日本|日本“相扑”——原始、古老又充满趣味的运动
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提到相扑这个运动 ， 我相信大家第一个想到的国家一定是日本 。 随后脑海里会浮现出两个浑身溢着肥肉的男人 ， 头上系着布条 ， 裸露着上身 ， 互相扭打在一起 。 不过这种刻板印象让很多人没办法深入去了解相扑运动本身 ， 以及相扑运动与日本文化相融合之后的魅力 。
其实相扑被称为"日本国技"的时间并不是很久远 。 1909年 ， 作家江见水荫为新建造的国际馆起草的致辞文中才提到这一说法："相扑毕竟是日本的国技……"自此这个说法才逐渐流传开来 。 本篇就让我们来一起探索一下这项原始、古老又充满趣味的运动吧 。
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一、 相扑运动的起源
由于类似相扑这种不带任何武器徒手肉搏的竞技 ， 是人类最原始的搏斗方式 ， 所以若想细细探究相扑这一运动到底怎么出现的 ， 现已经无从考究 。 不过关于相扑的起源 ， 现如今还是有一些猜测的 。
1.唐宋中原"角抵"的演化
"角抵"也是赤裸着上身进行肉搏的一种活动 ， 源自于古冀州的"蚩尤戏" 。 有文献记载 ， 在晋代之初 ， "角抵"已经被人们称之为"相扑" 。 《太平御览》 引《晋书》记载道："襄城太守责功曹刘子笃日：'卿郡人不如颖川人相扑 。 '笃日：'相扑下技 ， 不足以别两国优劣 。 '"
唐朝时期 ， "角抵"既是一种表演 ， 也是一种从上到下的民间习俗 。 皇帝们除了观看神策军的角抵表演 ， 还专门在宫内组织设置"相扑朋" ， 召集"角抵之徒"来进行比赛 。 在民间 ， 角抵活动开展得就更加如火如荼了 。
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不论东南西北 ， 各地都有不同形式的角抵比赛 。 中南地区的人们在街边 ， 四川地区的人们在神社前……在百姓的生活中 ， 哪里都可以作为比试场 。
"角抵"甚至融入了各个传统节日 ， 成为一项庆祝节日的习俗 。 敦煌莫高窟的藏经洞里 ， 保存着唐朝时期有关相扑的幡画 。 在衣着方面 ， 画上的装扮与如今日本相扑选手的装扮很是相似 。
【日本|日本“相扑”——原始、古老又充满趣味的运动】
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2.骑马民族摔跤的演化
根据考古资料的研究 ， 相扑也有可能起源于骑马民族 。 由于日本大和民族是由大陆骑马民族迁徙而来 ， 所以这一假设也是有一定依据的 。
河南密县出土的东汉末期汉墓壁画 ， 其中就载有"角抵图" 。 两晋南北朝时代 ， 北方少数民族大量南迁 。 游牧民族素有"角力"比赛的传统 ， 后来吸收了北方少数民族的摔跤文化 ， 然后逐渐发展演化成了相扑 。
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3.日本农耕文化的产物
也有实据证明 ， 相扑诞生于早期日本的一种农耕仪式 。 724至749年左右 ， 为了祈求风调雨顺、五谷丰登 ， 日本的劳动人民会为了占卜而举办"相扑"活动：分别请两个村子的大力士进行对战 ， 他们认为获胜的一方代表的村子就会获得丰收 。 当时 ， 相扑运动还会作为丰收后感谢上苍的祭神仪式 。
后来甚至发展为在皇宫中举行的年景预测占卜的独立仪式——相扑节 。 之后这种方式还被广泛运用于解决各种纷争、划分领域等方面 。
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二、 相扑运动在日本的发展历程
1.古代相扑——宫廷相扑节
日本古代包括了大和时代、奈良时代、平安时代 。 能够概括这一时期"相扑"形式的 ， 是集中在奈良时代和平安时代的"相扑节" 。 每年从2月份开始 ， 政府就会从各地选拔优秀的相扑选手 ， 召集他们切磋训练 。
然后到7月7日那一天 ， 选手们就要到天皇面前进行比赛 。 在奈良时代 ， 这仅仅只是一场全国性质的相扑大会 。 之后到了平安时代 ， 相扑又添加了许多新的规则 ， 这个节日的地位也越来越高 ， 甚至发展成一种独立的宫廷仪式 。
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2.中世纪相扑——武士派与职业派
日本中世纪包含了镰仓时代、室町时代和战国时代 。 中世纪前期盛行武士文化 ， 所以当时流行武士之间的相扑 ， 当时的相扑运动更具有一定的武术性 。
镰仓幕府成立后 ， 幕府热衷于举办各类相扑比赛 ， 有时还会举行有将军观战的"御览相扑" 。 武士们互相练习竞争 ， 然后在将军面前进行竞技表演 。 不过此时 ， 职业相扑手也并没有完全消失 。
镰仓末期至室町时代的300年间 ， 统治阶级沉迷于各种各样的游乐技艺 ， 这直接导致相扑发展举步不前 。 这时可谓是相扑历史的 "黑暗时代" 。 直到战国时代才得到恢复与复兴 。
中世纪后期 ， 武士派相扑日益衰落 ， 职业选手以奉纳相扑和劝进相扑为主 。
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3.近代相扑——艺术表演
近代的相扑运动更具有艺术表演的性质 。 战国时期 ， 各国诸侯会出钱雇佣职业选手来进行相扑表演 。 同时 ， 相扑以表演的形式在各地的神社前上演 ， 被称为劝进相扑 。
"三都劝进相扑"就是来源于这个时代 。 每年在江户、大阪、京都这三座城市举办共4次劝进相扑表演 ， 也被称为"四季劝进相扑" 。 此时的相扑发展十分繁荣 ， 比现代相扑更具艺术性 。
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三、 相扑运动与日本文化
1.渴望"大"的"小"国家
由于日本是一个典型的岛屿国家 ， 土地面积小 ， 物资匮乏 。 这导致他们拥有想变得"庞大"的心理 。 通过相扑这种表现形式 ， 体现了日本人民要克服自身的弱小与狭隘 ， 用广博的胸怀去面对世界 。
日本民族所追求的"勇敢、尚武、忠诚、淡然、向前" ， 刚好在相扑运动中被体现出来 。 同时 ， 相扑也体现了日本对资源的渴求以及对自身的过分肯定 。 身材相对矮小的日本人 ， 一直拥有一种自卑感和危机感 ， 所以他们努力追求"大""庞大""强大" 。
同时他们拥有极强的学习能力 ， 能够快速向强者学习 ， 并将精华内化为自己的东西 。 他们肯定人自身创造的价值 。 在日本相扑的赛场上中 ， 如果有身材小一些的大力士打败了大个头的大力士 ， 那么全场一定是极热烈的欢呼沸腾 。 虽"小"而"不弱" ， 这是日本一直所追求和努力的方向 。
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2.对高尚、圣洁的追求
日本文化中存在着"耻感文化"——人人都非常在意外人对自己的看法 。 对于他们而言 ， 只有"知耻"才是道德高尚的表现 。 "除污秽"是"耻感文化"的一种极端表现 。
类似于：失败的武士自杀谢罪 ， 避免留下耻辱；其妻子一同自杀或终身守寡以表忠贞……这些行为都不难看出"除污秽"在"知耻"文化中的重要性 。
观看过相扑比赛的都知道 ， 在每场相扑比赛前 ， 场地上都要撒上盐 。 "撒盐"在日本传统中表示：去除污秽 。 这一仪式使得使相扑成为一种"知耻"的高尚运动 ， 显得更加"圣洁" 。
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3、相扑运动的现状
相扑运动如今也变得愈发国际化 ， 这对日本相扑界来说可谓喜忧参半 。 一方面 ， 相扑运动能够对外发扬光大 ， 这当然是一个宣传日本文化的好机会 。
但是另一方面 ， 国外选手训练到一定程度 ， 极有可能超过日本大部分相扑选手 ， 成为顶尖高手 。 相扑最高级别的力士被称为"横纲" ， 截至目前全世界只有72人获得这个称号 。
而近5位中 ， 有4位都是蒙古人 。 这种情况也让日本相扑高层明显感到不安 。 在繁荣与危机中 ， 日本的"国技"究竟会如何发展下去呢？现在的日本是否也还像前人那样满怀野心 ， 抱着必胜的信念呢？
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总结
相扑 ， 是日本最具民族特色、深受百姓喜爱的体育竞技项目 。 从"庆典相扑"到"武士相扑"、"劝进相扑"再到如今发展成为国际化的体育竞技项目 ， 日本人民对"强大"的渴望以及他们对高尚的追求深深烙印在这传承千百年的古老运动上 。
从外人看来 ， 相扑运动也许单调、传统、夸张甚至有点粗俗 。 但稍加了解 ， 我们便能体会到 ， 这项看似简单 ， 实则内涵丰富的竞技运动 ， 作为日本的"国技" ， 自有它源源不断散发的魅力 ， 吸引着越来越多的人们了解、参与其中 。
参考文献：
《再考日本相扑运动的起源》
《日本相扑的文化审视》
《日本相扑运动相关考察》
《论相扑在日本社会的发展》
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