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闽西|闽西是历史上畲族聚居地之一, 其龙犬王传说和畲族祖图可信度很高

闽西是历史上畲族聚居地之一。闽西畲族人和其他地方的畲 族人一样，都笃信“龙犬王盘瓠”的传说，把盘瓠当作祖先来图 腾崇拜。
龙犬王名盘瓠，俗称狗头王。为何叫盘瓠呢？原来，上古时代高辛氏帝喾宫中有一老妇，得耳病，医生为她挑治，从耳中得 一物如蚕茧，老妇把它装在瓠中，以盘弩盖。不久变成一头五色犬，就取名盘瓠，养畜宫中。
高辛帝苦于犬戎之寇（俗称番王）吴将军数侵边境，遣将征讨，又难制胜。于是悬榜招贤：“谁能擒得吴将军者，御赏黄金千镒，封万户侯，并以帝少女为妻。”悬榜数日，无人应募，五色犬盘瓠却揭榜前去擒敌。他乘番王吴将军饮酒醉卧之际，咬下吴将军头颅而归。帝赏给肉食、黄金、厚禄，盘瓠都摇头不要，帝问是否要与公主婚配，盘瓠点头下跪。
这下，难坏了帝王，群臣也坚决反对，但公主认为：盘瓠为国除害有功，“王者重言，伯者重信”，“父王既以我许天下，不可违信负约于天下”！帝王只好履行诺言。
婚期将届，龙犬盘瓠忽然发话声称，只要让它彩锦遮体，隐入金钟，香烟熏沐七天七夜，便可转化成人。王后既焦急又好奇， 只等了七天六夜，就擅自揭开彩锦，结果龙犬身体、四肢都成了人样，只是狗头尚未变过来。无奈仙机已泄，不容再变，定形为人身狗首，故称狗头王。
【 闽西|闽西是历史上畲族聚居地之一, 其龙犬王传说和畲族祖图可信度很高】帝女与狗头王婚后，移居广泽名山，生了三男一女。大儿生下，放在盆里，取姓盘；二儿生下来，装在篮子里，取姓篮（后写作蓝）；三儿生下时，正打雷，取姓雷；女儿招了一个军丁为婿， 军丁姓钟。女婿是半子，所以古称畲族“三姓半“。
后来，龙犬王在七贤洞与山羊精激战，为山羊角击死。帝王钦赐狗王厚葬。自此之后，龙犬王子孙视山羊为仇敌。
这一传说见于《水经注?沅水》、《风俗通》、《魏略》、《后汉 书?西南夷列传》等古籍，不少地方志均有类似记载。而闽北、浙南山中畲民所传唱的《狗皇歌》，其内容也与上述传说相吻合。据 《漳平文物志》，漳平灵地乡长垵畲民后裔珍藏一幅畲族祖图，这 幅祖图画于清康熙六十一年（1722），原件宽80厘米，现有长度 670厘米（开头一段已失，原长度不详）。现存图绘有番王饮酒、高辛岀示、龙犬揭榜、番王醉酒、龙犬衔头、群臣接犬、帝宣三女、 犬衔绣衣、凤阁变身、帝赐游街、宫女行嫁、笙箫鼓乐、歌儿舞女、犬王合婚；帝赐甥姓、帝分天地、茅山修法、龙 犬打猎、犬王身故、帝赐御葬、犬裔送葬、犬王灵柩、僧道引魂、 狗王御墓、蓝姓中原、盘姓过番、雷姓居住，子孙打猎、镇界土地等29图解，共113个人物形象，生动地描绘了畲族始祖盘瓠立下奇功及其不畏艰险，繁衍蓝、盘、雷、钟四姓的神奇传说。
1984年，漳平县文化馆又在象湖乡龙门村发现另一幅畲族祖图。原件保存完好，祖图开头尚有盘古、伏羲、神龙、高辛帝及龙犬出世等图像。其余图像与灵地祖图大体一致。
闽西|闽西是历史上畲族聚居地之一, 其龙犬王传说和畲族祖图可信度很高
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综上所述，可见龙犬王的传说，并非汉族人对畲族的揶揄和 嘲笑，而是畲族先民世代流传的古老传闻。这一传闻可能来源于畲族先民对犬的图腾崇拜，是原始社会宗教观念的产物。正如汉族古史说伏羲“蛇身人首”,神农氏之母“感神龙而生”神农， “尧母庆都与赤龙合婚”生尧等神话传说一样，反映了原始氏族人们共同的心理状态对自然的神秘感，并借以显示祖先的非凡和神圣。


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