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芳草|芳草多情妙入诗：人间不可无诗，诗中也不可无草

芳草|芳草多情妙入诗：人间不可无诗，诗中也不可无草
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草 ， 遍布天下 ， 《说苑》说：“十步之内 ， 必有芳草 。 ”草是世间凡物细物 ， 比起花来 ， 专写草的诗历来不多 。 人们谈诗及草 ， 也不过“池塘生春草”“野火烧不尽 ， 春风吹又生”之类 。 然而草诗虽少 ， 却值得一读 。
首先 ， 丰草绿缛 ， 既可以饲养牛羊 ， 又可以美化环境 ， 诗人本该大写特写 ， 可偏偏重花轻草的多 ， 也是一憾 。 为草代鸣不平的是宋代曾巩 ， 其《城南》诗曰：“雨过横塘水满堤 ， 乱山高下路东西 。 一番桃李花开尽 ， 唯有青青草色齐 。 ”说桃李花虽然秾艳芳菲 ， 繁华一时 ， 但转瞬纷落而逝 ， 只有青青草无声地染遍大地 。
草诗中 ， 明代杨基有一首七律：“嫩绿柔香远更浓 ， 春来无处不茸茸 。 六朝旧恨斜阳里 ， 南浦新愁细雨中 。 近水欲迷歌扇绿 ， 隔花偏衬舞裙红 。 平川十里人归晚 ， 无数牛羊一笛风 。 ”这首诗的首联和尾联尤佳 ， 故笔者认为去中间四句 ， 首尾合成一首绝句最好 。
据《穷幽记》载 ， “午桥上小儿坡茂草盈里 ， 晋公每使数群白羊散于坡上 ， 曰‘芳草多情 ， 赖此妆点’” 。 晋公以白羊妆点碧草 ， 随心设计景观 ， 是绝好的雅兴 。 这段话可为杨基诗添注 。 读杨基诗时 ， 让人想起《敕勒歌》中的“天苍苍 ， 野茫茫 ， 风吹草低见牛羊” ， 可以算是今古写草原壮观最好的诗句了 。
庭园草比原上草虽然纤弱一些 ， 但绿茵翠坪能将花木、亭台、楼阁浑然一体 ， 也必不可少 。 唐代郑谷春游时写的那首《春草》：“花落江堤簇晓烟 ， 雨余草色远相连 。 香轮莫碾青青破 ， 留与游人一醉眠 。 ”诗人祈求游人的香轮不要把青青的小草碾破 ， 其怜草爱草之情也溢于诗外 。
晴日眠草 ， 闻着草香 ， 望着白云蓝天 ， 应是最惬意不过的事情 。 所以 ， 读了唐僧皎然的“芳草白云留我住 ， 世人何事得相关（《题湖上草堂》）” ， 宋代王安石的“眠分黄犊草 ， 坐占白鸥沙”（《题舫子》）和明代李东阳的“津吏河上来 ， 坐看青草短”（《响闸》）后 ， 恨不得抛却俗事 ， 去诗中一游 。
再者 ， 草虽凡物细物 ， 却有许多令人敬仰之处 。 例如小草春绿秋黄 ， 枯荣自在 ， 何曾有名利之累？杜甫有“春草不知名 ， 蒙茸被远汀” ， 韦应物有“微雨夜来过 ， 不知春草生” ， 明代李东阳有“过烟披雨见蒙茸 ， 平野高原望不穷 。 同是一般春色里 ， 年年各自领东风”等诗句 ， 都是赞扬小草点缀春色而又无所企求的潇洒 。
芳草|芳草多情妙入诗：人间不可无诗，诗中也不可无草
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宋代刘敞有首草诗 ， 构意很有特色 。 诗曰：“春草绵绵不可名 ， 水边原上乱抽荣 。 似嫌车马繁华处 ， 才入城门便不生 。 ”说原上草热爱大自然 ， 不恋俗尘闹市 ， 写出了小草的清骨 ， 颇为小草扬眉吐气 。 唐代罗邺有首《芳草》与上诗相似 ， 诗曰：“曲江岸上天街里（指皇城内的街道） ， 两地纵生车马多 。 不似萋萋南浦见 ， 晚来烟雨半相和 。 ”罗诗偏重客观比较 ， 虽然生嫌皇城草 ， 儒雅不失分寸 ， 终归不如刘诗含蓄深刻 。
罗邺还有一首《赏春》 ， 是明说春风 ， 实写春草 ， 又转叹世态炎凉的 。 诗曰：“芳草和烟暖更青 ， 闭门要路一时生 。 年年点检人间事 ， 唯有春风不世情 。 ”说芳草不拘穷家僻巷的门庭冷落和皇苑贵府的要道显赫 ， 一概“和烟暖更青”；明说“春风不世情” ， 实则赞扬芳草的“不世情” ， 顺便也旁敲侧击了“人间事”的势利 。 与杜牧说“公道世间唯白发 ， 贵人头上不曾饶”一样抑人扬物 ， 正慨叹人事之不然也 。
以芳草言美人 ， 喻政治抱负 ， 或君臣不遇或高才不仕的骚情楚声 ， 自屈原以来已成中国文人文学的一个传统 。 笔者曾为屈原碑林撰一联曰：“一介孤标 ， 千秋正气 ， 而今忠义 ， 仍称清怀高节铮臣胆；香以沅芷 ， 洁本澧兰 ， 自此风流 ， 长道芳草美人君子心 。 ”下联正是言此 。 从这一点去关照唐代高适的“暮天摇落伤怀抱 ， 抚剑悲歌对秋草”、清代宋思仁的“汀洲香草情难尽 ， 岸浦丹枫怨未除”、近代谭嗣同的“汀洲芳草歇 ， 何处寄离忧”等 ， 能读出诗中深层的意味 。
前些时候翻阅一篇诗词鉴赏文章 ， 内举朱熹的一首诗：“春到寒汀百草生 ， 马蹄香动楚江声 。 不甘强借三峰面 ， 且为灵均作杜蘅 。 ”（《戏答杨庭秀问讯《离骚》之句二首》其二） 。 鉴赏文作者对诗的第二句望字生义 ， 说“凭吊屈原的人络绎不绝 ， 马蹄声动楚江” ， 又引宋代画院曾以“踏花归去马蹄香”为题试天下画手事作证 。 然而 ， 此“马蹄香”却非彼“马蹄香” 。 《集注》曰：“杜蘅 ， 似葵而香 ， 叶似马蹄 ， 故俗云‘马蹄香’也” 。 朱熹此诗 ， 首句先作总说（“春到寒汀百草生”） ， 次句拈出“马蹄香”单说 ， 一是见怜于芳草 ， 一是见爱于屈原（灵均） ， 所以结句归题“且为灵均作杜蘅” ， 顺理成章 。 草虽凡物细物 ， 一旦写入诗中 ， 即是声色生情之物 ， 读者岂可忽略 。
不过 ， 读诗文当粗心处 ， 不妨粗心 。 例如唐代刘禹锡《陋室铭》有“苔痕上阶绿 ， 草色入帘青”句 。 苔 ， 本也是草 ， 句中“苔、草”同用 ， 但不碍文义 ， 而且以“上阶”和“入帘”写出了苔绿草青的动态 ， 读者自不必计较“苔、草”是否“梨和水果”的关系了 。 但是 ， 当细心处还得细心 。 例如杜甫写王昭君的名句“一去紫台连朔漠 ， 独留青冢向黄昏” 。 粗心人读此 ， 匆匆一瞥 ， 皆不知“青冢”之妙 。 如果参照《归州图经》说“胡中多白草 ， 王昭君冢独青 ， 号曰青冢” ， 则易生遐想 。 此说真假难考 ， 但读者皆宁可信其有而不愿信其无 ， 不妨静心一想：对王昭君 ， 青草尚且多情见怜如此 ， 何况人呢？这时方才解得老杜下字的用心 。
【芳草|芳草多情妙入诗：人间不可无诗，诗中也不可无草】芳草|芳草多情妙入诗：人间不可无诗，诗中也不可无草
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清代诗人陈恭尹写过一首《边草》 ， 也说到昭君墓草：“何心荣与悴？今古恨无穷 。 雪散烧痕上 ， 青归战血中 。 天长垂大漠 ， 地远后东风 。 独有明妃冢 ， 年年似汉宫 。 ”此诗作法足供揣摩 。 首句一喝而起 ， 转评论为问句 ， 可谓奇笔 。 如直接评论说边草“不思荣与悴” ， 则堕入俗道 。 次句以转为承 ， 断语在前 ， 又一奇笔 。 前两句的意思是 ， 虽然边草不思荣悴 ， 但今古遗恨却绵绵不尽 。 若以散文句写来 ， 料会平淡无味；以诗矫矫曲折而出 ， 抖起多少精神！中二联全承“恨无穷”出 ， 三四句分写人事战事之恨 ， 五六句分写自然地理之恨 ， 得合分（法）之妙 。 最后两句特地拈出“明妃冢”说 ， 只点到“年年似汉宫”五字 ， 未道明妃冢草而“草”字已出（点题） ， 未道冢草青青而颜色已见 ， 觉着字面上在说冢草青色“年年似汉宫” ， 实则首尾呼应 ， 仍然在说汉宫“今古恨无穷” 。 “恨”字立骨 ， 篇圆如此 ， 文字极省又意味不乏 ， 非老手不能为 。
读诗明义 ， 如果又能善解作法和构意的妙道 ， 诚如《荀子》所谓的“不动乎众人之非誉 ， 不治观者之耳目”（不因众人的褒贬而动摇 ， 不因取悦观者的耳目而迎合） ， 独自静静地品味比较 ， 岂止阅读一乐？天涯何处无芳草？人间不可无诗 ， 诗中也不可无草 。 读点草诗 ， 陶冶一下情操 ， 好像还能学到点什么 。
◎本文原载于《光明日报》（作者林岫） ， 图源网络 ， 图文版权归原作者所有 。


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