山海经全集精绘|这套价值268元的《山海经全集精绘》“重现”了远古文明
又到了星期五 ， 书评君的福利派来啦！
本周推荐的图书 ， 是学者王红旗、画家孙晓琴合著的《山海经全集精绘》（上、下册 ， 价值268元） 。 对于今人而言 ， 《山海经》吸引了无数学者意图绘制出其描述的全部地理方位图 ， 皆因过于繁复而失败 。 作者历经三十年的研究、考证及绘制 ， 全书包含近700幅彩色插图 ， 20幅山海经艺术地理方位复原图、多幅远古部落景观图等 ， 包含有历史上首次对《五藏山经》26条山脉447座山的地理方位进行的全面文献考证 ， 弥补了多年来“山海经”地理方位图缺失的遗憾 。 其中 ， 恢弘震撼的远古文明《帝禹山河图》 ， 被袁珂盛赞是“科学与艺术相结合的辉煌成就” 。
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帝禹山河图
相传 ， 与《山海经》同时成书的还有《山海图》 ， 而《山海经》正是《山海图》的文字说明 。 《山海图》曾被铸在九鼎上 ， 由于九鼎失踪 ， 《山海图》亦随之失传 。 宋代欧阳修在《读山海经图》诗里说:“夏鼎象九州 ， 山经有遗载；空蒙大荒中 ， 杳霭群山会 。 炎海积熇蒸 ， 阴幽异明晦；奔趋各异种 ， 倏忽俄万态 。 群论固殊禀 ， 至理宁一概；骇者自云惊 ， 生兮孰知怪 。 未能识造化 ， 但尔披图绘；不有万物殊 ， 岂知方舆大 。 ”但他并未言明山海经图为何人所绘 。
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五藏山经
可以说 ， 《山海经全集精绘》在很大程度上弥补了《山海图》遗失 ， 历史上流传下来的山海经插图又大多过于简单的缺憾 。
本周福利
《山海经全集精绘》（上、下册）
前方预警 ， 福利来袭
据王红旗考据 ， 《山海经》一书应该是由帝禹时代的《五藏山经》(包括南山经、西山经、北山经、东山经、中山经)、夏代的《海外四经》(包括海外南经、海外西经、海外北经、海外东经)、商代的《大荒四经》(包括大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经) ， 周代的《海内五经》(包括海内南经、海内西经、海内北经、海内东经和海内经)合辑而成的 。
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大荒北经图
《山海经》产生的时代并不洪荒 ， 因为它是文字成熟使用后的作品 ， 文字数量多达三万余字 ， 而且用字简洁准确 ， 基本上都是陈述句 ， 即有什么说什么 。 那么 ， 为什么今天的我们 ， 在阅读《山海经》时会感到非常困难呢？
王红旗认为 ， 原因如下：一是其所使用的许多字到今天已经变得相当生僻了；二是其所记述的自然社会环境与今天相比已经发生了很大的变化；三是其在流传过程中发生了大量章节、文字的错讹；四是其所指称的事物与其所使用的字面意义存在着许多差异；五是其文本身存在着缺陷或疏漏 ， 例如对每一条山脉内的山与山之间有着距离和方位的记述 ， 却没有对东西南北中五大区域及其26条山脉之间的方位进行描述；六是今人在阅读《山海经》时不大容易设身处地地思考那个时代的现象和理念 ， 往往把自己的矛盾和困惑当成了《山海经》的问题 。
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中山经荆山图
那么 ， 《山海经》到底讲了些什么呢？王红旗说：“《山海经》撰写者并不关心历史王朝的政治制度及其管理结构 ， 而是关注各地山川物产 ， 远方异国的特殊习俗 ， 以及历史名人望族及其后裔的事迹 。 ”
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山海经昆仑丘图
【精彩试读】
世界许多地区都流传着远古大洪水几乎毁灭人类的故事 。 对比之下 ， 唯独中国的洪水泛滥故事里同时有着详尽的治水内容 。 古史传说中解释洪水的原因 ， 一是人为 ， 例如雷公降雨、共工振滔洪水；二是自然灾变 ， 《淮南子·齐俗训》：“禹之时 ， 天下大雨 。 ”《孟子·滕文公下》：“当尧之时 ， 水逆行 ， 泛滥于中国；蛇龙居之 ， 民无所定；下者为巢 ， 上者为营窟 。 ”我国地势西高东低 ， 江河均向东流入大海 ， “水逆行” ， 当指全球气温转暖、冰川消融而导致的海平面上升、海岸线西侵的现象 。 此外 ， 强烈的台风、突发的海啸 ， 都可能造成海水涌上近海平原导致洪水泛滥（海啸的水头高度可达数十米甚至上百米 ， 我国华北平原的海拔高度一般都在100米之下）；而形成海啸的原因 ， 既有海底地震、火山爆发 ， 也有天外星体坠落海洋事件 。 有必要深思的是 ， 十日并出、后羿射日、夸父逐日、女娲补天、共工撞倒不周山等传说记述的内容均与天空灾异现象有关 ， 而其后续或相关效应又多有洪水泛滥发生 。
郭璞注：“息壤者言土自长息无限 ， 故可以塞洪水也 。 《开（启）筮》曰：‘滔滔洪水 ， 无所止极 ， 伯鲧乃以息石息壤 ， 以填洪水 。 ’汉元帝时 ， 临淮徐县地踊长五六里 ， 高二丈 ， 即息壤之类也 。 ”其实 ， 土地暴长乃一种地质运动现象 。 鲧窃帝之息壤而被杀 ， 当指鲧部落只顾本族利益而从相邻部落（尧、舜）取土构筑堤坝 ， 从而导致部落战争 ， 并以鲧部落失败告终 。 此处之帝 ， 或谓天帝、黄帝 ， 但从洪水泛滥和治水情节来说 ， 亦可指帝尧、帝舜 。 “祝融杀鲧” ， 祝融或为黄帝后裔 ， 或为炎帝后裔 ， 其身份为火正 ， 似乎有以火克水之意 。
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可以对比的是 ， 《美洲神话》讲到的居住在美国东南的切罗基人的创世神话 ， 当初没有大陆 ， 人们居住在位于天空的石头上 ， 下面都是水 ， 越来越拥挤 ， 经过多番讨论 ， 一个名叫海狸孙子的水甲虫终于同意潜到水里 ， 从水里带回的泥浆自动膨胀变成了大陆 。 类似的美洲神话还有许多大同小异的版本 。
“鲧复生禹 。 帝乃命禹卒布土以定九州” ， 其中的“禹卒布土”当即指“禹鲧布土” ， 或者“禹卒”乃“禹鲧”之误 ， 或者“禹鲧”乃“禹卒”之误 。 《左传·昭公七年》：“昔尧殛鲧于羽山 ， 其神化为黄熊 ， 以入于羽渊 ， 实为夏郊 ， 三代祀之 。 ”《拾遗记》卷二：“尧命夏鲧治水 ， 九载无绩 ， 鲧自沉于羽渊 ， 化为玄鱼 。 ”《尚书·舜典》：“（舜）流共工于幽州 ， 放兜于崇山 ， 窜三苗于三危 ， 殛鲧于羽山 ， 四罪而天下咸服 。 ”表明帝尧、帝舜时代 ， 一直都与鲧部落存在着激烈的冲突 。 羽郊即羽山 ， 郭璞注：“今东海祝其县西南有羽山 ， 即鲧所殛处 。 ”其地或说在今山东蓬莱东南 ， 或说在今山东郯城东北（郯国为少昊后裔）；亦有人谓羽山即委羽山 ， 位于北极之地 。
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郭璞引《开筮》：“鲧死三岁不腐 ， 剖之以吴刀 ， 化为黄龙 。 ”袁珂引《初学记》卷二十二引《归藏》：“大副之吴刀 ， 是用出禹 。 ”《楚辞·天问》：“（鲧）顺欲成功 ， 帝何刑焉？永遏在羽山 ， 夫何三年不施？伯禹愎（腹）鲧 ， 夫何以变化？”《五藏山经》中次三经青要山帝之密都以南有渊“禹父之所化” ， 当亦指鲧化生禹的故事 。 一般来说这种化生故事是一种非常古老的观念 ， 通常都表明两者存在血缘关系 ， 但是不一定具有父子关系 ， 也就是说鲧和禹之间可能存在若干代的跨越；同时也表明 ， 作为部落首领的鲧死去之后 ， 鲧部落仍然继续存在 。
“鲧复生禹 ， 帝乃命禹卒布土以定九州 ， 禹鲧是始布土 ， 均定九州” ， “禹卒布土”亦即“禹鲧布土” ， 这种说法表明“布土”工作是由禹、鲧共同施行的 ， 同时也说明这项工作经历过一段相当长的时间 。 布土又称敷土 ， 敷即布 ， 意为分布、展开、遍布；疑“布土”原作“步土” ， 步为测量 。 《尚书·禹贡》：“禹敷土 ， 随山刊木 ， 奠高山大川 。 ”意思是禹测量土地 ， 划分疆界 ， 命名山川 。
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《尚书·禹贡》：“禹别九州 ， 随山浚川 ， 任土作贡 。 ”其所划分的九州范围 ， 依次是：一、冀州 ， 起自黄河壶口 ， 涉及今山西、河北、河南等省部分地区 ， 地为白壤 。 二、兖州 ， 起自黄河下游、济水 ， 涉及河北、河南、山东 ， 地为黑壤 。 三、青州 ， 起自渤海、泰山 ， 涉及河北、山东半岛 ， 地为肥沃白壤 。 四、徐州 ， 起自黄海、泰山、淮河 ， 涉及山东、江苏、安徽 ， 地为红色黏土 。 五、扬州 ， 起自淮河、黄海 ， 涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方 ， 地为潮湿泥土 。 六、荆州 ， 起自荆山、衡山 ， 涉及河南、湖北、湖南 ， 地为潮湿泥土 。 七、豫州 ， 起自荆山、黄河下游 ， 涉及河南、湖北、山东 ， 地为柔软的土 ， 下层为肥沃而硬的黑色 。 八、梁州 ， 起自华山、黑水 ， 涉及陕西、四川、甘肃、青海 ， 地为黑色松散的土 。 九、雍州 ， 起自黑水、西河 ， 涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆 ， 地为最上等的黄壤 。
与此同时 ， 《禹贡》还记述了各州所在地的居民 ， 向中央政府上贡的土特物品 ， 及其缴纳赋税的等级 。 为了能够及时运输上贡物品 ， 以及消除水害 ， 又根据各州的山川地形 ， 疏通了各地的水陆交通 。 从此大禹建立的王朝“东渐于海 ， 西被于流沙 ， 朔南暨声教讫于四海 。 禹赐玄圭 ， 告厥成功 。 ”《尔雅·释地》：“九夷八狄七戎六蛮 ， 谓之四海 。 ”显然 ， 这是人类历史上的一个伟大的王朝 ， 尽管它的有形物质文化遗产已经被岁月淹没了 ， 但是它的无形非物质文化遗产却保存在《山海经》等古籍之中 。
【山海经全集精绘|这套价值268元的《山海经全集精绘》“重现”了远古文明】《山海经》全书最后一句话落在“禹定九州”上 ， 当寄托着撰写者或编辑者对中华民族统一兴旺的厚望 。 刘秀（歆）《上山海经表》称大禹治服洪水后“禹别九州 ， 任土作贡 ， 而益等类物善恶 ， 著《山海经》” ， 《海外东经》记有禹命竖亥步量天下 ， 相传同时绘有《山海图》 ， 而这些图又铸在了九鼎之上 ， 正所谓：功成洪水退 ， 帝禹定九州 ， 踏勘海内外 ， 千古一图收 。
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袁珂先生在《山海经校注》一书中 ， 采纳清代学者毕沅的分类方法 ， 将全书内容分成《山经》和《海经》两部分 ， 《山经》即《五藏山经》五篇 ， 《海经》即《海外四经》《大荒四经》《海内五经》十三篇 。 其中 ， 《山经》地理脉络相当有序 ， 而《海经》方位却言之不详 。
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从图中可一目了然 ， 《海外南经》方位自西南隅至东南隅 ， 《海外西经》自西南至西北 ， 《海外北经》自西北至东北 ， 《海外东经》自东南至东北 。 《大荒东经》自东南至东北 ， 《大荒南经》自西南至东南 ， 《大荒西经》自西北至西南 ， 《大荒北经》自东北至西北 。 《海内南经》自东南至西南 ， 《海内西经》自西南至西北 ， 《海内北经》自西北至东北 ， 《海内东经》自东北至东南 ， 《海内经》方位顺序已难确考 。 每一部分的起始点 ， 在图中都用特殊符号标出 。
需要说明的是 ， 由于《海外四经》《大荒四经》《海内五经》三部分内容撰写于不同时代 ， 其内容多有重复 ， 涉及地域亦多有重叠 。 因此 ， 《海经方位图》所绘诸经彼此内外位置 ， 并不表示某经所述场景的地理方位就一定在另一经的南面或北面、东面或西面 。 不过 ， 大体而言 ， 《海外四经》叙述的地理范围要比《大荒四经》和《海内五经》略小一些 ， 这也是图中把《海外四经》方位绘在内圈的缘故 。 图中的山海经地理中心字样 ， 表示的是《海经》撰写者所在的地理位置 ， 根据《海经》的内容 ， 其方位约在今渭水、汾水、南北洛水及其与黄河交汇处一带 ， 与《五藏山经》的地理中心大体相当 。
《山海经全集精绘》（上、下两册）
作者：王红旗 编译
绘者：孙晓琴
版本：清华大学出版社
2019年6月
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1
想要书的朋友请在下方留言区直接留言 ， 给我们发来你想要《山海经全集精绘》（上、下两册）的理由！你给出的理由越真切 ， 你距离收到赠书也就越近 。
2
《山海经全集精绘》（上、下两册）系列赠书共2套 。
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活动截止日期：2020年9月19日10时（我们会通过回复留言确认福利获得者 ， 然后请被选中的读者另外单独发一条留言 ， 告诉书评君你的寄书地址和联系方式） 。
文案：安也；编辑：董牧孜 。
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