于齐|“太公在此”:民间习俗中造就的护宅之物

_原题是:“太公在此”:民间习俗中造就的护宅之物
与“泰山石敢当”有着相似形式和用处的“太公在此” , 都是民间习俗中造就的护宅之物 。 墙上的“太公在此”砖刻与姜子牙有着密切的关连 。
据记载 , 姜子牙是周朝东海人 , 同时 , 其封姓是吕 , 叫吕尚 , 字子牙 。 年老后隐归相间 , 每日以垂钓为乐趣 。 一次 , 周文王打猎到渭水之地 , 看见姜子牙的并高兴的说:“吾太公望子久矣” 。 因此 , 姜子牙又号太公望 。 后来 , 周文王立他为师 , 成为周文王好友之一 , 周武王也尊称他为师尚父 。 并扶持周武王灭纣得了天下 , 姜子牙为伐纣起到了关键的谋略 , 周武王封他于齐营丘专门带兵伐纣 , 造福天下百姓 , 周成大国 。 姜子牙的传世兵书有六韬六卷 。
于齐|“太公在此”:民间习俗中造就的护宅之物
文章图片

民间出于对他的敬仰 , 佩服他的计谋战略 , 逐渐把姜子牙的传说神话了 , 只要在住宅墙刻上“太公在此”一切都平安无事了 。 这也许是民间借用姜太公的威力抵挡邪恶 , 灾祸的一种美好愿望吧!
【于齐|“太公在此”:民间习俗中造就的护宅之物】“文革”前 , 在影壁上或墙上嵌有“一善”砖刻 。 也许是当地的佛教对民俗的影响 , 以“一善”消百恶求平安 , 这是人们正直的理念 , 同时也有独善其身的自信 。


    推荐阅读