国宝|一位清官,500年后坟墓被挖,墓中没有金银,一身衣服成为国宝

2002年11月25日 , 桐乡市杨家桥香海寺工地上 , 工人们正在紧张地施工 。 突然 , 一个工人从地基里发现了一座古墓 。 镇文化站立刻赶往现场保护 , 随后又将情况上报 。 不久之后 , 市博物馆专家赶赴现场进行抢救性发掘 。
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发掘古墓
此墓为馒头型三合土浇浆墓 , 为明朝时期江南一带流行的墓葬形式 。 三合土就是用三份石灰、二份砂子、一份黄土 , 然后再用糯米打成浆汁搅拌而成 。 在制作这种古墓时 , 要趁三合土半湿的时候立刻将其填在墓穴内 , 放入棺材之后 , 再用三合土将整座墓全部浇灌封住 。
这种技艺浇灌的古墓非常坚固 , 而且密封性很好 , 能够保持棺内尸身不腐 。 三合土糯米浇浆墓是我国民间创造的一种独特技法 , 千百年来一直被人们沿用 。 尤其是在南方地区 , 三合土古墓一旦被发掘 , 里面保存的文物都是很完整的 。
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三合土古墓
专家将古墓打开后 , 揭开了还未全部腐烂的棺盖子 , 棺内的尸骨已经基本腐烂 , 只剩下了头盖骨和少量的骨架 。 尸体虽然已经成为枯骨 , 但是由于三合土的密封性很好 , 墓主身上穿的衣服保存完好 , 墓主人的衣服为锦缎衣服 , 当年下葬时尸体由棉被包裹 。
墓主人身上穿了9层衣服 , 衣服有绸、绸、棉、帛等 。 同时 , 裤、鞋、袜、帽、巾以及两床棉被 , 头骨上还戴着黑色的乌纱帽 , 乌纱帽也是完整的 , 可见墓主人是一个当官的 。 墓主人的衣服、鞋、袜和帽子保存得非常完好 , 就好像是刚下葬没有多久一样 。
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古墓出土的衣服
墓主人的外衣是一件四合如意云纹缎袍 , 衣服上绣着云纹和麒麟 , 麒麟绣得非常精细好看 , 白色的麒麟栩栩如生 , 至今还能看见其当年刚绣好时的神韵 。 同时 , 还有袜子、鞋、帽子、打底素衣等衣物 , 通过这些衣物可以看出明朝时期官员的基本穿衣风格和衣服式样 , 是明朝人衣服的标本 。
墓中还出土了霁蓝釉碗2只 , 筷1副 , 木匣子1只 。 霁蓝釉碗为明朝景德年间的官窑产品 , 器物古朴精美 , 釉色饱满温润 , 碗底为青花花心 。 此外 , 在一个木盒子里还发现了一张写有字的纸张 , 纸上写着“御史为罪囚事”、“本道并无问发过记罪京军京民姓名无”等字 。
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麒麟刺绣
墓主人是谁呢?此墓由于没有发现墓志铭 , 所以无法得知墓主人身份 。 墓主人能有的信息 , 就是木盒子里装着的那张纸 。 专家翻阅了《濮院志》、《桐乡县志》之后 , 初步认定此墓为明代杨述和杨青父子中的一个 。
根据史书记载 , 杨述在景泰年间为辽府长史 , 辅佐辽王有功 , 死时被辽王赐予公正二字 。 杨述是在任上去世的 , 具体的死亡时间是景泰六年(1455年) , 死亡原因不详 。 杨青是杨述的儿子 , 官居河南按察使佥事 , 是一位正五品官员 。
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出土的袜子
杨青属于按察使佥事 , 也就是人们常说的巡按御史 。 从出土的那张纸上记录的时间来看 , 天顺五年(1461年)杨述已经去世 , 所以墓主人是杨青 。
杨青既然是按察使佥事 , 那他的品级就是五品官 。 但是他的衣服为何能绣麒麟呢?按照明代衣服礼制规定 , 衣服上绣麒麟、白泽的人 , 只能是公、侯、驸马、伯服这四类人才有资格 。 杨青是一个五品官 , 而且是巡按地方的官员 , 相当于今天的巡视员这类 。 论实权和官阶是远远不配刺绣麒麟的 。
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出土的布鞋
杨青为何能穿着麒麟刺绣的衣服下葬?墓中没有出现更多的东西可以证明这点 , 因此这是一个奇怪现象 , 唯一可能的情况就是杨青曾经立下大功 , 皇帝恩赐特许以麒麟服下葬 。 杨青立下了什么大功呢?由于史书上没有记载 , 所以这也就成了一个未解之谜 。
杨青官居五品 , 但是从出土的器物来看 , 竟然没有一件金银器物陪葬 。 可见杨青的确是个清官 , 作为巡按御史他果然做到了廉洁自律 。 也许正是因为杨青廉洁 , 所以才被赐予穿着麒麟服下葬 。
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出土的纸质文字
杨家桥濮院发现的杨青墓 , 最珍贵的就是那一身衣服 , 这九件衣服是迄今为止发掘的明朝墓穴保存得最为完好的官服 , 生动地呈现出了明朝官服的模样 。 通过杨青的这几套衣服 , 我们可以看见五百多年前明朝服装的特点 , 这对研究明朝官服的历史很有意义 。
杨青墓虽然没有出土价值连城的金银宝物 , 但这几套衣服却是无价之宝 , 尤其是麒麟官服 。 自此 , 人们才看到了完整的明朝官服实物 , 杨青麒麟官服收藏在当地博物馆 , 为博物馆重要珍藏 。
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出土的景泰蓝碗
自此 , 濮院杨青墓发掘经历 , 画下圆满句点 。
参考文献:《桐乡濮院杨家桥明墓》


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