 。
百度百科里有一词条叫“海瑞杀女” ， 传说有一天海瑞看见5岁的女儿在吃一个糕饼 ， 当得知是一个仆人给的时候大怒 ， 训斥女儿说 ， 女子哪能随便接受男仆的糕饼 ， 你不是我的女儿 ， 你如果能饿死 ， 才算我女儿 。 小女儿吓得啼哭不止 ， 不吃不喝 ， 7天后终于饿死了 。 不说真假 ， 但一个人的美德如若真的丰于彼而吝于此到这个地步 ， 怎么讲都难逃非议 。
历史的人设说坍就坍 ， 现代的伟大现象也帅不过几秒 。 早先祖国被津津乐道的外卖 ， 半夜都能火速送达的夜宵 ， 大概是许多留学生难以仰望的幸福 。 但外卖平台漂亮的财报和风光的股价背后 ， 是一张无数外卖员用生命兜底的无解的网 。 但你很难说到底是谁的错 ， 互联网是了不起的发明 ， 各种平台是伟大现象的缔造者 ， 但它们既创造了一些美丽的现实 ， 也打破了一些美好的幻想 。
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消费者热衷免费的产品 ， 但免费的东西其实最贵 ， 因为你自己就是产品 。 消费者为外卖员伸冤 ， 就如在行使权力中反抗权力 ， 在携手共筑的系统中反抗系统 ， 或许就连他们的反抗本身 ， 都会成为算法的养料 ， 反而加固了系统 。
而丑陋之人也有绝处逢生的那一天 。 最近引发热议的鲍某某案 ， 抽丝剥茧后发现原来是一个恋童癖遇到了假儿童 ， 很难说前者到底是更坏还是更蠢 ， 于是人们的恨意开始摇摆 。 从一边倒的舆论到全员恶人的真相 ， 像极了这个依靠反转剧情来供养潮涨潮落的时代 。
听起来真是沮丧 ， 凡事都有一个与一望而知不同的真相 。 好的东西有急转直下的尴尬 ， 坏的事情却藏着起死回生的转角 。 事不宜以是非论者 ， 十居七八；人不可以善恶论者 ， 十居八九 。 当我们对世界秩序的表面判断 ， 褪皮一样地从心里剥落下来 ， 或许便完成了新一轮的成长 。
人的开阔就是这么来的吧 。 既然许多人设都像一条幽长隧道 ， 你只看见入口和萤火那么小的一个光点的彼端 ， 中间的细节全部消失在了黑暗中；既然真实的世界总会挑战似乎已成定局的秩序 ， 还会动摇我们辛辛苦苦得来的一番解释；既然许多事都需要历经相当长的时间 ， 才能形成一个清晰客观的结论 ， 就如政治权利一样 ， 不到一定年纪你拿不到；那么 ， 人最好像一个360度的人 ， 什么都能看见好坏 ， 什么都能接受 ， 什么都不惧怕 。
这样的案例实在太多 ， 就如张磊在他刚出的新书《价值》里写他早年的经历 ， 就很能说明这个问题 。 相比投资理念 ， 我倒觉得他早年不断探索和试错的经历 ， 才是最生动的部分 。
如果不是他不懂华尔街投行和咨询公司的面试套路 ， 就不会偶然走入耶鲁投资办公室 ， 成就今天的高瓴资本；如果不是他在五矿集团时期几乎走遍了所有的“穷乡僻壤”的经历， 就不会真正体会到中国社会的纵深度——中国 ， 不是简单的一二线城市 ， 三四线城市和农村地区的分层叠加 ， 也不是东中西部地区的简单区隔 ， 任何一种简单概括都无法还原中国经济社会的全貌 。
中国的消费社会形成、工业化进展是在多版本同步迭代中完成的 。 中国有太多可供分析的剖面 ， 太多可供观察的视角 ， 太多可供总结的规律 。 正是这样的阅历 ， 才让他在之后的投资生涯里 ， 对中国的崛起尤其三四线城市的发展始终充满期待 。
这或许可以给还未被“开阔”浸润的年轻人一点忠告 ， 不是只有生活在最大的城市 ， 从事最“光鲜”的行业 ， 人生才有意义 。
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作家余华有一本书叫做《没有一种生活是可惜的》 ， 书里写他同为作家的好朋友马原 。 在普通人眼里这个人居无定所 ， 好好的作家不写东西 ， 总爱瞎折腾 。 后来2017年马原的新书《黄棠一家》出版 ， 余华说这时你发现他的新小说真好看 ， 只有一个十足的江湖中人才能写出来 ， 十年能修成一个举人 ， 十年却修不成一个江湖 。
马原干了那么多寻常作家干不了也不会干的事 ， 还大病一场去鬼门关前转了一圈 ， 但正是这些开阔才让他放胆写出世界的流离与荒诞 。 所以余华说 ， 没有一种生活是不值得过的 ， 所有的生活都充满了财富 ， 只不过看你开采了还是没有开采 。
开阔让人活得从容、坦荡 ， 当你拆掉思维的墙 ， 什么事都开始化险为夷 。 但这并不是说狭隘就从此失去光彩了 。 相反 ， 狭隘可以让人确立信仰 ， 避免怀疑和虚无 。 但只有建立在开阔之上的狭隘才有意义 ， 它能帮助分裂的人 ， 最后找到统一性 。 就像有一次我和人讨论什么才是人生活的崇高境界 ， 有人说追求美好的生活 ， 有人说追求极简的生活 ， 讨论来讨论去都没有定论 。 但其实无论是美好还是简朴 ， 都需要建立在对两者充分体悟的基础上 。 因为缺少世面和经验而保留的简朴或奢华 ， 总是脆弱的 。 阅尽千帆之后人开始有所超越 ， 以简驭繁 ， 这样的信仰才牢不可破 。
【海瑞|人为何要开阔？】人总是要从“只有怎么样才能怎么样”这样闭塞的狭隘里成长为 ， 新华字典里说“我们都有光明的未来”这样的开阔 ， 但到最后才理解 ， “世界上只有一种英雄主义 ， 就是看清生活的真相后依然热爱它” ， 这句需要开阔牢牢托举的狭隘 ， 才胜过一切臆想美好人生的虚言浮语 。


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