避邪|都是木头，为什么“桃木剑”却能辟邪？很多中国人不知道原因
在90年代港产神怪片中我们经常能看到这样的桥段 ， 道士手持涂满鸡血的桃木剑三下五除二便解决了某些邪祟之物 。
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那么 ， 为何桃木剑和鸡血有如此强大的法力呢？
【避邪|都是木头，为什么“桃木剑”却能辟邪？很多中国人不知道原因】这还要从传说中的“蟠桃会”讲起 。
某年 ， 福、禄、寿三星参加蟠桃盛会后 ， 带走了三颗桃核 ， 并将它们随手抛在一座无人岛上 。 不知过了多久 ， 福、禄、寿三仙早已忘记了无人岛上的桃核 ， 殊不知三个桃核已变成茂密的仙桃林 。
东海之滨有一对渔民兄弟叫郁垒、神荼 ， 他们像当地的原住民一样靠出海捕鱼为生 。 由于 ， 大海阴晴无定 ， 还有水族兴风作浪 ， 所以 ， 渔民每次出航之前都会准备一只肥硕的公鸡 ， 献给大海里的水族当祭品 。
某次 ， 郁垒、神荼出海时 ， 在深海遇到了风浪 ， 他们刚想将大公鸡丢下船 ， 没想到巨浪已经席卷了小船 ， 将他们拍落水底……很久之后 ， 郁垒 ， 神荼悠悠醒转 ， 他们发现自己已漂泊到一处无人小岛上 ， 那只大公鸡亦漂流到了岸边 。
原本两兄弟想杀掉公鸡吃个饱 ， 可是 ， 他们却发现了远方茂密的桃树林 。 兄弟俩思来想去 ， 终究没有杀鸡 ， 而是带着大公鸡来到远处的桃林里 ， 摘下桃子大吃一顿 。 两人一鸡吃了不知多少桃子 ， 然后便倒地睡了个饱 。
三天三夜之后 ， 兄弟俩被一声洪亮的鸡啼叫醒 ， 他们闻声一看 ， 那只大公鸡雄纠纠气昂昂地站在桃树上 。 看起来 ， 它被桃果滋养得不错 ， 竟在三日内长得比牛犊还大 。 兄弟俩仔细一瞧 ， 何止是公鸡 ， 哥俩也变得神采奕奕 ， 身上筋肉纠结 ， 就像是有使不完的力气一样 。
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这下两人才意识到 ， 这岛上的桃子绝非凡品 ， 而是仙家的仙果 。
想到此处 ， 二人打消了离岛的念头 ， 开始在这座岛屿上专心修行 。 渴了饿了食用仙桃 ， 烦闷了便与大公鸡逗闷子 。 看过《西游记》的朋友都知道 ， 天上的蟠桃根据生长期可分为三个等级 ， 分别是三千年一熟、六千年一熟和九千年一熟 ， 即便档次最低的“三千年仙桃”也能让人身轻体健得道成仙 。
兄弟俩和大公鸡多年来不知吃了多少仙桃 ， 所以 ， 即便他们没有修行的法门 ， 早已打通任督二脉 ， 拥有筑基大成的仙人体质 。 从这以后 ， 两兄弟每天都早出晚归 ， 在大海上搜索兴风作浪的水族 ， 将这些危害渔民生命安全的家伙一网打尽 。
然而 ， 某日当两兄弟归来时 ， 他们的好朋友——那只大公鸡竟倒在地上奄奄一息 ， 整座岛上的桃果也被摘了个干净 。 据大公鸡说 ， 在兄弟俩出去行侠仗义时 ， 有一个居住在深海里的大魔头带着一众小妖来到仙岛 ， 他们偷袭了大公鸡 ， 并将岛上的桃子全部摘走了 。
两兄弟二话不说 ， 立即飞天准备讨伐魔头 ， 公鸡及时叫下兄弟二人 ， 劝解道：如今大魔头已经吃光了岛上所有仙桃 ， 法力高深 ， 两兄弟很难追上 。 等到桃子成熟 ， 大魔头肯定会再次造访 ， 届时兄弟二人守株待兔 ， 必能将魔头小妖全部捉拿 。
于是 ， 兄弟俩替大公鸡治好了伤 ， 两人一鸡在岛上守了千年 ， 终于盼来了仙桃再次成熟 。 仙桃刚刚熟透 ， 大魔王便乘坐着乌云汹汹而来 。 两兄弟与大公鸡使用桃枝制成法器 ， 与大魔头战至一处 。 不过 ， 魔王经千余年的修炼早已今非昔比 ， 两兄弟根本不是其对手 ， 险些被魔头杀死 。
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最终 ， 大公鸡一心护住 ， 自刎而死 ， 将鲜血泼在兄弟二人的桃木剑上 。 一时间 ， 兄弟俩的桃木宝剑华光大盛 ， 竟将魔头的黑气压制了下去 。 兄弟俩施展全身法力 ， 终将魔头击杀 。 魔头虽死 ， 但他的魔子魔孙却向着四面八方作鸟兽散 。 兄弟二人虽有心追杀 ， 奈何分身乏术 。
兄弟俩将大公鸡安葬在岛上 ， 向它保证一定会将魔族斩尽杀绝 。 就这样 ， 两兄弟离开了小岛 ， 来到各地降妖除魔 。 由于两人的力量终究有限 ， 所以兄弟俩便将除魔的法门传授给其他修行者 ， 告诉他们桃木剑和鸡血有镇魔的效用 。
从这以后 ， 每个行走于各地斩妖除魔的道士都会准备一口桃木剑 ， 在做法事之前亦会准备好鸡血 。 于是 ， 民间就用桃木刻成他们的模样 ， 放在自家门口 ， 以避邪防害 。 后来 ， 人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字 ， 认为这样做同样可以镇邪去恶 ， 这种桃木板后来就被叫做“桃符” 。
在汉时 ， 就有刻桃印挂于门户 ， 被称为桃印懋；后汉书议志中就有记载“仲夏之月 ， 万物方盛 ， 日夏至阴气萌作 ， 恐物不懋……”到了宋代 ， 人们便开始在桃木板上写对联 ， 一则不失桃木镇邪的意义 ， 二则表达自己美好心愿 ， 三则装饰门户 ， 以求美观 。
另外 ， 《左传》昭公四年（公元前538年） ， 记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰 ， ……其藏之也 ， 黑牡秬 ， 以享司寒；其出之也 ， 桃弧棘矢 ， 以除其灾也 。 ”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里 ， 藏冰时 ， 要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神 ， 而取冰使用时 ， 则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式 。
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当然 ， 不论是这段光怪陆离的传说 ， 还是李时珍“桃味辛气恶 ， 故能厌邪气”的记载 ， 都是没有科学依据的 。 因此 ， 我们只需将这段传说故事当作民俗文化一笑置之即可 ， 切莫当真 。
参考资料：
【《中国古代神话》、《左传》】
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