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巅峰|走上巅峰的宋代史官

_原题是：走上巅峰的宋代史官
壹 欧阳修也是史学家
尽管唐代建立史馆制度 ， 掀起了第一次官修史书的高潮 ， 但要论哪个朝代的史学成就最高 ， 还得数宋代 。
公元960年 ， 赵匡胤结束唐末以来的五代乱世 ， 建立了大宋王朝 。 与唐代相比 ， 以文立国的宋代更加注重修史 ， 不仅继承了史馆制度 ， 还青出于蓝而胜于蓝 ， 设立了起居院、日历所、编修院、会要所等多重机构 ， 为修史提供一条龙服务 。
宋代重文轻武 ， 史官地位较高 ， 有时连皇帝也要忌惮他们几分 。 一次 ， 宋太祖赵匡胤在后园弹雀 ， 有人说有急事请见 。 他忙召见对方 ， 一问事情很平常 ， 就有些生气 。 对方说：“臣以为这事要急于弹雀 。 ”赵匡胤更生气了 ， 用斧柄撞落了对方的两颗牙齿 。 这人也不说话 ， 俯身把牙齿捡起来放入怀中 。 赵匡胤怒道：“难道你还打算告我？！”对方说：“臣不能告您 ， 但自有史官记录此事 。 ”赵匡胤一下子就怕了 ， 忙赔着笑脸赏赐对方金帛 ， 以保全自己的名声 。
除了大规模的官修史书 ， 宋代也盛行私人修史 ， 且在内容、体例等方面多有创新 。
比如 ， 欧阳修是北宋时期的文坛领袖 ， 他年轻时在洛阳任西京留守推官 ， 目睹洛阳牡丹之盛 ， 遂写下了历史上第一部牡丹专著——《洛阳牡丹记》 。 该书涉及洛阳牡丹的24个品种 ， 不仅记载了它们名字的由来 ， 还讲述了洛阳民间爱花、赏花、养花等风土人情 。
当然 ， 欧阳修写牡丹谱记只是牛刀小试 。 作为一名史学家 ， 他更具分量的作品是《新唐书》和《新五代史》 。
北宋开国之初 ， 宋太祖就命薛居正监修《五代史》（即《旧五代史》） ， 总结兴衰治乱之道 。 此书写得仓促 ， 史料剪裁等较为混乱 。 宋仁宗时 ， 欧阳修与宋祁等人奉命修撰《新唐书》 ， 前后花了17年时间 。 此外 ， 他还出于史学家的使命感 ， 自己写了一部《五代史》 ， 称为《新五代史》 。
宋代修撰的前代史书很多 ， 其中 ， 《新唐书》《新五代史》《旧五代史》都在二十四史之列 ， 此外还有《唐会要》《九国志》《南唐书》等 。
不过 ， 宋代史学的巅峰之作 ， 还是司马光在洛阳主持修撰的《资治通鉴》 。
贰 司马光与《资治通鉴》
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史 ， 记载了从战国到五代共1362年的历史 。 它被视为历代君王的教科书 ， 与《史记》并称“史学双璧” 。
为修撰这部史学巨著 ， 司马光耗费了近20年的心血 。 他本是私人修史 ， 自编教材为宋英宗授课 。 没想到 ， 宋英宗对此非常看重 ， 让司马光挑选助手 ， 成立书局 ， 把史书好好地写下去 。
公元1066年 ， 司马光的书局成立了 。 他选了两位助手 ， 一是刘攽(bān) ， 主编汉史；一是刘恕 ， 主编三国、两晋、南北朝的历史 。 几年后 ， 因反对王安石变法 ， 刘攽被贬出朝廷 ， 离开书局 ， 刘恕则回到江西老家 ， 继续完成书局的工作 。
司马光本是王安石的好友 ， 但因反对变法 ， 二人成了政敌 。 公元1071年 ， 司马光不顾宋神宗的挽留 ， 带着书局离开朝廷 ， 退居西京洛阳 ， 在独乐园中潜心著述 。 此时 ， 追随在他身边的是范祖禹 ， 主编唐史 。
范祖禹是司马光好友范镇的侄孙 ， 年纪较轻 。 在书局中 ， 司马光最倚重的人还是刘恕 。
刘恕比司马光小13岁 ， 家境贫寒 ， 性情耿介 。 他精于史学 ， 18岁就考中进士 ， 司马光对他推崇备至 ， 遇到疑难问题 ， 都要交给他来处理才放心 。
公元1076年 ， 为当面和司马光商量修书事宜 ， 刘恕千里迢迢来到洛阳 ， 在独乐园住了近一年 。 回去后不久 ， 他就因病去世了 ， 年仅47岁 。 司马光悲痛不已 ， 只得让儿子司马康加入书局 ， 校检文字 。
公元1084年 ， 这部史学巨著终于完稿 。 宋神宗以其“鉴于往事 ， 有资于治道” ， 赐名《资治通鉴》并作序 。
《资治通鉴》成书后 ， 历代学者多有续写 。 其中 ， 南宋李焘（tāo）的《续资治通鉴长编》被称为“《通鉴》后不可不读之书” ， 是续书中的佼佼者 。
李焘一生清贫 ， 博通经史 。 他为续写北宋王朝168年的历史 ， 不惜花费40年的时间 ， 一边收集国史、实录 ， 一边大量采用笔记小说、私史、志铭等 ， 使续书具有很高的史料价值 。 不过 ， 为表示对司马光的尊重 ， 他“不敢言《续通鉴》” ， 只将自己的书称为《续资治通鉴长编》 。
宋人热衷于修史、读史 ， 使宋代史学取得了极高成就 。 如南宋初年 ， 郑樵“集天下之书为一书”修成《通志》 ， 这是宋代史学在《资治通鉴》之后结出的又一硕果 。
叁 邵雍后人著《邵氏闻见录》
在洛阳 ， 司马光最好的朋友是邵雍 。
邵雍比司马光大8岁 。 当年因爱洛阳的山水及风俗之美 ， 他特意迁居于此 ， 并在安乐窝娶妻生子 。 洛阳是北宋的文化中心 ， 尽管他不愿出仕 ， 但门生故旧遍布朝野 ， 家中时常名流云集 。
司马光来到洛阳后 ， 平时著书之余 ， 最喜欢找邵雍或切磋学问 ， 或“春看洛城花 ， 秋玩天津月” ， 分享生活中的乐趣 。
公元1077年秋 ， 邵雍去世 ， 留下了23岁的独子邵伯温 。 司马光对邵伯温照顾有加 ， 司马康也与邵伯温成了知交 。 后来司马康因病早逝 ， 其子就是由邵伯温抚养长大的 。
因随父亲久居安乐窝 ， 邵伯温对西京洛阳的风土人情十分熟悉 ， 知道“洛中风俗尚名教 ， 虽公卿家不敢事形势 ， 人随贫富自乐 ， 于货利不急也” 。 因为父亲的关系 ， 他也结交了许多身居洛阳的显贵名流 ， 看到或听到了许多不为人知的事情 。 晚年 ， 他将自己的这些见闻著成一书 ， 就是《邵氏闻见录》 ， 又称《河南邵氏闻见录》 。
《邵氏闻见录》共20卷 ， 记录了北宋时期洛阳士大夫的生活 ， 内容涉及司马光等人的“前言往行” ， 包括自宋太祖以来的皇室秘闻、北宋大臣的逸闻趣事等 ， 描写了很多真实、生动的细节 。 其中 ， 不少内容都是邵伯温的“独家发布” ， 对后人了解北宋历史很有价值 。
邵伯温活了78岁 。 北宋末年 ， 他入蜀任职 ， 曾在乐山大佛崖壁题“弥勒大像”四字 ， 并将蜀地的寓所命名为安乐窝 。
邵博是邵伯温的次子 ， 南宋时被赐同进士出身 ， 他继承父亲的著述事业 ， 为《邵氏闻见录》作了续书 。
后来 ， 人们为了便于区分 ， 将邵伯温的著作称为《邵氏闻见前录》（简称《前录》） ， 将邵博的著作称为《邵氏闻见后录》（简称《后录》） 。
【巅峰|走上巅峰的宋代史官】与《前录》相比 ， 《后录》内容更加繁杂 ， 记载了许多宋代著名文人如欧阳修、苏轼、曾巩等的往事 ， 为中国文学史留下了珍贵的史料 。


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