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民族服饰|穿青民族服饰，敬请欣赏

自从盘古开天地、三皇五帝到如今 ， 在这漫长的历史过程中 ， 人类社会历经数千年 ， 发展到今天 ， 物质的丰富 ， 社会的进步 ， 为人类在物质和精神生活领域提供了前所未有的发展空间 。 伴随着人类社会发展的各种人群的衣着装饰 ， 也是由低到高 ， 由遮体保暖到适应社会发展的要求 ， 逐步发展变化着的 。 这种发展变化 ， 从长过程来讲是逐步的、渐进的 ， 既有其相对的稳定期 ， 也有其突变期 。 无论是稳定期还是突变期 ， 都与[社会形态的演变和朝代的更替以及政治变革有直接的联系 。 虽说这种“演变”、“更替”、和“变革”有其统一性 ， 但纵观中国历史 ， 由于幅员辽阔 ， 民族众多 ， 统一中也有不统一 ， 因此造成多样性的发展格局 。 各个民族的先民们遵循本民族的发展脉络而传承 ， 在服装服饰上 ， 有的民族在质和形上都与其他民族无区别 ， 但细品确也有某些相异之处 。 这就是民族服装服饰民族性的真实反映 。 从这个意义上讲 ， 我们一定要用历史的眼光看待服装服饰的过去、现在和未来 ， 只有这样才能把“穿在身上的民族历史”解释清楚 ， 通过服装服饰了解这个民族的历史变迁和发展 。
民族服饰是指各民族本身文化中独有特色的服饰 ， 也可以称为地方服饰或民俗服饰 。 在一些民族国家的城市生活中 ， 人们在日常的时间虽然多以西装打扮为主 ， 但在节庆、宗教仪式、国家典礼和其他正式的场合中 ， 则会以民族服饰打扮出现 ， 通常在服饰上的一些装饰品中可以推断出穿戴者的婚姻状态、社会或宗教地位等 。 民族服饰文化内涵丰富 ， 包括制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素 。
穿青人早期叫“里民子” ， 也叫“羡民”或“县民”， 后期叫“穿青” 。 之所以称为“土人” ， 是因为他们“居土日久 ， 故谓之土人 ， 穿青人之所以被称之为穿青人 ， 其重要原因之一就是这个民族衣尚青 ， 至于穿青人的来历大致分为土著说和移民说两种 ， 从前穿青人区别于汉族的标志是妇女不缠足 ， 喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋 ， 脚扎青色绑带 ， 穿三节衣 ， 两节袖的滚花边大袖衣 ， 拴腰带 ， 戴大勾耳环 ， 梳三把头 。 所谓三节衣 ， 两节袖的花衣服 。 即衣身用青蓝二色的布接连拼凑而成 ， 上节青色至腰 。 下节蓝色至小腿 。 衣脚用寸许宽的白布镶边 ， 衣襟镶寸许宽的云勾花边；衣袖的主袖之外套两层活动套袖 ， 一层比一层短 ， 袖口大 ， 外面套肩袖口更大 ， 形如古代武士的护肩甲 。 每一层袖口均绣有云勾花边 ， 看去如三节连成；衣袖是活动的 ， 有二三层 ， 穿时钉上 ， 翻二留一或全翻于肩上 ， 故有反托肩或外托肩之称 。
穿青人姑娘的服饰与穿青妇女的服饰不同之处是：不用青蓝二色连接 ， 用全青色或全蓝色 ， 白布镶边 ， 云勾花边镶衣襟 ， 白布或云勾花边镶袖口 ， 衣袖不上套袖 。 上述服饰 ， 由于旧社会推行民族歧视政策 ， 强令改装 ， 是以解放后穿青人服饰在大部分地区与汉族已无大区别 。 如今贵州省大多数地方的穿青人在服装和生活习惯上已基本汉化 ， 只有少数人还保留着族人的服装 。 下面笔者将自己搜集而来的穿青民族服饰和大家分享一下 ， 咱们每个地方可能都略有异同 ， 还望各位予以谅解
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